全國老齡工作委員會辦公室在京發(fā)布我國第一部老齡事業(yè)發(fā)展藍皮書——《中國老齡事業(yè)發(fā)展報告(2013)》該報告指出，2012年我國老年人口數(shù)量達到1.94億，老齡化水平達到14.3%，預(yù)計2013年老年人口數(shù)量突破2億大關(guān)，達到2.02億，老齡化水平達到14.8%。
從數(shù)據(jù)顯示出每年的人口老齡化呈曲線式增長，預(yù)計到2020年60歲以上人數(shù)將達到2.24億，到2050年60歲以上人數(shù)將突破4億！按照老年人占總?cè)丝诒壤?050將形成0.77個青年人撫養(yǎng)1位老年人的概念。隨著老年人口的增長，生老病死是我們不能逃避的一個事實，中國是世界上人口最多的國家之一，占世界總?cè)丝诘?2%，而耕地僅占世界的7%,人均耕地不到1.5畝，僅是世界人均耕地面積的1/3。同時中國也是一個森林資源十分匱乏的國家，森林覆蓋面不足11%，大大低于世界的平均水平。保護土地資源是中國需要長期堅持的基本國策。中國的殯葬改革是緊緊圍繞著保護土地資源和生態(tài)環(huán)境進行的。
1985年2月中國政府發(fā)布了《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》，確定了積極地、有步驟地推行火葬，改革土葬，破除封建迷信的喪葬習(xí)俗，提倡節(jié)儉、文明辦喪事的殯葬管理工作方針。并在全國范圍內(nèi)規(guī)定了火葬區(qū)和土葬改革區(qū)。凡人口稠密、耕地較少、交通方便的地區(qū)，劃為火葬區(qū)，在火葬區(qū)倡導(dǎo)推行火葬。人口稀少、偏僻山區(qū)、交通不方便的地區(qū)，劃為土葬改革區(qū)，實行土葬。但是隨著中國人口的增長，故死亡人數(shù)逐年增加，墓地占地量越來越大。
據(jù)了解，天津市每年約有2萬的逝者選擇墓葬安置，以1名逝者使用1平方米的墓地計算，那么全市每年墓園的面積大約也以20000平方米的速度減少，因此面對逐年增長的墓地面積，土地成本也隨之增加。這就出現(xiàn)了死不起的話題。全市正規(guī)墓園有14個，使用面積共有297萬平方米，已使用125萬平方米。隨著人口老齡化的加劇，年度死亡人口數(shù)字將居高不下，未來墓地緊張狀況或?qū)⑹且粋€長期現(xiàn)象。
可以說，喪葬中選擇墓地的經(jīng)濟負(fù)擔(dān)對現(xiàn)代人來說是一份越來越沉重的壓力。
面對墓地越來越高昂的費用，近年來越來越多的市民將目光投向了更為綠色環(huán)保、更實惠經(jīng)濟的新型葬法，其中壁葬、塔葬特別受關(guān)注。今天，我們以天津殯葬業(yè)的一個典型——玉佛寺寢宮的故事為縮影，以六十年來天津殯葬的變化為主題，勾勒出一個城市的新時代的風(fēng)貌變遷。
坐落在本市西青區(qū)辛口鎮(zhèn)的玉佛寺寢宮采取塔式安葬，其院內(nèi)修建的大型寺廟和林園式的環(huán)境受到廣大市民的喜愛。
據(jù)了解，玉佛寺寢宮是本市辛口鎮(zhèn)政府與寧發(fā)集團聯(lián)合開發(fā)的項目，投資2.5億元打造的佛教旅游文化觀光園，成為一個旅游景區(qū)。其中玉佛寺寢宮就坐落在旅游文化觀光園內(nèi)。
筆者來到這里，在玉佛寺寢宮進門處就是富麗堂皇的大殿——三圣殿，其大門兩側(cè)的浮雕栩栩如生，參觀之時，正趕上一家人為去世的親人安葬，寢宮的工作人員免費為死者家屬舉辦了莊嚴(yán)的安葬儀式。
玉佛寺寢宮內(nèi)供奉著多尊神像。一排排安放骨灰的塔位排列整齊。大廳內(nèi)干凈整潔，室內(nèi)長年保持著舒適的恒定溫度。 塔位一般為八層，其面板分別由玉石、金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、碼瑙等進行裝飾。如果客人有需要，還提供有單間的塔位存放。雙人搭位居多，其價格在數(shù)千元至萬元不等。相比墓地墓碑動輒幾萬的價格，塔位葬使絕大多數(shù)家庭能夠承受。
為了方便人們祭奠親人，這里還提供了專門的休息區(qū)，里面置放了舒適的沙發(fā)，還有香茶，環(huán)境舒適。筆者采訪在休息區(qū)喝茶的王先生，王先生說，剛祭拜完自己的母親， 每年母親的忌日他都會來，乘車很方便半個小時就到了，清明的時候家人一起來，還可以坐玉佛寺寢宮專門配備的班車，服務(wù)很周到，非常人性化。
據(jù)了解，墓碑式墓地占土地資源多，一般來講如果一塊墓碑占地近一平米的話，加上每排墓碑之間的距離及走道等，一塊普通的墓碑占地要達到3平米左右，浪費大量的土地資源。而玉佛寺寢宮院占地面積僅為50畝地，將來可容納30萬具骨灰；而傳統(tǒng)墓地占地1000畝，僅可容納2萬個位置?？梢姡穹鹚聦媽m的修建更加合理地利用了有限的土地，讓土地資源發(fā)揮了更大的效用。那么省下的土地資源，建設(shè)單位將其修建了花園式的園林綠地，其中不乏桃、杏、柿子、蘋果等果樹，供游人免費參觀與采摘。這里也依據(jù)人們祭奠的習(xí)慣方式，設(shè)有專門的焚金爐，供家屬焚燒紙錢等祭品。焚金爐具備廢氣處理措施，文明環(huán)保方式是一種趨勢，在我國臺灣，以及東南亞等地區(qū)也大多采用這種方式，我國其他省市也在逐漸推廣這種安葬方式。這種介于墓地葬和生態(tài)葬之間的新型安葬方式，已在本市興起，相信越來越多的人們會愿意接受這種安葬方式。
