滁州西澗
唐 韋應物
獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
最是喜愛澗邊生長的幽幽野草，還有那樹叢深處婉轉(zhuǎn)啼唱的黃鸝。
春潮不斷上漲，還夾帶著密密細雨。荒野渡口無人，只有一只小船悠閑地橫在水面。
好詩離不開景物描寫。有一些詩，除了景物，并不著一字，如“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落”，不引申，不發(fā)揮?！皟芍稽S鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”，亦是如此，然而哲理無窮，深情無限。也許，一切景語皆情語，當景物到極致的時候，情淡淡悠悠，卻已到達極點。
不過今天學習的這一首詩，開篇二字就抒情了，為什么用純景物的來比照？因為除了“獨憐”之外，剩余全是描景了，也算非常接近吧。
不同時候讀詩，都有不同的感受?！冻菸鳚尽?，原來我最喜歡的一句是“春潮帶雨晚來急”，也許因為那時年輕，茂密生動急驟蓬勃的景象深入我心。前不久再次讀到這首詩，卻為“野渡無人舟自橫”心動。在一剎那間，我體會到“野渡無人舟自橫”是一種生活狀況，也是一種人生境界，進而覺得這四句詩，每一句都是一種人生狀態(tài)。
《滁州西澗》，作者先一個“憐”字抒情，其余都是景物：幽草，河流，樹林，黃鸝，春雨，渡口，小舟。傍晚，詩人發(fā)嘆息之聲，卻不耽于憂傷或喜悅。他只說眼前景物，文字就攜帶力量，不聲不響，撞擊、廓展著千年之后我的心胸。
童年最大的盼望就是長大，少年時會有理想和追求，青壯年時忙忙碌碌，這三個階段大抵不會感覺“無趣”。年與時馳，意與日去，人生總有枯落的階段，寂寞，孤獨，不知不覺地潛來。那些想要擁有卻抓不住、不能主宰的事物，就像流逝的風，不能相顧心底的焦灼，不會等待緩慢的腳步。野渡無人，是荒涼，但是如果把荒涼過成自由，無拘無束又何嘗不是清風朗月？舟自橫，不也是怡然自樂嗎？無論外界環(huán)境如何，只要內(nèi)心寧靜淡泊，縱使蒼老了容顏，又如何彷徨精神呢？
“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”，閱讀的成果是多元的，理解的深度和范圍小于或相當或溢出作者原本的表達都是正常的，甚至與作者表達的方向不一致，也是有的。
如何接近作者原本的表達呢？那就要了解作者的人生經(jīng)歷，了解他的性格、思想感情和作品風格，盡可能通過資料和思索，揣摩得貼近他的本意。
韋應物（737～792年），長安(今陜西西安)人。韋氏家族自漢至唐，代有人物，衣冠鼎盛，為關中望姓之首。韋應物的曾祖韋待價，武后時任宰相；祖父韋令儀，曾為宗正少卿；父親韋鑾，是一位善畫花鳥、山水松石的知名畫家?！俺悄享f杜，去天尺五?！币馑际沁@兩個世家高門，離皇帝很近。
韋應物出身于顯赫的韋氏家族，十五歲就成為玄宗近侍，出入宮闈，扈從游幸，衣服上都有精美的繡花。有詩評論這位驕奢跋扈的紈绔子弟：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作里中橫，家藏亡命兒”，橫行霸道，鄉(xiāng)里大患！
安史之亂，大唐痛入骨髓，于韋應物卻是華麗的轉(zhuǎn)身。756年安祿山攻陷潼關，唐玄宗倉皇奔逃，那一刻百官富豪也拖家?guī)Э诰o急撤離都城。幾個月后十九歲的韋應物和十六歲的元蘋在陜西老家簡單結(jié)婚。昔日富貴繁華的帝王園囿，如今荒草遍野，山石清寒，更遑論失去一切依靠的韋應物，只能在深山的小村莊里度過了平淡清貧的三年時光，在這三年里他有三個兒子，只有第三子幸運的活了下來，元蘋落下病根，后來僅僅享年三十六歲。艱難痛苦促使韋應物思索醒悟，下定決心告別浮浪奢侈，重新做人。
759年郭子儀打敗安慶緒奪回了長安，二十二歲的韋應物從山里走出，請求進入太學學習，開始了從一個富貴無賴子弟到忠厚仁愛的儒者的轉(zhuǎn)變，詩歌創(chuàng)作也從此開始了。
代宗廣德元年（763年），二十六歲的韋應物重新走上仕途，從縣令開始，一直做到了滁州、江州、蘇州刺史，也曾在朝中擔任過太仆少卿兼御史中丞，直到德宗貞元七年 （791年）退職。過去的無賴少年，成了地方大員、朝廷顯宦。在為官的三十年中，他樸實淡泊，為官廉潔自守、勤政愛民，并時時反躬自省?！吧矶嗉膊∷继锢?，邑有流亡愧俸錢”，后世評論說: “是不負心語。”“不負心語”就是有良心的話。
《滁州西澗》作于781年，當時韋應物任滁州刺史。他喜愛西澗清幽的景色，時常獨步郊外?！蔼殤z”，是對西澗特別的深愛，開篇就濃郁抒情，感情色彩非常鮮明。我讀了一些賞析，大抵認為這景象是詩人某日所見，一時寫下，獨憐的，也只是幽草。還有的分析詩人愛幽草而輕黃鸝，用幽草表達自己樂于守節(jié)，用黃鸝表達自己厭棄高媚。我卻覺得，作者獨憐的，是整個西澗的清幽美景，只不過寫詩時，由腳下而空中，先寫了青草。說“深樹鳴”和“春潮帶雨”也不一定是同時看到的景象，詩人經(jīng)常到西澗獨步，應該是春天一段時間里看到的景象，而把最觸動心弦的匯聚在一首詩中。我這樣揣摩，是不是接近當時詩人真正的表達，無法穿越到唐朝向詩人求證，只得由后人千般評說。
除了“獨憐”抒發(fā)了至深喜愛，其余在景物之外再沒有多一個字的表達，然而境界已出，令人回味無窮。四句描景聲色相融，動靜相錯，有晴有雨，有急促，有淡定。如果四句詩對照人生的童年、少年、青壯、老年太過生硬，那么我還是覺得四句詩反映了不斷提升高度的四個層次的境界。
人生每個階段都有各自的精彩，如果以十年計，能有幾個十年？前兩個十年匆忙長大，拔高，茁壯；接著兩個或三個十年為種種責任而奔波?；厥讜r，鬢已白發(fā)。就算豪放飄逸如李白，也深深喟嘆，不知明鏡里，何處得秋霜。如何在落寞里擁有寧靜和充實，“野渡無人，自橫”，不是自負，是順從中的自信、樂觀和堅韌。
人的一生，不知道在哪一刻覺悟成長。韋應物在二十二歲求學，但他的轉(zhuǎn)變應該更早一些。 “國家不幸詩家幸”，亡國之前，李煜的詞柔靡綺麗，內(nèi)容淺薄，亡國后感情沉重憤激,不可阻遏，凄涼悲壯，意境深遠。國破家亡，成就了李煜為“詞帝”。對于韋應物來說，也許是安史之亂喚起了他的使命感和責任感，一改以往的流氓頹廢，發(fā)奮圖強。加上出身名門和以后的豐富經(jīng)歷，他最終成為著名田園詩人，他的詩景致優(yōu)美，清韻秀朗，后人以王、孟、韋、柳并稱，在中唐藝術成就較高。韋應物早年被稱作“輕薄兒”，鄉(xiāng)人苦之，晚年一派仁者憂時愛民心腸，與“輕薄兒”云壤之別。
轉(zhuǎn)變，從心靈覺悟開始，一路有無數(shù)辛勤的汗水，還有淌在臉上和啜泣心底的淚水，一步一步地尋求寧靜淡泊，盡管“野渡無人”，單“自橫”吧。
