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故惡之顯者禍淺,而隱者禍深;善之顯者功小,而隱者功大

偉林的“漫懂人生”

公眾號開始推出經(jīng)典名著《菜根譚》書籍連載

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惡隱禍深    善顯功小


【原文】

惡忌陰,善忌陽。故惡之顯者禍淺,而隱者禍深;善之顯者功小,而隱者功大。

【譯文】

做了壞事最忌諱認識不到自己的過錯反而拼命遮掩,做好事最忌諱為了顯示自己的功勞而到處宣揚。所以顯而易見的壞事所造成的災(zāi)禍較小,不為人知的壞事所造成的災(zāi)禍較大;顯而易見的善事所積的功德較小,不為人知的善事所積的功德較大。

【精讀解析】

世間萬事有好壞之分,不可能件件都是完美無缺的。有的時候,壞事于不經(jīng)意間造成,或許本無關(guān)緊要,但是由于不能坦然地面對,就只能受到它的牽制,遮遮掩掩,反而失去克服它們的勇氣與機會,也容易引來別人的懷疑。

做了好事不要宣揚,做了壞事不要回避,應(yīng)當學(xué)會坦誠面對,缺點不隱瞞,優(yōu)點不顯露,同樣能讓人覺得你是性情中人。做壞事,有缺點沒有什么可羞愧的,然而,如果明知自己干了壞事,有某一缺點卻不自我反省,做任何改進,反而口是心非,弄虛作假,那就變成一種虛偽,一種恥辱。正人君子縱橫天下,應(yīng)當率性而為,真誠相見,這就自然能加深人與人之間的互相理解。

北宋魯宗道嗜酒如命,經(jīng)常到酒店喝酒。有一天,皇帝派遣使者召見他,使臣來到他家門口卻到處也找不著他,原來魯宗道又喝酒去了。過了很長時間,他才暈乎乎地回來,這時已經(jīng)超過了皇帝召見的時間了,使臣只好先走一步,并問他:“圣上如果怪罪你來遲了,你當用什么原因來回答?”魯宗道說:“應(yīng)該實話實說?!笔钩己眯牡靥嵝颜f:“若這么回答,只能得罪圣上。”魯宗道說:“我好喝酒,這是人之常情,圣上知道了也可原諒,但是欺君的罪過可就大了。”使臣便拿魯宗道的原話稟告了皇帝。

魯宗道入朝,皇帝問他為什么去酒家飲酒,魯宗道謝罪說:“臣家境貧窮,買不起上好的酒器,只好到酒市上去喝。今天正好有位遠道而來的親戚,便邀他喝一回。但臣子事先特意換了衣服,市人認不出我是陛下的官員,所以也無傷為官的體統(tǒng)。”皇帝聽他一說,笑道:“你身為朝廷大臣,還敢到街上飲酒,這件事如果傳出去,恐怕被御史彈劾,所以你才這么狡辯吧?!被实垭m然嘴上這么說,可心里卻對他另眼相看,認為他能說實話,是個可以信賴的人。

后來,魯宗道做了參知政事。他果然為人正直敢言,邪佞之人都忌他三分。當時的人戲稱他叫“魚頭參政”。

魯宗道喝酒誤事,卻因為他坦誠和自省,坦然呈“壞”,終被皇上諒解。

為了掩飾自己自己做的壞事,必然要用謊言去應(yīng)付別人,甚至暗地里做更大的壞事,一旦被別人識破,他也就成為了一個虛偽的人。如果沒有被人識破,這樣的人在身邊只會是一個大的禍害。

一個人做了壞事最可怕的是遮掩過后沒有被人發(fā)覺,而做了好事最忌諱的是為了顯耀自己而到處宣揚。所以做壞事要坦誠交代,及早發(fā)現(xiàn),那災(zāi)禍就會小些,如果隱瞞,那災(zāi)禍就會大些;如果一個人做了好事而自己到處宣揚,就算有再大的功勞也會變小,只有在暗中默默地做好事才可能功德圓滿。

真正懂得自省的智者,內(nèi)心是充滿平和寧靜的,是不會刻意去顯擺或做了好事后期待他人回報的。到處宣揚只會干擾內(nèi)心的平靜,它使你老是在想:我想要什么,我需要什么,我應(yīng)當去索取什么。如果做好事而有所圖,很有可能好事會變成壞事。

所以《菜根譚》說的做了壞事最忌諱遮掩,做好事最忌諱張揚是人生至理。坦誠地做人,用一顆真誠的心去對待別人,將是件快樂的事情。


冷眼觀物     勿動剛腸


【原文】

君子宜凈拭冷眼,慎勿輕動剛腸。

【譯文】

一個有才學(xué)品德的君子,要以冷靜的態(tài)度來面對事物,要小心從事,不要輕易地表露自己剛直的心腸。

【精讀解析】

冷靜,是勇敢機智的表現(xiàn)。能于非常情況下做到鎮(zhèn)靜自若的人,必定擁有超常的勇氣。一位文學(xué)家說:“沖動就像地雷,碰到任何東西都一同毀滅?!比绻悴蛔⒁馀囵B(yǎng)自己冷靜、平和的性情,一旦碰到不如意的事就暴跳如雷,情緒失控,就會讓自己陷入自我戕害的囹圄之中。

一個人在關(guān)鍵時刻,在危難之中能夠保持冷靜,不僅是一種可貴的品質(zhì),而且是戰(zhàn)勝困難、避免危險的重要條件。面對生活中的壓力、危險和突發(fā)狀況時,應(yīng)保持一顆冷靜的頭腦,控制好自己的情緒,如此才能控制意外的局面。

在一次暴雨之后,有一堵圍墻被雨沖倒了,一個窮人從倒了的墻里挖出了一壇金子,他一夜暴富。有了錢之后這位窮人想讓自己變得更聰明一些,于是,他就向一位老人訴苦,希望老人能指點迷津。

老人告訴他:“你有錢,別人有智慧,你為什么不用你的錢去買別人的智慧呢?”于是他就來到城里,見到一個智者,就問道:“你能把你的智慧賣給我嗎?”智者答道:“我的智慧很貴,一句話100兩銀子。”

那個窮人說:“只要能買到智慧,多少錢我都愿意出!”于是那個智者對他說道:“遇到困難不要急著處理,向前走三步,然后再向后退三步,往返三次,你就能得到智慧了?!?/span>

“智慧這么簡單嗎?”窮人聽了將信將疑,生怕智者騙他的錢。智者從他的眼中看出他的心思了,于是對他說:“你先回去吧,如果覺得我的智慧不值這些錢,那你就不要來了,如果覺得值,就回來給我送錢!”

當晚回家,在昏暗中,他發(fā)現(xiàn)妻子居然和另外一個人睡在炕上,頓時怒從心生,拿起菜刀準備將那個人殺掉。突然,他想到白天買來的智慧,于是前進三步,后退三步,做了三次,突然間,那個與妻同眠者驚醒過來,問道:“兒啊,你凈試冷眼在干什么呢?深更半夜的!”窮人聽出是自己的母親,心里暗驚:“若不是白天我買來的智慧,今天就錯殺母親了!”

第二天,他早早地就給那個智者送錢去了。

“向前走三步,向后退三步”無非是告訴我們在遇到事情時,要能夠保持冷靜,等了解事情真相后再做決定。

任何有才有德的成功人士也總是在明晰情況后,才付諸行動??梢韵胂?,如果方向錯了,行動越快,就會陷得越深。只有遇事沉著冷靜,控制自己的情緒,才能有效地處理問題,才可以“終成正果”。

冷靜是智慧的珍寶,來自于長期耐心的自我控制;冷靜是成熟的經(jīng)歷,來自于對事物規(guī)律不同尋常的了解。一個冷靜的人不會在任何事情面前大驚小怪,而會在大風(fēng)大浪中如巖石般巋然不動。保持冷靜,就會擁有處變不驚、泰然自若的人生。

君子宜凈拭冷眼,說的就是要冷靜對待一切事物,擦亮眼睛,看透事物的因果。千萬不要輕動剛腸,也就是說遇事不要急躁妄動,過于剛烈則失去理智,損人亦損己。


律己要嚴    待人宜寬


【原文】

人之過誤宜恕,而在己則不可恕;己之困辱宜忍,而在人則不可忍。

【譯文】

對于別人的過失應(yīng)該采取寬恕的態(tài)度,而如果錯誤在自己那么就不能寬?。蛔约河龅嚼Ь澈颓钁?yīng)當盡量忍受,如果困境和屈辱在別人身上就不能置之不問。

【精讀解析】

朝廷里有位高官這日在家中宴請賓朋,酒過三巡之后,高官向一旁的懸云觀道士請教道:

“怎樣才能提高一個人的修養(yǎng)?”

“從最根本做起?!?/span>

“愿聞其詳?!?/span>

“在你對別人求全責(zé)備的時候,想想自己是不是已經(jīng)做到了,在指出別人不對的時候,看看自己是不是做正確了。所謂‘寬以待人,嚴于律己’便是此理?!?/span>

道士之言說出了最簡單也最明了的為人之道:待己要嚴,待人要寬。任何事物都離不開一個規(guī)則的束縛,要想成就大的事業(yè),必須要善于律己。人只有時時自省,在不斷地完善自我的過程中獲得對自己有價值的東西,提高自我,這才是一種自我價值實現(xiàn)的過程。

內(nèi)在的品質(zhì)一如清水,不在于對別人如何,而是在于自己能否如何。嚴于律己,才能以平心容人,這是一個人對自己基本的道德要求。嚴格對待自己,是使自己不要輕易犯錯誤;寬容對待別人,既是給別人機會,也是給自己空間。

唐代狄仁杰非??床黄饖鋷煹拢珜嶋H上婁師德并不計較這些,并推薦狄仁杰當宰相。還是武則天捅開了這層窗戶紙。

有一次武則天問狄仁杰說:“婁師德賢能嗎?”

狄仁杰回答說:“作為將領(lǐng)只要能夠守住邊疆,賢能不賢能我不知道?!?/span>

武則天又說:“婁師德能夠知人善任嗎?”

狄仁杰回答:“我曾經(jīng)與他共事,沒有聽到他能夠了解人?!?/span>

武則天說:“我任用你就是婁師德推薦的。”

狄仁杰知道后非常慚愧,盡管自己經(jīng)常對他嗤之以鼻,但是婁師德卻仍然能以寬厚、公平的心來對待自己。他深深地感嘆道:“婁公德行高尚,我已經(jīng)享受他德行的好處很久了?!?/span>

婁師德不僅不計前嫌,反而向皇帝推薦狄仁杰,正所謂任人唯賢,這種品質(zhì)非常難得。包容別人,也會給自己創(chuàng)造更大的心靈空間。而這一點,正是“人之過誤宜恕”的一種解讀。他的德行不僅體現(xiàn)在他的寬容上,也體現(xiàn)在他的不計前嫌上。而這種不計前嫌也是一種自律自制的表現(xiàn)。

從人的本性上來說,總是看別人的錯誤比較清楚,看自己的錯誤比較糊涂;看到別人對自己的嫌棄容易,因此不忽視這個人的優(yōu)點比較糊涂。所以能看出評論別人的錯誤,并放寬心懷給他以施展才華的機會,也是一件有益的事。這本是無聲的事,但是一旦對方明白了其中原委便能加以改正,則更加功德無量,何樂而不為呢?許多時候,自律加寬容才是賢人所說的自省自戒的至高境界。

有人說:只要有人的地方,就會有爭斗。若想與他人和平相處,不僅需要我們內(nèi)在自省的修為,還要有外在的寬容。只有雙管齊下才能擁有一個良好的人際關(guān)系網(wǎng)?!恫烁T》這里說的“人之過誤宜恕,而在己則不可?。患褐枰巳?,而在人則不可忍”,就是暗指此理,在我們的生活中,缺少自省和寬容中的任何一個,都會使雙方陷入泥潭而難以掙脫。

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