蟬
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。?
薄宦梗猶汎，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。?
【賞讀】
蟬之徒勞費聲，足可為我之警。概因我與蟬之處境相類。樹碧而無情，恨鳴亦屬無用，我即不必相因。蟬為己鳴，不關乎于聽者；而聽者自策為警，全詩言己在不如意中清高自守。前人評此詩清絕，即在此處。
于詩法最可取之處，在于五六兩句宕開，說泛梗與故園，興嘆身世。這本不是詩之主旨，即是以漂泊中思鄉(xiāng)常情，別開一面，用來襯底薄宦清高。更覺其中不易。一樹碧無情，個中世態(tài)炎涼之況味，凄絕難盡，最是憾心感人之句。尾聯(lián)倒敘，相警句前置為重，后句補之；并合首句高難飽之意，全詩意韻完足。
以，古字與已通。《說文》：“謂人意巳堅實見諸施行也。凡人意不實則不見諸施行。吾意巳堅實則或自行之?！睔v來把以解作憑藉，是為錯解。本以，即是本已，言其所守在清高之處，自然不同凡俗。后面附錄中，錢鐘書所評別有見地。錯綜曲婉，為本篇特有之意蘊。
【歷代評析輯要】
《唐詩快》：?
說得有品有操，竟似蟲中夷齊（“本以”句下）。?
《唐律消夏錄》：?
首二句寫蟬之鳴，三四寫蟬之不鳴；“一樹碧無情”，真是追魂取氣之句。五六先作“清”字地步，然后借“煩君”二字折出結句來，法老筆高，中晚一人也。?
《五朝詩善鳴集》：?
清絕。?
《圍爐詩話》：?
義山《蟬》詩，絕不描寫用古，誠為杰作。?
《唐詩成法》：?
三四流水對，言蟬聲忽斷忽續(xù)，樹色一碧。五六說目前客況，開一筆，結方有力。?
《李義山詩集箋注》：?
姚培謙曰：此以蟬自況也。蟬之自處既高矣，何恨之有？三承“聲”字，四承“恨”字。五六言我今實無異于蟬。聽此聲聲相喚，豈欲以警我耶？不知我舉家清況已慣，毫無怨尤，不勞警得也。?
《玉溪生詩說》：?
起二句斗入有力，所謂意在筆先。前半寫蟬，即自喻；后半自寫，仍歸到蟬。隱顯分合，章法可玩。?
《唐詩三百首》：?
無求于世，不平則鳴；鳴則蕭然，止則寂然。上四句借蟬喻己，以下直抒己意。?
《峴傭說詩》：?
三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南“居高聲自遠，端不藉秋風”，是清華人語；駱賓王“露重飛難進，風多響易沉”，是患難人語；李商隱“本以高難飽，徒勞恨費聲”，是牢騷人語。比興不同如此。?
《詩境淺說》：?
學作詩者，讀賓王《詠蟬》，當驚為絕調(diào)；及見玉溪詩，則異曲同工，可見同此一題，尚有馀義，若以他題詠物，深思善體，不患無著手處也。?
《錢鐘書》：
蟬饑而哀鳴，樹則漠然無動，油然自綠也（油然自綠是對“碧”字的很好說明）。樹無情而人（我）有情，遂起同感。蟬棲樹上，卻恝置（猶淡忘）之；蟬鳴非為‘我’發(fā)，‘我’卻謂其‘相警’，是蟬于我亦‘無情’，而我與之為有情也。錯綜細膩。
