家庭教育與人生理想
所有一切有益人類(lèi)的事業(yè)中,首要的一件,即教育人的事業(yè)。
——法.盧梭
培育良知,教化人類(lèi)。 ——法.雨果
現(xiàn)如今，越來(lái)越多的青少年犯罪現(xiàn)象、青少年心理健康問(wèn)題越來(lái)越普遍，像近幾年發(fā)生的“富二代校內(nèi)飆車(chē)撞傷人”、“我爸是李剛”、“少年弒母為網(wǎng)游”等等，雖然我國(guó)一直狠抓教育事業(yè)，可是為什么這些危害社會(huì)安寧的事件任然是層出不窮呢，讓我們回歸事件本質(zhì)，做一番深刻探討吧！
我覺(jué)得，上述問(wèn)題歸結(jié)到了孩子的教育問(wèn)題上了，家庭教育意味著孩子以后的人生，并且還和孩子的人生理想、人生價(jià)值觀(guān)等有關(guān)，
有效的學(xué)習(xí)是邊緣學(xué)習(xí)，無(wú)效的學(xué)習(xí)是焦點(diǎn)學(xué)習(xí)。孩子的學(xué)習(xí)出了問(wèn)題，病因卻在孩子的情感或身體那里。父母直接指令孩子學(xué)習(xí)，類(lèi)似園丁把水分和養(yǎng)料直接拋灑給“枯黃的樹(shù)葉”。 學(xué)業(yè)成績(jī)是人的成長(zhǎng)的冰山一角，冰山下面是人的性格和身體。性格和身體是學(xué)業(yè)成績(jī)的兩個(gè)支點(diǎn)。家長(zhǎng)要向孩子傳遞什么樣的概念，孩子的腦子里就會(huì)形成什么樣的意識(shí)。漸漸的，這個(gè)思想支撐著他并堅(jiān)持著，這就形成了孩子的人生，人生理想、人生價(jià)值觀(guān)等等。那到底什么是“影響力”呢？我讀大學(xué)二年級(jí)時(shí)，有位哲學(xué)老師在討論人生意義時(shí)，用了很簡(jiǎn)單的三個(gè)英文單詞：“Makea difference”。對(duì)我而言，這三個(gè)英文單詞就正好對(duì)應(yīng)于那三個(gè)擲地有聲、催人奮進(jìn)的漢字——“影響力”。
有個(gè)別同學(xué)誤以為“影響力”代表的是個(gè)人的勢(shì)力或權(quán)力。其實(shí)，我所說(shuō)的“影響力”與勢(shì)力或權(quán)力毫無(wú)干系。我認(rèn)為，只要人的一生對(duì)這個(gè)世界有些許貢獻(xiàn)，無(wú)論這種
13歲前后嚴(yán)格管理，做孩子的家長(zhǎng)；13歲前后逐步放手，做孩子的朋友。有效的教育是先嚴(yán)后松，無(wú)效的教育是先松后嚴(yán)。 孩子的成長(zhǎng)需要同伴，只有孩子才能理解孩子，也只有孩子的同伴才能陪伴孩子成長(zhǎng)。孩子從來(lái)不期望龐然大物的成人能夠理解自己，孩子也從來(lái)不把居高臨下的成人當(dāng)作自己的朋友。父母可以獨(dú)生，但不能讓孩子獨(dú)長(zhǎng)。若既沒(méi)有兄弟姐妹，又沒(méi)有伙伴。“獨(dú)生”子女就跌入雙重的孤獨(dú)，不僅獨(dú)生，而且獨(dú)長(zhǎng)。孟子的母親三次搬家，盧梭則把“愛(ài)彌爾”帶到了鄉(xiāng)村。在孩子沒(méi)有形成成熟的理性和判斷力之前，不讓孩子有過(guò)多的伙伴，警惕孩子沾染同伴的壞習(xí)慣。無(wú)論父母有多大的成就，孩子的教育失敗，整個(gè)人生就失敗。
心理醫(yī)生認(rèn)為，兒童心理的成長(zhǎng)，很大部分取決于家長(zhǎng)，這種影響一代傳給一代，是循環(huán)往復(fù)的。如自閉癥。更多的情況是，孩子很正常，家長(zhǎng)有問(wèn)題。比如家長(zhǎng)關(guān)注孩子“不聽(tīng)話(huà)”問(wèn)題。實(shí)際上很多時(shí)候，孩子鬧，是想讓你注意他。在孩子的經(jīng)驗(yàn)里，這是唯一靈驗(yàn)的方式：鬧到一定程度，家長(zhǎng)受不了，就滿(mǎn)足他的要求。原因是家長(zhǎng)鼓勵(lì)用這種鬧的方式，是在幫他建立錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)。“不聽(tīng)話(huà)”怎么辦？最簡(jiǎn)單的技巧，孩子喜歡玩，就用玩的方式讓他學(xué)規(guī)則。用玩的方式讓他一步一步的了解人生，這樣，他一點(diǎn)一點(diǎn)長(zhǎng)大，但也在一步一步的進(jìn)步，在這途中，他是人生目標(biāo)就會(huì)越來(lái)越清晰，而事實(shí)是人生目標(biāo)必須明確、具體，不能只是口號(hào)或空話(huà)。要把目標(biāo)定義為清晰的方向。例如，如果你想當(dāng)作家，那么，你是想要寫(xiě)小說(shuō)呢，還是想成為專(zhuān)欄作家，抑或想成為自由撰稿人？只有盡可能明確的人生目標(biāo)才能更有效地指引你前進(jìn)。
對(duì)于小孩子來(lái)說(shuō)，最簡(jiǎn)單的學(xué)習(xí)方式是模仿，對(duì)錯(cuò)判斷、道理、邏輯思維這些，還不懂得。要求孩子的，父母如果自己不去做的話(huà)，孩子就比較難接受。另外也不用給孩子講太復(fù)雜的道理，因?yàn)樗竽X還沒(méi)有邏輯思維能力。
正確的方式是以孩子本身天生的個(gè)性為基礎(chǔ)，幫助他提高其他方面的能力，比如不要試圖把內(nèi)向的孩子變成外向、大方的孩子，但是幫助他增加一些和別人交往的能力和興趣，自我表達(dá)的能力和愿望，然后再附加上原來(lái)就有的內(nèi)向特點(diǎn)，孩子就能夠健康地成長(zhǎng)了。
兒童心理異常實(shí)際上有兩部分：一部分是那些本應(yīng)是所有孩子天性的東西，他缺乏或表現(xiàn)的不好。比如，孩子不愛(ài)玩，這是需要我們關(guān)注的。因?yàn)?，?duì)于孩子來(lái)講，玩代表娛樂(lè)、學(xué)習(xí)，也是人際交往的一部分，成人世界的一切交際都可以用玩展現(xiàn)給孩子。兒童心理異常的另一部分體現(xiàn)在表達(dá)方面。孩子會(huì)走極端：有的孩子不愿意表達(dá)，有的孩子則選用極端的方式表達(dá)，鬧起來(lái)翻天覆地。而如果這時(shí)的父母做不到及時(shí)的糾正和監(jiān)督，他就會(huì)在這種環(huán)境下長(zhǎng)大，一切想要擁有的東西只有通過(guò)撒嬌，軟磨硬施來(lái)獲得。顯然，他不會(huì)有自己的目標(biāo)，往好一點(diǎn)想，他有自己的目標(biāo)，但誰(shuí)都不能保證，他能及時(shí)的調(diào)整，對(duì)自己的目標(biāo)還要做出及時(shí)的調(diào)整。如果奮斗的結(jié)果超出了自己的期望值，就可以把期望值適當(dāng)提高；如果沒(méi)有，則可以把期望值降低一些。達(dá)到一個(gè)目標(biāo)后，可以再制定更有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)；失敗時(shí)，也要坦然接受，認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。
人生短暫而時(shí)間有限，所以不要浪費(fèi)時(shí)間活在別人的生活里，也不要被信條所惑——盲從信條就是活在別人的思考結(jié)果里。不要讓別人的意見(jiàn)淹沒(méi)了自己內(nèi)在的心聲。最重要的是，要有跟隨內(nèi)心與直覺(jué)的勇氣，因?yàn)槟愕膬?nèi)心與直覺(jué)知道你最想成為什么樣的人。任何其他的判斷與之相比都是次要的。
太簡(jiǎn)單的、太容易實(shí)現(xiàn)的人生目標(biāo)沒(méi)有什么意義。既然是人生目標(biāo)，就該有足夠的挑戰(zhàn)性。應(yīng)該盡量放開(kāi)思路，站在更高的起點(diǎn)上，給自己設(shè)定一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)，這樣才會(huì)有努力的方向和廣闊的發(fā)展前景，切不可做“井底之蛙”，不愿到更廣闊的天地里參與競(jìng)爭(zhēng)。
當(dāng)然，有挑戰(zhàn)性的目標(biāo)也意味著有無(wú)法實(shí)現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)，但只要為此而努力過(guò)了，就無(wú)怨無(wú)悔。愛(ài)因斯坦雖然沒(méi)有發(fā)現(xiàn)“統(tǒng)一場(chǎng)論”，沒(méi)有最終實(shí)現(xiàn)自己的理想，但他還是在理想之路上獲得了令世人矚目的階段性成果——發(fā)現(xiàn)了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論，并啟發(fā)了后來(lái)者繼續(xù)他的制定自己的人生目標(biāo)時(shí)，要回答兩個(gè)最為根本的問(wèn)題：我想成為什么樣的人？我想做什么事？大仲馬說(shuō)：“生活沒(méi)有目標(biāo)就像航海沒(méi)有指南針。”人生的海洋寬廣而深邃，有了目標(biāo)，才不至于走入迷途，不至于在驚濤駭浪里不知所措。明確的人生目標(biāo)是指引人生的“羅盤(pán)”，主動(dòng)權(quán)把握在自己的手中。
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