田常欲作亂于齊，憚高﹑國(guó)﹑鮑﹑晏，故移其兵欲以伐魯?？鬃勇勚?，謂門弟子曰：“夫魯，墳?zāi)顾?，父母之?guó)，國(guó)危如此，二三子何為莫出？”子路請(qǐng)出，孔子止之。子張﹑子石請(qǐng)行，孔子弗許。子貢請(qǐng)行，孔子許之。
遂行，至齊，說(shuō)田常曰：“君之伐魯過矣。夫魯，難伐之國(guó)，其城薄以卑，其地狹以泄，其君愚而不仁，大臣偽而無(wú)用，其士民又惡甲兵之事，此不可與戰(zhàn)。君不如伐吳。夫吳，城高以厚，地廣以深，甲堅(jiān)以新，士選以飽，重器精兵盡在其中，又使明大夫守之，此易伐也。”田常忿然作色曰：“子之所難，人之所易；子之所易，人之所難：而以教常，何也？”子貢曰：“臣聞之，憂在內(nèi)者攻強(qiáng)，憂在外者攻弱。今君憂在內(nèi)。吾聞君三封而三不成者，大臣有不聽者也。今君破魯以廣齊，戰(zhàn)勝以驕主，破國(guó)以尊臣，而君之功不與焉，則交日于主。是君上驕主心，下恣髃臣，求以成大事，難矣。夫上驕則恣，臣驕則爭(zhēng)，是君上與主有卻，下與大臣交爭(zhēng)也。如此，則君之立于齊危矣。故曰不如伐吳。伐吳不勝，民人外死，大臣內(nèi)空，是君上無(wú)強(qiáng)臣之?dāng)?，下無(wú)民人之過，孤主制齊者唯君也。”田常曰：“善。雖然，吾兵業(yè)已加魯矣，去而之吳，大臣疑我，柰何？”子貢曰：“君按兵無(wú)伐，臣請(qǐng)往使吳王，令之救魯而伐齊，君因以兵迎之。”田常許之，使子貢南見吳王。
說(shuō)曰：“臣聞之，王者不絕世，霸者無(wú)強(qiáng)敵，千鈞之重加銖兩而移。今以萬(wàn)乘之齊而私千乘之魯，與吳爭(zhēng)強(qiáng)，竊為王危之。且夫救魯，顯名也；伐齊，大利也。
以撫泗上諸侯，誅暴齊以服強(qiáng)晉，利莫大焉。名存亡魯，實(shí)困強(qiáng)齊。智者不疑也。”吳王曰：“善。雖然，吾嘗與越戰(zhàn)，棲之會(huì)稽。越王苦身養(yǎng)士，有報(bào)我心。
子待我伐越而聽子。”子貢曰：“越之勁不過魯，吳之強(qiáng)不過齊，王置齊而伐越，則齊已平魯矣。且王方以存亡繼絕為名，夫伐小越而畏強(qiáng)齊，非勇也。夫勇者不避難，仁者不窮約，智者不失時(shí)，王者不絕世，以立其義。今存越示諸侯以仁，救魯伐齊，威加晉國(guó)，諸侯必相率而朝吳，霸業(yè)成矣。且王必惡越，臣請(qǐng)東見越王，令出兵以從，此實(shí)空越，名從諸侯以伐也。”吳王大說(shuō)，乃使子貢之越。
越王除道郊迎，身御至舍而問曰：“此蠻夷之國(guó)，大夫何以儼然辱而臨之？”子貢曰：“今者吾說(shuō)吳王以救魯伐齊，其志欲之而畏越，曰‘待我伐越乃可’。如此，破越必矣。且夫無(wú)報(bào)人之志而令人疑之，拙也；有報(bào)人之志，使人知之，殆也；事未發(fā)而先聞，危也。三者舉事之大患。”句踐頓首再拜曰：“孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會(huì)稽，痛入于骨髓，日夜焦唇干舌，徒欲與吳王接踵而死，孤之愿也。”遂問子貢。子貢曰：
“吳王為人猛暴，髃臣不堪；國(guó)家敝以數(shù)戰(zhàn)，士卒弗忍；百姓怨上，大臣內(nèi)變；
子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過以安其私：是殘國(guó)之治也。今王誠(chéng)發(fā)士卒佐之徼其志，重寶以說(shuō)其心，卑辭以尊其禮，其伐齊必也。彼戰(zhàn)不勝，王之福矣。戰(zhàn)勝，必以兵臨晉，臣請(qǐng)北見晉君，令共攻之，弱吳必矣。
其銳兵盡于齊，重甲困于晉，而王制其敝，此滅吳必矣。”越王大說(shuō)，許諾。
送子貢金百鎰，劍一，良矛二。子貢不受，遂行。
報(bào)吳王曰：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，內(nèi)不自量，抵罪于吳，軍敗身辱，棲于會(huì)稽，國(guó)為虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！’”后五日，越使大夫種頓首言于吳王曰：“東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問于左右。今竊聞大王將興大義，誅強(qiáng)救弱，困暴齊而撫周室，請(qǐng)悉起境內(nèi)士卒三千人，孤請(qǐng)自被堅(jiān)執(zhí)銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領(lǐng)，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。”吳王大說(shuō)，以告子貢曰：“越王欲身從寡人伐齊，可乎？
子貢曰：“不可。夫空人之國(guó)，悉人之觽，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。”吳王許諾，乃謝越王。于是吳王乃遂發(fā)九郡兵伐齊。
子貢因去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定不可以應(yīng)卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰(zhàn)，彼戰(zhàn)而不勝，越亂之必矣；與齊戰(zhàn)而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“為之柰何？”子貢曰：“修兵休卒以待之。”晉君許諾。
子貢去而之魯。吳王果與齊人戰(zhàn)于艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭(zhēng)強(qiáng)。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰(zhàn)于五湖。三戰(zhàn)不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。
故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變。 有人說(shuō)子貢的這次出使改變了天下的格局，雖然有點(diǎn)夸張，但可以看出這次出使的影響是非常大的！~~ 下面是很詳細(xì)的介紹，帖不完，你自己去看吧~~
公元前484年，洛陽(yáng)的周王室雖然早已搖搖欲墜，卻仍然在名義上保留著對(duì)中原列國(guó)的宗主權(quán)。在中國(guó)傳統(tǒng)的編年史中，這一年被稱為周敬王三十六年，魯國(guó)的史官則將之記錄為哀公十一年。
這一年剛剛開始，作為魯國(guó)實(shí)際統(tǒng)治者的季康子就面臨著一場(chǎng)災(zāi)難。齊國(guó)宰相田常由于國(guó)內(nèi)的權(quán)力爭(zhēng)斗，征調(diào)了幾家敵對(duì)世卿的軍隊(duì)來(lái)討伐魯國(guó)。毫無(wú)疑問，田常試圖借外敵之手來(lái)消耗政治對(duì)手的實(shí)力。如果勝利了，那么功勞自然是田常統(tǒng)帥有方；如果失敗了，己方也不會(huì)受到什么損失。
戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)臨讓魯國(guó)的君臣們惶恐不安，一些貴族甚至不敢抵抗。無(wú)論齊國(guó)的權(quán)力爭(zhēng)斗如何錯(cuò)綜復(fù)雜，這支討伐軍隊(duì)在軍事上的優(yōu)勢(shì)都是壓倒性的。季康子緊張的詢問家臣冉有將如何作戰(zhàn)，得到?jīng)Q絕的回答：“就用命焉！”
此時(shí)，寄居在衛(wèi)國(guó)孔子召集自己的學(xué)生，向他們說(shuō)道：“魯國(guó)是我的故土，是養(yǎng)育我的父母，現(xiàn)在魯國(guó)的情勢(shì)如此危急，你們有什么辦法么？”首先站出來(lái)的是以勇武聞名的子路，然后是以賢能著稱的子張﹑子石，我們不知道這三位弟子提出了什么辦法來(lái)解決魯國(guó)的危機(jī)，總之孔子最終拒絕了他們的提議，派遣子貢去設(shè)法拯救自己的祖國(guó)。
子貢姓端木，名賜，韂國(guó)人，當(dāng)時(shí)三十六歲。子貢是他的字，由于《論語(yǔ)》等儒家典籍的影響，孔子諸多弟子的字反而比姓名更讓后世的中國(guó)人熟悉。子貢的口才極為出眾，史載其“利口巧辭”，這一點(diǎn)讓孔子非常反感。有一次孔子問他：“你和顏回比較起來(lái)，誰(shuí)比較優(yōu)秀呢？”子貢機(jī)智的回答道：“我怎么敢奢望比超過顏回？顏回聞一知十，我也就是聞一知二吧！”然而緊要關(guān)頭，他的辯才終于為孔子所倚重。
“您討伐魯國(guó)實(shí)在是一個(gè)不明智的舉動(dòng)。魯國(guó)是一個(gè)難于征討的國(guó)家，它的城市防御薄弱，它的國(guó)土狹窄不堪，它的君主愚昧不仁，大臣們虛偽而沒有能力，它的人民不喜歡戰(zhàn)斗，因此您不應(yīng)該選擇與魯國(guó)開戰(zhàn)。”子貢前往齊國(guó)拜見宰相田常，在發(fā)表了這一番顛覆常識(shí)的驚人議論后繼續(xù)說(shuō)道：“您不如討伐吳國(guó)，吳國(guó)防御嚴(yán)密，國(guó)土廣闊，兵卒善于作戰(zhàn)，兵器精良，又有優(yōu)秀的人才主持，討伐他們很容易的。”
田常聽到子貢匪夷所思的建議后顯然認(rèn)為自己受到了羞辱，于是憤怒的責(zé)問道：“你認(rèn)為困難的對(duì)于別人來(lái)說(shuō)是容易；你認(rèn)為容易的對(duì)于別人來(lái)說(shuō)很困難。你為什么這樣對(duì)我說(shuō)呢？”
子貢這時(shí)已經(jīng)完全把握了對(duì)話的主動(dòng)，他從容答道：“在下曾聽說(shuō)，憂患在內(nèi)的應(yīng)該去攻擊強(qiáng)國(guó)，憂患在外的則應(yīng)該去攻打弱國(guó)。據(jù)我所知，您還沒能把持齊國(guó)的朝政，且政敵很多。如果您滅亡魯國(guó)來(lái)增加齊國(guó)的領(lǐng)土，那么最終收益的還是齊國(guó)的君主和派兵作戰(zhàn)的世卿。您的君主和政敵得到好處，對(duì)你就是損害。且君主必定因?yàn)槟墓?jī)而猜忌，您的政敵也會(huì)惡意中傷，那么您就難以在齊國(guó)立足了吧？所以不如去討伐吳國(guó)。與吳國(guó)作戰(zhàn)多半會(huì)失敗，政敵掌握的人口將大量損失，世卿家族也會(huì)陣亡許多子弟。這樣就剪除了政敵的實(shí)力，如此一來(lái)君主能依靠的人就只有您了。”
田常恍然道：“確實(shí)是好主意！不過我已經(jīng)對(duì)魯國(guó)開戰(zhàn)了，如今撤兵討伐吳國(guó)，其他大臣一定會(huì)懷疑我的動(dòng)機(jī)，這要怎么辦才好呢？”韂國(guó)的儒生胸有成竹的答道：“您暫且按兵不動(dòng)，在下隨即去游說(shuō)吳王，讓他為救魯國(guó)而攻打齊國(guó)，到時(shí)您帶兵迎戰(zhàn)就可以了。”
得到田常支持的子貢立刻奔赴吳國(guó)，在夫差的廟堂上慷慨陳詞。吳國(guó)的夫差是一位著名的君主，他和越王句踐的故事中國(guó)人耳熟能詳。五年前他擊破了越國(guó)，以為南方從此再無(wú)憂患，于是專心向北擴(kuò)充領(lǐng)土。他在后世的仰慕者為此扼腕不已，認(rèn)為如果他當(dāng)時(shí)徹底滅亡越國(guó)，就不會(huì)有后來(lái)的敗亡。然而在當(dāng)時(shí)的吳國(guó)君主看來(lái)，富庶的中原遠(yuǎn)比荒蠻的揚(yáng)子江以南更有吸引力。
子貢用充滿仁義道德的言辭打動(dòng)了夫差，或者說(shuō)，子貢為夫差針對(duì)齊國(guó)的軍事行動(dòng)找到一個(gè)冠冕堂皇的借口。因?yàn)閰菄?guó)君臣北伐的計(jì)劃早已有之，僅僅在一年前，吳國(guó)便聯(lián)合魯國(guó)、邾國(guó)和郯國(guó)的軍隊(duì)侵?jǐn)_齊國(guó)南疆，并獨(dú)自從海路進(jìn)攻齊國(guó)。如果子貢的游說(shuō)到此結(jié)束的話，那么他不過是一位普通的舌辯之士而已，這一類人在春秋戰(zhàn)國(guó)的亂世中數(shù)不勝數(shù)。而此時(shí)，一位悲劇性的人物出場(chǎng)了。
他姓伍，名員，字子胥，在收錄了大量傳奇故事的《吳越春秋》中，對(duì)他的性格做了傳神的描寫。忠誠(chéng)，剛正不阿，充滿智慧，家族遭遇屠殺，有敏銳的洞察力，顛沛流離青年生活，日后功成名就、享譽(yù)列國(guó)……仿佛聚集了所有悲劇人物所擁有的經(jīng)歷和才干，這樣的人物在當(dāng)時(shí)和后世必然成為人們景仰的對(duì)象。此時(shí)，作為吳國(guó)重臣伍子胥覺察到越國(guó)正在日漸恢復(fù)，這將威脅到吳國(guó)的安全。于是他向自己的君主進(jìn)言道：“句踐近年蠢蠢欲動(dòng)，如今越國(guó)方是吳國(guó)的心腹之患，陛下不先行消滅越，而要征討齊國(guó)，不是很荒謬么？”
伍子胥充滿責(zé)難的語(yǔ)氣一定讓夫差感到非常不快，然而夫差還是考慮了他的諫言，并與子貢商談。子貢充滿自信的宣稱他可以輕易的化解越國(guó)的威脅。深信不疑的吳王于是派遣子貢作為使者前往南方，勸服那位曾對(duì)夫差卑躬屈膝的君主。句踐得知子貢來(lái)訪，專程到郊外迎接，并親自到使節(jié)的住所拜訪。這很可能是越國(guó)韜光養(yǎng)晦、麻痹吳國(guó)的策略。除此之外，還可能是對(duì)中原學(xué)者的尊重。
“先生為何降低身份，來(lái)到我們這個(gè)蠻夷之國(guó)呢？”越王十分客氣的問到，子貢作出了讓他大吃一驚的回答：“我是來(lái)勸說(shuō)吳國(guó)討伐齊國(guó)的，吳王雖然很想這樣，卻擔(dān)心越國(guó)的威脅，答復(fù)道‘等我討伐越國(guó)后，一定會(huì)做的’。如果這樣的話越國(guó)就必定要滅亡了。假如您不想報(bào)仇，而吳國(guó)的君臣卻懷疑你，那么您的表現(xiàn)實(shí)在太笨拙了。假如您想報(bào)仇，卻給對(duì)方知道了，那么您實(shí)在太不小心了。如果您已經(jīng)做好了準(zhǔn)備，卻讓吳國(guó)先得到風(fēng)聲，那么您的處境就很危險(xiǎn)了。”
句踐再一次施禮后，恭敬的問道：“孤曾因?yàn)榇笠馐苋鑵菄?guó)。對(duì)夫差的痛恨深入骨髓，恨不得能與吳王同時(shí)死去，這就是我的真正想法！請(qǐng)問先生，我要怎么辦才好？”子貢早有準(zhǔn)備，他答道：“吳王為人暴虐，大臣多數(shù)淺薄，國(guó)家凋敝卻經(jīng)常作戰(zhàn)，士卒難以忍受，百姓怨恨君主，大臣爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，這是將要滅亡的征兆。如今陛下不如設(shè)法促使吳國(guó)北伐。如果伐齊失敗，那么正是陛下的幸事；如果北伐成功，吳國(guó)必定與晉國(guó)發(fā)生沖突。如此一來(lái)，吳國(guó)的兵力將盡為齊國(guó)、晉國(guó)拖住。這樣陛下的機(jī)會(huì)就來(lái)了。”
按照子貢的計(jì)劃，作為這個(gè)時(shí)代的名臣之一，越國(guó)的大夫文種向吳王做了一番恭順的表示。在重禮的賄賂下，越王得到太宰嚭等吳國(guó)權(quán)臣完全信任，相信越國(guó)毫無(wú)異心的夫差不顧伍子胥的反對(duì)，命令軍隊(duì)北上討伐齊國(guó)。然而吳國(guó)軍事強(qiáng)盛，如果真能擊敗齊國(guó)和晉國(guó)，讓吳取得霸主地位，那么除了魯國(guó)等弱國(guó)外，它還能去哪里擴(kuò)充疆土呢？魯國(guó)的利益在于各個(gè)強(qiáng)國(guó)之間的力量均衡，列強(qiáng)均勢(shì)的天平一旦發(fā)生傾斜，弱小的魯國(guó)就岌岌可危了。因此離開吳國(guó)后，子貢直奔晉國(guó)，向晉國(guó)的君臣告警。
由于齊軍統(tǒng)帥的故意放水，以及魯軍將領(lǐng)冉有等人的奮勇作戰(zhàn)，魯國(guó)終于堅(jiān)持到吳國(guó)援軍的到來(lái)。這時(shí)，季康子問家臣冉有從哪里學(xué)得兵法，冉有答“學(xué)之于孔子”。于是季氏派人攜帶厚禮肯請(qǐng)孔子歸國(guó)。至此，孔子周游列國(guó)共十四年，終于得以返回故里。魯國(guó)的危機(jī)解除后，兩國(guó)聯(lián)軍反攻齊國(guó)，在這一年的五月占領(lǐng)博地，稍后進(jìn)抵羸地。此時(shí)，齊軍上下充斥著絕望的情緒。田常直接告訴自己的弟弟、擔(dān)任討伐軍統(tǒng)帥的田書：“你死了，我必能得志。”奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的前夕，無(wú)望的將領(lǐng)命令兵卒唱起出殯的歌曲。田書黯然自語(yǔ)：“這次出兵，我只能聽到?jīng)_鋒的戰(zhàn)鼓，聽不到收兵的鳴金了。”
“甲戌，戰(zhàn)于艾陵，展如敗高子，國(guó)子敗胥門巢。王卒助之，大敗齊師。獲國(guó)書、公孫夏、閭丘明、陳書、東郭書，革車八百乘，甲首三千，以獻(xiàn)于公。”——《春秋左傳》
吳國(guó)在艾陵的勝利讓夫差爭(zhēng)霸列國(guó)的野心膨脹起來(lái)。而后四年間，吳國(guó)起傾國(guó)之兵與齊國(guó)、晉國(guó)交戰(zhàn)。伍子胥猶自苦諫吳王不要聽信子貢的讒言向北興兵。最后觸怒了吳王，意驕志滿的夫差譴人賜子胥屬鏤劍自盡。死前，伍子胥叮囑自己的仆人，將自己的眼睛取出來(lái)懸掛在吳國(guó)國(guó)都的東門上，他要親眼看著越國(guó)的軍隊(duì)從這里攻入。得知此事的吳王更加憤怒，命人把這位耿直忠臣的尸體裝進(jìn)皮囊后，丟入江中。三年后，夫差率領(lǐng)精兵在黃池召開諸侯大會(huì)，試圖得到夢(mèng)寐以求的霸主地位。就在這個(gè)時(shí)候，越國(guó)突襲了吳國(guó)的都城，俘獲太子友。我們無(wú)從設(shè)想夫差此時(shí)的心情，殺掉信使之后，吳國(guó)的君主和大臣繼續(xù)與晉人唇槍舌劍的爭(zhēng)執(zhí)，并最終取得了形式上的勝利。經(jīng)過了繁文縟節(jié)的盟誓后，在名義上成為中原霸主的夫差匆忙帶兵回國(guó)。九年后吳國(guó)滅亡。西子湖畔，那一段膾炙人口的傳奇故事終于落下帷幕。
艾陵之戰(zhàn)后，田氏一時(shí)權(quán)傾朝野。齊簡(jiǎn)公與其他世卿設(shè)計(jì)誅殺田常不成，反被田氏消滅。殺死簡(jiǎn)公后，田常擁立簡(jiǎn)公的弟弟姜驁為國(guó)君。姜驁被認(rèn)為是一位弱智的君主，這種說(shuō)法并非侮辱，而是對(duì)事實(shí)的描述。即位三年后，謚號(hào)平公的姜驁與魯哀公相會(huì)于蒙邑。雙方見面時(shí)，身為萬(wàn)乘之君的平公在眾目睽睽之下向哀公行叩頭禮。錯(cuò)愕之下，魯國(guó)的哀公僅僅作揖還禮。無(wú)論自己的君主如何愚蠢，齊國(guó)的侍臣們都必須維護(hù)他的尊嚴(yán)，因此要求魯君也依樣行禮。魯國(guó)負(fù)責(zé)禮儀的官吏孟孫泄拒絕道：“非向天子，禮不叩頭。”知道平公愚笨，卻不知道他愚笨到這種地步的田常大喜過望，不久諫言道：“人們都喜歡獎(jiǎng)賞而厭惡懲罰，那么陛下就只需負(fù)責(zé)獎(jiǎng)賞，懲罰的事情就交給臣下吧！”從此田常獨(dú)掌齊國(guó)大權(quán)，盡誅鮑氏、晏氏、監(jiān)氏等世卿家族。平公七年，齊邀邾桓公、魯哀公相會(huì)于顧邑。齊國(guó)派遣力士強(qiáng)使哀公向平公叩頭，以報(bào)蒙邑之會(huì)時(shí)平公叩頭、哀公還揖之恥。
公元前484年，這一年是周敬王三十六年，魯哀公十一年。這一年的夏天，風(fēng)塵仆仆的子貢從晉國(guó)來(lái)到魯國(guó)，侍奉在老師身邊?？组T弟子連續(xù)幾個(gè)月的活動(dòng)終于產(chǎn)生效果，一切都在按儒生們的計(jì)劃進(jìn)行著。二百余年后，司馬遷用羨慕的筆法寫到：“故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強(qiáng)晉而霸越。子貢一使，使勢(shì)相破，十年之中，五國(guó)各有變。
子貢對(duì)五國(guó)的游說(shuō)很難被看作是一次正常外交活動(dòng)，他向田常和句踐的獻(xiàn)策充滿詭詐，巧言欺騙意圖救援魯國(guó)的夫差。作為子貢的老師和儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孔子到底在何種程度上參與了這一散發(fā)著陰謀氣息的行動(dòng)？最低也是強(qiáng)力支持?？鬃优c子貢的目的很明確，就是不惜一切代價(jià)拯救魯國(guó)，哪怕因此讓其他國(guó)家滅亡。于是儒生們可以為此向敵國(guó)進(jìn)言，可以為此欺騙自己的盟友，可以讓其他國(guó)家的人民為不義之戰(zhàn)流血，乃至國(guó)破家亡……在《墨子》一書中，儒者巫馬子對(duì)墨子道：“我不能兼愛。我愛鄒人于越人，愛魯人于鄒人，愛我鄉(xiāng)人于魯人，愛我家人于鄉(xiāng)人，愛我親于我家人，愛我身于吾親，以為近我也。”除“愛我身于吾親”與儒家孝道相違背，或?yàn)槟夷笤焱?，這一段議論恐怕是儒家處世精神的最直白講述。
周敬王三十六年年初，一位字子貢的中年往返奔波在中國(guó)的平原上。這一年的年末，他的老師與冉有發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，惱怒的孔子對(duì)弟子們宣布：“有不是我的學(xué)生！你們?nèi)ヅ険羲桑?#8221;第二年，孔子的長(zhǎng)子孔鯉去世。明年，孔子最喜愛的弟子顏回去世。又二年，另一位愛徒子路在衛(wèi)國(guó)的政變中遇害。公元前479年，魯哀公一十六年四月，在回到家鄉(xiāng)五年之后，孔子因病不治逝世。他的弟子們?yōu)橹啬谷?，子貢守墓六年。史載“弟子及魯人往從頉而家者百有余室，因命曰孔里。”子貢離開老師的墳?zāi)购?，先后?dān)任魯國(guó)和韂國(guó)的宰相，又因善于經(jīng)商而致富，家累千金，最終卒于齊國(guó)。
