李治在評價(jià)自己的皇太子李弘時(shí),稱贊他“天資仁厚,孝心純確”,并且到了“仁孝聞?dòng)谒暮!钡某潭取?/p>
不單單如此,這位孝敬“皇帝”身上還有著幾件古時(shí)候頗為奇特地現(xiàn)象。比如說他從未當(dāng)過皇帝,又比如說他的謚號“孝敬”二字了。
孝敬皇帝李弘雖稱皇帝,事實(shí)上卻是一天皇帝都沒當(dāng)過。我們要探究為何一個(gè)沒有當(dāng)過皇帝的人,卻能夠被后世稱作“孝敬”皇帝的原因,就必須了解當(dāng)時(shí)的兩種文化制度:謚號和贈官。
1、謚號
謚號是西周時(shí)候興起,由他人對生前擁有一定社會地位的人,對其一生的功過進(jìn)行評價(jià)概括時(shí)使用的稱號。謚號又分為官謚和私謚兩種,李弘的“孝敬”便是唐高宗李治親自給李弘做出的評價(jià)。
李弘是唐高宗李治和武則天的長子,他在世時(shí),先后被封為代王和皇太子,是實(shí)打?qū)嵉幕饰焕^承人身份。
“孝敬二字”大有來歷,李治評價(jià)自己這個(gè)兒子孝敬全是因?yàn)樗陨屏?,對百姓、姐弟都能做到一視同仁?/p>
李治親自書寫的《孝敬皇帝睿德記》:天性之重,追懷哽咽,宜申往命,加以尊名。夫謚者,行之跡也;號者,事之表也。慈惠愛親曰‘孝’,死不忘君曰‘敬’,謚為孝敬皇帝。
聊完了“孝敬”二字的來歷,我們接下來談?wù)劄楹嗡麜蛔馂榛实?,這就涉及第二點(diǎn)“贈官”。
2、贈官
所謂“贈官”,指的是古代的君王針對有功績的大臣往往會在其死后“加封”官職,讓他能夠在死后擁有更高的身份去面見列祖列宗,這叫做“贈官”。
古人相信靈魂一說,認(rèn)為人死后,是有靈魂的,所以祭祀先祖的習(xí)俗也一直流傳至今。
為了加強(qiáng)君臣之間的關(guān)系,促使士人階層參與到政治管理中來,“贈官”體系在其中占據(jù)了重要地位。雖然這個(gè)官只是個(gè)“虛職”,但是對于官員及其家人而言,生前三品的官,死后成了二品在情感上會覺得非常榮耀。
李弘由皇太子成為皇帝,也算是統(tǒng)治階級上層的“贈官”行為,只是這個(gè)官特別大。
綜合上述兩點(diǎn),我們便算是了解了李弘為何一天皇帝沒當(dāng)過,還能被史書記載為“孝敬皇帝”了,這種文化現(xiàn)象其實(shí)在古時(shí)候還算是比較流行的。
文/腦洞趣味歷史
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