玄空飛星盤中，以山向兩方位的生成之?dāng)?shù)或互相合十的基礎(chǔ)上形成的連卦，稱為三般卦。
兩宮互相生成，是根據(jù)先天生數(shù)與成數(shù)的關(guān)系來決定的。先天生成數(shù)又稱為河圖生成數(shù)，如：
天一生水，地六成之。一為陽(yáng)為先天生數(shù)，六為陰為成數(shù)。
地二生火，天七成之。二為陰為先天生數(shù)，七為陽(yáng)為成數(shù)。
天三生木，地八成之。三為陽(yáng)為先天生數(shù)，八為陰為成數(shù)。
地四生金，天九成之。四為陰為先天生數(shù)，九為陽(yáng)為成數(shù)。
天五生土，地十成之。五為陽(yáng)為先天生數(shù)，十為陰為成數(shù)。
先天生成之?dāng)?shù)組合為：一六同宮、二七同道、三八為朋、四九為友、五十同途。
兩宮互相合十，是根據(jù)后天對(duì)宮生成之合十的關(guān)系來決定的。對(duì)宮生成合十，即為兩氣相通。
在兩宮互相生成與兩宮互相合十的基礎(chǔ)上產(chǎn)生了兩種形式的卦：一是父母三般卦；二是連數(shù)三般卦。
1、連數(shù)三般卦
連數(shù)三般卦，即為一二三、二三四、三四五、四五六、五六七、六七八、七八九、八九一、九一二等九種。連數(shù)三般卦適用于零正兩神方位，如子山午向，地盤的正神為坎一，地盤之零神為離九，正神一與零神九合十。在此基礎(chǔ)上，再以元運(yùn)來論，一運(yùn)子山午向，坐山子位（正神方）之山向兩飛星為一一，坐向兩方的四個(gè)飛星相合為九一二，九一二為連數(shù)三般卦之一。二運(yùn)為一二三，三運(yùn)為二三四，四運(yùn)為三四五，五運(yùn)為四五六，六運(yùn)為五六七，七運(yùn)為六七八，八運(yùn)為七八九，九運(yùn)為八九一，均為三般卦。這種三般卦，能通三運(yùn)之氣。
2、父母三般卦
父母三般卦，即一四七、二五八、三六九。父母三般卦是以山向兩宮生成之?dāng)?shù)為基礎(chǔ)的，亦包含合十在內(nèi)。這種父母三般卦的構(gòu)成原理和用途十分深?yuàn)W難明，下面從淺入深，步步破解父母三般卦的構(gòu)成原理。
⑴中宮與坎離兩宮相合，形成先天生成之?dāng)?shù)
從一運(yùn)至九運(yùn)，不論任何一星入中宮，都必與坎宮或離相合，形成先天生成之?dāng)?shù)。
一運(yùn)時(shí)，一白入中宮，坎宮運(yùn)星是六，故中宮一與坎宮六合為先天生成之?dāng)?shù)：一六同宮。
二運(yùn)時(shí)，二黑入中宮，坎宮運(yùn)星是七，故中宮二與坎宮七合為先天生成之?dāng)?shù)：二七同道。
三運(yùn)時(shí)，三碧入中宮，坎宮運(yùn)星是八，故中宮三與坎宮八合為先天生成之?dāng)?shù)：三八為朋。
四運(yùn)時(shí)，四綠入中宮，坎宮運(yùn)星是九，故中宮四與坎宮九合為先天生成之?dāng)?shù)：四九為友。
六運(yùn)時(shí)，六白入中宮，離宮運(yùn)星是一，故中宮六與離宮一合為先天生成之?dāng)?shù)：一六同宮。
七運(yùn)時(shí)，七赤入中宮，離宮運(yùn)星是二，故中宮七與離宮二合為先天生成之?dāng)?shù)：二七同道。
八運(yùn)時(shí)，八白入中宮，離宮運(yùn)星是三，故中宮八與離宮三合為先天生成之?dāng)?shù)：三八為朋。
九運(yùn)時(shí)，九紫入中宮，離宮運(yùn)星是四，故中宮九與離宮四合為先天生成之?dāng)?shù)：四九為友。
從以上相合情況來看，除五運(yùn)外，一運(yùn)至四運(yùn)，為中宮與坎宮合成先天生成之?dāng)?shù)；六運(yùn)至九運(yùn)，為中宮與離宮合成先天生成之?dāng)?shù)。故先天生成之?dāng)?shù)，必是中宮與坎宮、或中宮與離宮相合形成的。
⑵三宮同時(shí)相合，卦氣相通
如果中宮與坎宮相合，同時(shí)又與離宮相合，中、坎、離三宮合成先天生成之?dāng)?shù)，那么中宮與坎離兩宮卦氣一貫，前后相通。下面舉四個(gè)例子加以說明：
例一：一運(yùn)子山午向，中宮與坎離兩宮一六組合為先天生成之?dāng)?shù)。右圖是表示一運(yùn)子山午向的中宮、坎宮與離宮飛星盤中的數(shù)，可以看出中宮不但與坎宮相合，而且同時(shí)與離宮合為先天生成之?dāng)?shù)。向方離宮的山星和向星都是1數(shù)，中宮的山星是6數(shù)，1與6合成先天生成之?dāng)?shù)，故中宮與離宮的卦氣相通；向方離宮的山星和向星1數(shù)，都能與坐方坎宮的運(yùn)星六數(shù)合成先天生成之?dāng)?shù)；中宮的山星6數(shù)和運(yùn)星一數(shù)，一六合為先天生成之?dāng)?shù)；坎宮的運(yùn)星六數(shù)與中宮的運(yùn)星一數(shù)，一六合為先天生成之?dāng)?shù)，故中宮與坎宮卦氣相通；坐方坎宮向星9數(shù)，與向方離宮山向二星1數(shù)，形成一九合十。
例二：右圖是二運(yùn)壬山丙向飛星盤中的坎宮、離宮與中宮三個(gè)宮位示意圖，三宮二七組合形成先天生成之?dāng)?shù)。
離宮山向飛星都是2數(shù)，中宮山星為7數(shù)，27組合成先天生成之?dāng)?shù)，說明中宮與離宮卦氣相通；中宮運(yùn)星二數(shù)與本宮山星7數(shù)，組合成二七先天生成之?dāng)?shù)；坐方坎宮運(yùn)星七數(shù)與中宮運(yùn)星二數(shù)，組成二七先天生成之?dāng)?shù)；坐方坎宮運(yùn)星七數(shù)與向方離宮的山向飛星2數(shù)，組合成二七先天生成之?dāng)?shù)；中宮山星7數(shù)與坐方山星3數(shù)合十。通過上面分析，三宮卦氣連貫，前后相通。
例三：右面是三運(yùn)子山午向飛星盤中的坐、向及中宮示意圖，坐方、中宮與向方三八組合為先天生成之?dāng)?shù)。
向方離宮山向飛星均為3數(shù)，中宮山星8數(shù)，三八組合成為先天生成之?dāng)?shù)，同時(shí)中宮運(yùn)三數(shù)與離宮運(yùn)星七數(shù)合成三七合十，中宮向星7數(shù)與離宮向星3數(shù)合成三七合十；中宮運(yùn)星三數(shù)，與坐山坎宮運(yùn)星八數(shù)，組合成三八先天生成之?dāng)?shù)；坎宮坐方運(yùn)星八數(shù)，與向方離宮山向飛星3數(shù)，組成三八先天生成之?dāng)?shù)。
例四：四運(yùn)壬山丙向，坐方、中宮與向方三宮四九組合成為先天生成之?dāng)?shù)。
向方離宮山向飛星4數(shù)與中宮山星9數(shù)，四九組合成為先天生成之?dāng)?shù)，離宮卦氣與中宮卦氣相通；中宮山星9數(shù)與運(yùn)星四數(shù)，四九組合成為先天生成之?dāng)?shù)；坎宮運(yùn)星九數(shù)與中宮運(yùn)星四數(shù)，組成四九先天生成之?dāng)?shù)；同時(shí)，坎宮運(yùn)星九數(shù)又與向方山向飛星4數(shù)，組成四九先天生成之?dāng)?shù)。通過上面分析，得知四運(yùn)壬山丙向的中宮、坐方與向方三宮，處處組成四九先天生成之?dāng)?shù)，說明這三方卦氣一貫、前后通達(dá)。
⑶星盤的坐方、中宮與向方的關(guān)系
星盤的坐方，中宮與向方前中后三方卦氣相通，就出現(xiàn)上中下三元之氣，都可通用。
星盤的向方山向飛星相同，都為1數(shù)者，可通用四運(yùn)、七運(yùn)之氣，即合為一四七——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為2數(shù)者，可通用五運(yùn)、八運(yùn)之氣，即合為二五八——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為3數(shù)者，可通用六運(yùn)、九運(yùn)之氣，即合為三六九——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為4數(shù)者，可通用一運(yùn)、七運(yùn)之氣，即合為四一七——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為7數(shù)者，可通用一運(yùn)、四運(yùn)之氣，即合為七一四——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為8數(shù)者，可通用二運(yùn)、五運(yùn)之氣，即合為八二五——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為9數(shù)者，可通用三運(yùn)、六運(yùn)之氣，即合為九三六——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為8數(shù)者，可通過二運(yùn)、五運(yùn)之氣，即合為八二五——三般卦。
星盤的向方山向飛星相同，都為9數(shù)者，可通用三運(yùn)、六運(yùn)之氣，即合為九三六——三般卦。
以上是論述父母三般卦的原理，下面通過三般卦與飛星盤位置的關(guān)系，闡述父母三般卦的用途。
⑷三般卦與飛星盤位置的關(guān)系
一四七、二五八、三六九，這三種三般卦出現(xiàn)在飛星盤上的宮位，是由向方雙旺星所處的宮位決定的。
如果雙星出現(xiàn)在離宮，那么三般卦就出現(xiàn)在離、震、干三個(gè)宮位上；如果雙星出現(xiàn)在震宮，那么三般卦就出現(xiàn)在震、干、離三個(gè)宮位上；如果雙星出現(xiàn)在干宮，那么三般卦就出現(xiàn)在干、離、震三個(gè)宮位上。如果雙星出現(xiàn)在坎宮，那么三般卦就出現(xiàn)在坎、兌、巽三個(gè)宮位上；如果雙星出現(xiàn)在兌宮上，那么三般卦就出現(xiàn)在兌、巽、坎三個(gè)宮位上；如果雙星出現(xiàn)在巽宮，那么三般卦就出現(xiàn)在巽、坎、兌三個(gè)宮位上。如果雙星出現(xiàn)在艮宮，三般卦就出現(xiàn)在艮、中、坤三個(gè)宮位上；如果雙星出現(xiàn)在坤宮，那么三般卦就在坤、中、艮三個(gè)宮位上。
實(shí)際上，三般卦在九宮中分為三組：即離、震、干三宮為一組，稱為“離宮組”；坎、巽、兌三宮為一組，稱為“坎宮組”；艮中坤三宮為一組，稱為“艮宮組”。
在玄空風(fēng)水的三般卦中，每種卦都存在通用的現(xiàn)象，這種通用之法稱為“打劫”。如一四七三般卦，即一運(yùn)之氣可通四運(yùn)、七運(yùn)，也就是說把四運(yùn)、七運(yùn)之氣提前盜用，這種提前盜用的做法，稱為“劫”或“打劫”。說透一點(diǎn)，就是在使用一運(yùn)之氣的同時(shí)，可以盜用四運(yùn)、七運(yùn)之氣，或稱為打劫四運(yùn)、七運(yùn)之氣。
所謂雙星，實(shí)際上就是飛星盤中向方宮位上的山向飛星相同，如向首山向飛星都是1或2數(shù)。相對(duì)來說，三般卦出現(xiàn)在飛星盤上的位置是固定的，一般都可以依據(jù)向方雙星所在的宮位來推算。例如，八運(yùn)子山午向飛星盤，向方雙星8數(shù)所在的宮位是離宮，那么三般卦在飛星盤上的位置必是離、震、干三個(gè)宮位（見下圖）。
3 4 七 | 8 8 三 | 1 6 五 |
2 5 六 | 4 3 八 | 6 1 一 |
7 9 二 | 9 7 四 | 5 2 九 |
又如：二運(yùn)午山子向飛星盤。向方坎宮雙星2數(shù)飛臨，三般卦二五八在飛星盤中分布于坎、巽、兌三個(gè)宮位。（見下頁(yè)圖）
5 8 一 | 1 3 六 | 3 1 八 |
4 9 九 | 6 7 二 | 8 5 四 |
9 4 五 | 2 2 七 | 7 6 三 |
⑸打劫所在宮位
自古以來，陰陽(yáng)兩宅，尤其是陽(yáng)宅，南北坐向者居多。在先天八卦，南為干，北為坤；在后天八卦，南為離，北為坎。坐山立向，多數(shù)以南北為軸。因此，離、震、干三宮的三般卦，稱為“離宮打劫”；坎、巽、兌三宮的三般卦，稱為“坎宮打劫”；艮、中、坤三宮的三般卦，稱為“三般巧卦”。下面舉三例說明“打劫”所在宮位的位置。
凡是三般卦在飛星盤中離、震、干三宮的位置，稱為離宮打劫。
例一：一運(yùn)子山午向，離宮打劫。離、震、干三宮合為一四七，為一七四離宮打劫三般卦。
5 6 九 | 1 1 五 | 3 8 七 |
4 7 八 | 6 5 一 | 8 3 三 |
9 2 四 | 2 9 六 | 7 4 二 |
凡是三般卦在坎、巽、兌三個(gè)宮位上，稱為坎宮打劫。
例二、二運(yùn)午山子向，坎宮打劫。坎、巽、兌三宮合為二五八，為二八五坎宮打劫三般卦。
5 8 一 | 1 3 六 | 3 1 八 | ||
4 9 九 | 6 7 二 |
8 5 四 | ||
9 4 五 | 2 2 七 | 7 6 三 |
三般巧卦和打劫局不同。
例三：二運(yùn)艮山坤向三般巧卦
4 7 一 | 9 3 六 | 2 5 八 | ||||
3 6 九 | 5 8 二 |
7 1 四 | ||||
8 2 五 | 1 4 七 | 6 9 三 |
向方坤宮沒有出現(xiàn)山向相同的飛星，但向方、中宮與坐山三宮分別出現(xiàn)二五八、五二八與八二五，并且飛星盤中各個(gè)宮位的山星、向星與運(yùn)星各自組成三般卦。如離宮山星為9數(shù)，向星為3數(shù)，運(yùn)星為六數(shù)，組成三六九三般卦；坐方艮宮山星為8數(shù)，向星為2數(shù)，運(yùn)星為五數(shù)，組成二五八三般卦；巽宮山星為4數(shù)，向星為7數(shù)，運(yùn)星為一數(shù)，組成一四七三般卦。其余各個(gè)宮位均是如此，也就是說這個(gè)飛星盤中各個(gè)宮位都成三般卦，是全局組成三般卦，可稱為三般巧卦。
⑹二十四山向的二百一十六局中（如果包括替卦，則有四百三十二局），凡雙星到向的“下水”局都可用七星打劫之法，而艮坤兩宮的“上山下水”局都有三般巧卦。為了易于辨別，現(xiàn)將六十四局山向與三般卦的關(guān)系分別排列如下：
離宮打劫局：
子山午向：一運(yùn)，一四七。
三運(yùn)，三六九。
六運(yùn)，三六九。
八運(yùn)，二五八。
酉山卯向：二運(yùn)，二五八。
九運(yùn)，三六九。
辰山戌向：一運(yùn)，一四七。
四運(yùn)，一四七。
庚山甲向：一運(yùn)，一四七。
八運(yùn)，二五八。
壬山丙向：二運(yùn)，二五八。
四運(yùn)，一四七。
七運(yùn)，一四七。
九運(yùn)，三六九。犯伏吟，不宜用。
辛山乙向：二運(yùn)，二五八。
九運(yùn)，三六九。
癸山丁向：一運(yùn)，一四七。
三運(yùn)，三六九。
六運(yùn)，三六九。
八運(yùn)，二五八。
巽山干向：六運(yùn)，三六九。犯伏吟，不宜用。
九運(yùn)，三六九。
巳山亥向：六運(yùn)，三六九。犯伏吟，不宜用。
九運(yùn)，三六九。
坎宮打劫局：
午山子向：二運(yùn)，二五八。
四運(yùn)，一四七。
七運(yùn)，一四七。
九運(yùn)，三六九。
卯山酉向：一運(yùn)，一四七。
八運(yùn)，二五八。
戌山辰向：六運(yùn)，三六九。
九運(yùn)，三六九。
甲山庚向：二運(yùn)，二五八。
九運(yùn)，三六九。
丙山壬向：一運(yùn)，一四七。犯伏吟，不宜用。
三運(yùn)，三六九。
六運(yùn)，三六九。
八運(yùn)，二五八。
乙山辛向：一運(yùn)，一四七。
八運(yùn)，二五八。
丁山癸向：二運(yùn)，二五八。
四運(yùn)，一四七。
七運(yùn)，一四七。
九運(yùn)，三六九。
干山巽向：一運(yùn)，一四七。
四運(yùn)，一四七。犯伏吟，不宜用。
亥山巳向：一運(yùn)，一四七。
四運(yùn)，一四七。犯伏吟，不宜用。
三般巧卦（全局合成三般卦）：
艮山坤向：二運(yùn)（全局合成三般卦）。
五運(yùn)（全局合成三般卦）。
八運(yùn)（全局合成三般卦）。
坤山艮向：二運(yùn)（全局合成三般卦）。
五運(yùn)（全局合成三般卦）。
八運(yùn)（全局合成三般卦）。
寅山申向：二運(yùn)（全局合成三般卦）。
五運(yùn)（全局合成三般卦）。
八運(yùn)（全局合成三般卦）。
申山寅向：二運(yùn)（全局合成三般卦）。
五運(yùn)（全局合成三般卦）。
八運(yùn)（全局合成三般卦）。
丑山未向：四運(yùn)（全局合成三般卦）。
六運(yùn)（全局合成三般卦）。
未山丑向：四運(yùn)（全局合成三般卦）。
六運(yùn)（全局合成三般卦）。
離宮打劫三般卦有二十四局，坎宮打劫三般卦有二十四局，艮宮打劫三般卦有十六局。三種三般卦共六十四局。
⑺打劫局的功用
打劫之法，只在卜地占房或下葬時(shí)才使用。打劫局的作用，實(shí)際上是布局風(fēng)水時(shí)提供一種吉利的選擇，由于很多房屋在建筑時(shí)，受到各種因素的影響，難以選擇最佳坐向來達(dá)到趨吉的目的，因此我們就得運(yùn)用打劫的方法來布局陽(yáng)宅風(fēng)水。相對(duì)來說，打劫局比旺山旺向較為遜色，與全局合十有同等的功效。
在六十四局中，唯有艮坤兩宮所形成的三般巧卦最為難得，也最為名貴。在艮坤兩宮的十六局中，名為全局合成三般卦，能通上、中、下三元之氣，用之吉利長(zhǎng)久，代代昌榮。艮坤兩宮所形成的三般卦，不受上山下水的局限，如果能倒騎龍，就為最妙選擇。
使用打劫局三般卦，必須要做到理氣與環(huán)境格局相配合，也就是做到“要山得山而制水，要水得水而收山”的五行生克相配合，否則不起作用，甚至?xí)o(wú)端招致禍患。因?yàn)?，打劫的本質(zhì)含義是劫奪未來之氣，如果環(huán)境與理氣不能配合達(dá)成一體，那么打劫局也是一種徒有虛名，不能起到實(shí)質(zhì)的作用。飛星盤中打劫未來之氣的方位上，要有門或窗，能進(jìn)氣場(chǎng)，這樣才能達(dá)到劫奪未來之氣的效果。
所謂未來之氣，實(shí)際是指未來旺氣。旺氣是由元運(yùn)決定的，是指當(dāng)運(yùn)之星氣，如下元八運(yùn)，飛星盤中的向星八數(shù)就是當(dāng)運(yùn)旺氣之星，若向盤八數(shù)飛臨的方位上有門窗，就能收到八運(yùn)當(dāng)令旺星之氣；未來旺氣是指下運(yùn)的旺。在八運(yùn)，八為當(dāng)運(yùn)旺氣，九是下運(yùn)（九運(yùn)）的旺氣，也就是說九為八運(yùn)的未來旺氣。未來旺氣實(shí)際上是一種元運(yùn)之氣，打劫未來之氣即一運(yùn)時(shí)收二運(yùn)之氣，二運(yùn)時(shí)收三運(yùn)之氣，三運(yùn)時(shí)收四運(yùn)之氣，四運(yùn)時(shí)收五運(yùn)之氣，五運(yùn)時(shí)收六運(yùn)之氣，六運(yùn)時(shí)收七運(yùn)之氣，七運(yùn)時(shí)收八運(yùn)之氣，八運(yùn)時(shí)收九運(yùn)之氣等等。
未來旺氣與打劫局中的未來之氣是有差異的，實(shí)際上打劫局中的未來之氣，是指上元劫奪中元之氣，中元劫奪下元之氣，下元劫奪上元之氣。例如，八運(yùn)子山午向飛星盤。
3 4 七 | 8 8 三 | 1 6 五 | ||||
2 5 六 | 4 3 八 |
6 1 一 | ||||
7 9 二 | 9 7 四 | 5 2 九 |
八運(yùn)子山午向飛星盤上，離宮向星為8數(shù)，震宮向星為5數(shù)，干宮向星為2數(shù)，三宮組成二五八離宮打劫局，若有環(huán)境配合適當(dāng)，八運(yùn)就能劫奪上元之氣。理氣上形成打劫局三般卦，運(yùn)用環(huán)境來配合非常重要。八運(yùn)屬于下元，八運(yùn)子山午向要劫奪上元之氣，必須在午方開大門，干方處必須要有門或窗，才能收入向星2黑之氣，同時(shí)震宮卯位上必須要有門或窗，才能收入向星5黃之氣。只要離宮的午位、震宮的卯位和干宮的干位這三個(gè)方位都有門窗，能使氣流進(jìn)出，促使三方之氣流通，就能形成三角磁場(chǎng)效應(yīng)。如果干位有門窗而震宮卯位上沒有門窗，這個(gè)打劫局只能奪取上元之氣，不能奪取中元之氣；如果受到各種因素的限制，在震宮卯位和干位上都沒有開門或窗，那么這僅僅是一種理氣上的打劫局，實(shí)際上并沒有發(fā)揮打劫的功能與作用，根本不能奪取上元之氣和中元之氣，因此這個(gè)打劫局是毫無(wú)益處的，危害很大。
據(jù)古書記載，在離宮打劫與坎宮打劫兩者中，離宮打劫的功效較大，玄空風(fēng)水上稱為真打劫；坎宮打劫的功效較小，稱為假打劫。雖然兩種打劫的功效不同，但只要環(huán)境配合，同樣可以使用，只僅僅是功效大小不同而已。提醒大家注意，凡是打劫局犯伏吟時(shí)，一般不宜用，也就是打劫局三個(gè)方位上不宜設(shè)置門窗收取宅外氣流。
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