《月亮與六便士》講述一個(gè)“藝術(shù)家都是瘋子”的故事：一位四十歲才學(xué)習(xí)繪畫(huà)的英國(guó)證券經(jīng)紀(jì)人，放棄優(yōu)裕的生活，瘋狂迷戀上了繪畫(huà)。像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。
他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。
他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。
通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)這本書(shū)也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考。
《月亮與六便士》成書(shū)于一九一九年，是毛姆最有影響的代表作之一。小說(shuō)用第一人稱敘述了整個(gè)故事，情節(jié)取材于法國(guó)后印象派畫(huà)家高更的生平?！霸铝痢笔沁h(yuǎn)大理想的象征，而“六便士”則是蠅頭小利的象征。
一個(gè)人是抬頭望月，志存高遠(yuǎn)，還是低頭看地，追逐小利，這是兩種截然不同的人生觀。作者通過(guò)天才藝術(shù)家與他力圖逃離的現(xiàn)實(shí)之間的沖突，演繹了小說(shuō)深刻的主題，同時(shí)也剖析了人性的自私與孤獨(dú)的偉大。
整本書(shū)的前半部分，毛姆帶我們看盡一個(gè)人的丑惡與自私。很難將一個(gè)置妻女不顧，對(duì)朋友冷嘲熱諷的年過(guò)四十的野蠻人與藝術(shù)家甚至是'美'混為一談。
有時(shí)覺(jué)得毛姆大概在寫(xiě)一個(gè)預(yù)言，一個(gè)無(wú)可奈何的預(yù)言。假如世界上每個(gè)人，都受自己靈魂的引導(dǎo)，去追尋自己想要的生活，賦予人生新的意義，那么這個(gè)世界大概會(huì)回到混沌初開(kāi)的時(shí)期，發(fā)展也會(huì)停滯不前，所有人都去追尋夢(mèng)想了，誰(shuí)來(lái)推動(dòng)社會(huì)的齒輪？
回頭看看自己走過(guò)的路，覺(jué)得很悲哀，但又無(wú)可奈何。安慰自己這是一本寫(xiě)給藝術(shù)家看的書(shū)，而不是我們這些選擇了六便士的人。對(duì)斯特里克蘭的認(rèn)識(shí)，隨著閱讀進(jìn)度的進(jìn)行而不斷變化，漠視，厭惡，敬仰……到底要月亮還是要六便士，這是一個(gè)問(wèn)題！
如果說(shuō)“六便士”是現(xiàn)實(shí)的“茍且”，那“月亮”就是“詩(shī)與遠(yuǎn)方”。
我們總是習(xí)慣將其對(duì)立起來(lái)，為天上的月亮神魂顛倒，對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)。
現(xiàn)代人的可悲與美德，似乎都體現(xiàn)在無(wú)法對(duì)親朋好友絕仁棄義，無(wú)法從社會(huì)齒輪中脫離。卻忘記了，我們一直有抬起頭來(lái)看月亮的時(shí)間。
捧起月亮的人固然高大，彎腰撿著六便士的人也并沒(méi)有低了一個(gè)階層。
可能我太不文藝，所以閱讀這本書(shū)的時(shí)候我時(shí)常皺眉，對(duì)于踐踏別人捧起月亮這件事接受起來(lái)還是很困難。
有人能夠直接創(chuàng)造美，有人為他人的創(chuàng)造奠基，沒(méi)有誰(shuí)比誰(shuí)更高貴。
其實(shí)，大多數(shù)人都是手握著六便士，不一定非要觸摸月亮，抬頭的樣子就已經(jīng)很美。
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