農(nóng)歷五月初五日。簡稱“五月五”，是我國的傳統(tǒng)節(jié)日。相傳古代詩人屈原在這天投江自殺，后人為了紀念他，把這天當做節(jié)日，有吃粽子、賽龍舟等風俗。也作端五。按月份地支順序推算，五月即午月。又因午為“陽”，所以端午也叫“端陽”。端午節(jié)的別稱還有很多，不再詳述；關(guān)于端午節(jié)的起源也是眾說紛紜。諸如：紀念屈原說、吳越民族圖騰祭說、起于三代夏至節(jié)說、惡月惡日驅(qū)避說等等，其中影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。端午節(jié)的習俗也有很多，諸如吃粽子祈發(fā)財、掛菖蒲為避邪，喝雄黃酒，賽龍舟、踐踏百草去百病、孩子手腕纏繞五彩絲線，祈盼長命多福；懸鐘馗像以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪；洗午時水澡、小孩佩香囊，以驅(qū)邪避瘟等等。
江南一帶，特別是農(nóng)村，比較重視的是立夏節(jié)。記得小時候，每到立夏那天，除了滿桌子酒菜以外，還要焚香禮拜，家家都有過年的隆重氣氛。那時我不懂，我問父親，為何如此重視立夏？父親告訴我，立夏是每年夏天的第一天，過了立夏，就是農(nóng)忙大生產(chǎn)的時候，夏天容易生病。過好夏天的第一天，整個夏天就有了一個良好的開端。
在我的印象中，家鄉(xiāng)的端午節(jié)并不隆重。只是有一年，五月五日這一天非常熱鬧，原來是鄰居生了一個小男孩，起名雙五，其父母之前生了四個女兒，幾輩人盼星星盼月亮盼來的一個兒子。有件事讓我吃驚，三朝那天鄰居高興，請了當?shù)赜忻囊粋€肓人算命先生，臨到中午入席時，先生說他身體不舒服，不能奉陪。先生離開主人到了我家，與我聊的時候明顯神態(tài)有些不安。但他不象有病，問他為何離席？他只是搖頭，拉住我要在我家吃午飯，還說最好是吃粽子。恰好這幾天我家天天有粽子，我們一起吃粽子之前，他還擺弄了一下，那時我還小，全然不懂，也就沒把這事放在心上。直到第二年，鄰居的小男孩因病無治，好多人問起我這件事。我才有點明白。
很多神奇的故事，終于把我也帶進了易學(xué)天地。我研究易學(xué)，喜歡進入大自然。前天我們還去了當?shù)刈钣忻奈迥X山麻姑仙洞。爬山累了，渴了，進入洞府，涼爽極了，再喝一口洞中的泉水，真是快活。在洞口休息的時候，可以看到外面蔥蔥郁郁的竹木。但是五月的樹木，外表繁華，內(nèi)氣卻發(fā)泄已盡，所有精華均都發(fā)泄于外，因為甲木到午為死地，我們看到的卻是乙木。這乙木不僅是好看，也快要成材了。
端午即正午，五月五是午中有午，午午刑，甚是痛苦，因為它們離刀削斧砍為期不遠了。樹木如此，人豈例外，很多人進入夏天，特別是午月，情緒波動，思維混亂，一旦想不開，就有一死了之的打算，尤其是內(nèi)向型的知識分子。午在人身上主心臟，心臟與神志有關(guān)，在神志不清的時候，容易鑄成大錯。人死了，天地依然存在，死，不是最好的選擇。
