7.15.[原文]
冉有曰：“夫子為①衛(wèi)君②乎？”子貢曰：“諾③，吾將問之?！比朐唬骸安摹⑹妪R何人也？”曰：“古之賢人也?！痹唬骸霸购?？”曰：“求仁而得仁④，又何怨！”出曰：“夫子不為也?！?/p>
[原文通釋]
冉有（問子貢）說：“老師會幫助衛(wèi)國的國君吧？”子貢說：“嗯，我去問問他?！庇谑蔷瓦M(jìn)屋問孔子：“伯夷、叔齊是什么樣的人呢？”孔子說：“古代的賢人啊?！弊迂曈謫枺骸八麄冇性购迒?？”孔子說：“他們求仁就得到了仁，又怨恨什么！”子貢出來說：“老師不會幫助衛(wèi)國國君的?！?/p>
[注釋]
①為：動詞，這里是“幫助”的意思。
②衛(wèi)君：衛(wèi)出公蒯輒，是衛(wèi)靈公的孫子。公元前492年-前481年在位。他的父親蒯聵因欲謀殺南子而被衛(wèi)靈公驅(qū)逐出國。靈公死后，蒯輒被立為國君。這時，晉國的趙簡子率軍又把蒯聵?biāo)突貒?，形成父子爭奪王位的局面，后來蒯聵以武力進(jìn)攻了蒯輒，蒯輒出奔。蒯聵得位，為衛(wèi)莊公。公元前478年，晉攻衛(wèi)，蒯聵奔戎州，被戎州人殺死。蒯輒奔宋之后，卒于越。
③諾：應(yīng)答之詞。
④求仁而得仁：追求仁就得到了仁。求，追求。而，相當(dāng)于“就”
[解讀與點評]
蒯聵、蒯輒父子爭位與伯夷、叔齊兩兄弟互相讓位形成鮮明對照。這里，孔子贊揚伯夷、叔齊，表現(xiàn)了對衛(wèi)出公父子爭位違反等級名分又失仁的不滿?！墩撜Z注疏》說：“時孔子在衛(wèi)，為輒所賓禮，人疑孔子助輒?！弊迂暵牭娇鬃淤澰S伯夷、叔齊，就知道了孔子的態(tài)度?？鬃釉u價這些的標(biāo)準(zhǔn)就是是否合于仁合于禮。蒯聵、蒯輒父子爭位的結(jié)果是兩敗俱傷，特別是蒯聵，借助晉國之力取得了王位，又沒處理好后來與晉國的關(guān)系，結(jié)果只在位三年就出奔而為人所殺，父子都客死他鄉(xiāng)。
孔子曾說“夫仁者，己欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”（《雍也》6.30章），蒯聵蒯輒父子都爭位，爭得你死我活，都沒有仁心，這樣的人必然失道、失德，其結(jié)局可想而知了。
冉有問的“夫子為衛(wèi)君乎？”——有人居然解釋成“老師想當(dāng)衛(wèi)國的國君嗎？”簡直是無稽之談，別說與孔子一貫的思想格格不入，而且孔子與他的弟子怎么可能會有這樣離譜奇特的想法呢？“國君”是周初封建而世襲的，怎么也輪不上孔子來做衛(wèi)君??！
本章產(chǎn)生成語“求仁得仁”
