腓特烈.巴巴羅薩. Barbarossa.jpg
上次我們講到了學(xué)霸皇帝腓特烈二世，以口舌征服穆斯林千軍萬(wàn)馬。盡管他對(duì)于宗教不屑一顧的態(tài)度讓教會(huì)對(duì)他一直咬牙切齒，但是因?yàn)槌怂奶巶?cè)漏的才華之外腓特烈的軍事實(shí)力也不可小覷，所以教皇雖然恨他卻也沒(méi)能徹底擺平他，這個(gè)學(xué)霸他頭上的頭銜和榮譽(yù)超過(guò)了他的爺爺巴巴羅薩，我想，他數(shù)一數(shù)自己的頭銜，應(yīng)該就像我們班的大佬翻自己的獎(jiǎng)學(xué)金證書(shū)一樣不耐煩吧。。。
果然天下學(xué)霸是一家，都有令人難以望其項(xiàng)背的相通之處。這一點(diǎn)說(shuō)起來(lái)倒是讓一代一代后人嘖嘖稱奇，但是要管轄、統(tǒng)治的地方太多，歐洲那么大這些土地還不一定是連在一起的，作為當(dāng)事人的腓特烈二世也許也是非?？鄲赖模ㄖ杂谩耙苍S”是因?yàn)檎f(shuō)不定腓特烈二世那么放蕩不羈的性格根本就沒(méi)打算面面俱到地照顧他名下的那么多國(guó)家，畢竟學(xué)霸的心思不是我等渣渣隨便揣測(cè)的），所以他最后選擇了從他的母親血統(tǒng)中繼承下來(lái)的西西里王國(guó)作為自己發(fā)展的根據(jù)地，主要活動(dòng)范圍也是在意大利一帶，至于陌生的父親，還有陰險(xiǎn)狡詐的英諾森三世扶持他獲得的德意志國(guó)王、神圣羅馬帝國(guó)皇帝這兩個(gè)更顯赫的果實(shí)，腓特烈更多的是采取放任自流的態(tài)度，他認(rèn)同自己西西里國(guó)王的身份，卻很少自稱為德意志的統(tǒng)治者，本來(lái)就松散得連架子都看不出來(lái)的德意志，在他的忽視下更不把國(guó)王放在眼里。
二世畫(huà)像
所謂“封建”是什么意思呢？我們今天中文里的封建好像是迂腐落后的意思，我們之前的故事中解釋過(guò)，實(shí)際上這與中世紀(jì)的封建是完全不一樣的——中世紀(jì)歐洲的“封建”（feudal）意味著的是分裂、割據(jù)，你可以參考我們春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的狀況，腓特烈二世的放任就讓德意志的“封建”特征更上一層樓。因?yàn)閲?guó)王不怎么約束，諸侯們野心勃勃，個(gè)個(gè)都摩拳擦掌準(zhǔn)備放飛自我，各個(gè)邦國(guó)權(quán)力越來(lái)越集中，近乎在王國(guó)之下形成了實(shí)際上獨(dú)立的小領(lǐng)地。而腓特烈對(duì)于這種危險(xiǎn)的情況并沒(méi)有加以阻止，我猜測(cè)學(xué)霸可能是懶得管，要摻和德意志這個(gè)被稱為“教皇的奶牛”的國(guó)家，意味著又得和難纏的教會(huì)糾纏不清，而不加約束同時(shí)又得為了保持他名下的這塊地方不至于出亂子，腓特烈以犧牲城市利益來(lái)討好不安分的諸侯。（12世紀(jì)以后城市已經(jīng)是中世紀(jì)歐洲非常重要的一部分政治力量，對(duì)各諸侯國(guó)也產(chǎn)生了較大影響。關(guān)于中世紀(jì)的城市我們之后專門開(kāi)一章細(xì)講）比如1231年他就頒布法令禁止建立有損諸侯利益的新城市，諸侯都有權(quán)擁有特許令，行使獨(dú)立的司法權(quán)。這樣諸侯們得到了法律的庇護(hù)，相當(dāng)于確定了國(guó)王權(quán)力的正式下放，一個(gè)個(gè)林立的諸侯的領(lǐng)地，儼然國(guó)中之國(guó)，互相較勁、爭(zhēng)奪權(quán)力。只是因?yàn)殡杼亓叶缽?qiáng)大的實(shí)力震懾，貴族們并不敢輕舉妄動(dòng)，只是在暗流涌動(dòng)之中蓄勢(shì)待發(fā)。
腓特烈二世石堡坐落在大教堂不遠(yuǎn)處的小山上，以13世紀(jì)時(shí)的神圣羅馬帝國(guó)皇帝、西西里國(guó)王、耶路撒冷國(guó)王、意大利國(guó)王和勃艮第領(lǐng)主腓特烈二世命名。
這樣的情況持續(xù)到了腓特烈二世去世。早已按耐不住的諸侯們就像脫韁的野豬，撒開(kāi)腿爭(zhēng)搶自己的利益。本來(lái)就既不神圣也不羅馬更不是帝國(guó)的“神圣羅馬帝國(guó)”一旦失去暫時(shí)強(qiáng)有力的核心，立刻就會(huì)暴露出其本身的弱點(diǎn)——本來(lái)就是蠻族人依然不滅的羅馬情結(jié)在作祟，捏揉出來(lái)這么一個(gè)基督教的軀殼、羅馬夢(mèng)的幻影自我安慰的四不像，很快就會(huì)崩塌掉。腓特烈二世的繼任者康拉德四世軟弱無(wú)力，根本無(wú)法阻擋諸侯們潮水一般的紛爭(zhēng)，憂心忡忡之中，在位子上坐臥不安了四個(gè)年頭便撒手人寰?；艉嗨固辗以?jīng)歷代傳承家族事業(yè)：當(dāng)皇帝，也隨之熄滅了。身后留下的，是一個(gè)慘不忍睹的混亂德意志和都想當(dāng)皇帝、說(shuō)不清誰(shuí)是皇帝的大空位時(shí)代。
古話說(shuō)得好，國(guó)不可一日無(wú)君。那說(shuō)的是王權(quán)高度集中的中國(guó)，在大陸另一頭放浪形骸的德國(guó)，二十年沒(méi)有其實(shí)好像也無(wú)傷大雅。1254年~1273年，整整二十年神圣羅馬帝國(guó)（雖然本來(lái)也是個(gè)殼子吧）都沒(méi)有自己的皇帝。這就要說(shuō)到德意志的皇帝是怎么來(lái)的了，首先歐洲很看重血統(tǒng)，像中國(guó)揭竿而起取而代之這種事情是沒(méi)有的，如果你在歐洲問(wèn)一句“王侯將相寧有種乎？”，他們會(huì)斬釘截鐵告訴你“Fèi huà”。其次呢，理直氣壯的世襲也是不應(yīng)該的，王位的確定最早溯源到東法蘭克王國(guó)建立的時(shí)候，最重要的四大部族就是通過(guò)推舉將最強(qiáng)大的首領(lǐng)推上王位，之后王位的更迭便需要國(guó)內(nèi)諸侯們一一支持點(diǎn)頭方可確定。除非某個(gè)家族勢(shì)力非常強(qiáng)大，長(zhǎng)期壟斷這一職業(yè)，比如腓特烈他家霍亨斯陶芬，王族實(shí)力足夠強(qiáng)大，也可以形成王冠是我家的這種家訓(xùn)，而將選舉制當(dāng)成擺設(shè)?；氐轿覀兊墓适聢?chǎng)景中，康拉德四世死后，霍亨斯陶芬的家訓(xùn)算是破滅，諸侯們扶持荷蘭伯爵威廉爬上寶座，但是不久威廉就在與其他諸侯的火拼當(dāng)中全劇終，這樣皇帝的位置又空了出來(lái)。
阿方索十世讓歐洲與古希臘羅馬文化不失聯(lián)
這樣混亂的情況，沒(méi)有一只強(qiáng)有力的臂膀來(lái)控制局面。也許有人會(huì)問(wèn)，教皇呢？教會(huì)與神圣羅馬帝國(guó)關(guān)系那么密切，教皇怎么不出面。實(shí)際上教皇不僅不愿意、而且非常喜聞樂(lè)見(jiàn)這種割據(jù)分裂的局面，以免出現(xiàn)腓特烈這種比較強(qiáng)勢(shì)的王權(quán)再和教會(huì)互懟。威廉死后，德國(guó)的諸侯貴族再次合計(jì)選皇帝，最后商量的結(jié)果，是一位和英國(guó)關(guān)系密切的萊茵伯爵推舉了英國(guó)的康沃爾伯爵，和法國(guó)國(guó)王支持的特利爾大主教選出了西班牙的國(guó)王阿方索十世，中世紀(jì)特色啊：一是國(guó)王可以多國(guó)兼職，二是還有為了減少阻力本國(guó)國(guó)王是外國(guó)人，三是多王并存，反正互不承認(rèn)，時(shí)間長(zhǎng)了也就習(xí)慣了。然而這所謂選出來(lái)的皇帝都是外國(guó)人，互不承認(rèn)也相當(dāng)于作廢。直到這種鬧劇持續(xù)到了1273年，在羅馬教皇的游說(shuō)之下選出了哈布斯堡伯爵魯?shù)婪驗(yàn)榛实郏搼乙丫玫拇罂瘴徊潘闶菈m埃落定。在后來(lái)的故事里，哈布斯堡這個(gè)家族還會(huì)有長(zhǎng)期且精彩的表現(xiàn)，我們后話再說(shuō)。
選舉制就這樣偉大復(fù)興了，皇帝也無(wú)力回天德意志國(guó)內(nèi)難以收?qǐng)龅臓€攤子。只能盡量讓這個(gè)攤子看起來(lái)以后不要那么爛。1356年，皇帝查理四世頒布法令，規(guī)定當(dāng)時(shí)勢(shì)力最大的七位教俗貴族擁有選舉皇帝的權(quán)力，他們是特利爾大主教、美因茨大主教、科隆大主教、萊茵的宮廷伯爵、捷克國(guó)王、薩克森公爵以及勃蘭登堡邊戍侯。他們被尊稱為“照耀在神圣羅馬帝國(guó)之上的七重才智一同的七支燭火”。而這份法令，就是史上著名的《黃金詔書(shū)》，又叫《金璽詔書(shū)》。這個(gè)法令一出，就意味著德意志想要集中的王權(quán)算是沒(méi)戲了，神圣羅馬帝國(guó)也就……反正退步也退步不到哪了。
已有658年歷史的“黃金詔書(shū)”成為世界遺產(chǎn)，該詔書(shū)記載了神圣羅馬帝國(guó)皇帝與選帝侯的選任制度。珍藏該詔書(shū)的法蘭克福市檔案館從聯(lián)合國(guó)教科文組織代表手中接受了世界遺產(chǎn)
德意志Deutschland 從此徹底變成了一個(gè)地理的記憶，僅僅活在知識(shí)分子的鄉(xiāng)愁之中，一直到俾斯麥再次復(fù)活她的時(shí)候……
參考文獻(xiàn):
《地圖上的德國(guó)史》《德意志史》《德意志人》《德國(guó)通史》
上一期：兵不血刃，征服穆斯林，還得靠學(xué)霸！拿下耶路撒冷都不是夢(mèng)
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