我曾是個(gè)非常在意別人對(duì)我的評(píng)價(jià)和看法的人。
這一點(diǎn)一直令我苦惱，我也一直極力想擺脫。
但到后來(lái)，不管怎么嘗試，卻都只令我變得愈發(fā)敏感、愈發(fā)在意別人。
通過(guò)不斷地摸索，直到兩年前，我才徹底的擺脫了“別人的看法”的影響。
在這里，將我的經(jīng)驗(yàn)分享給你。
小時(shí)候，我的父母總會(huì)以一些很?chē)?yán)苛的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求我，他們總是告訴我：
你還不夠好，你還不夠優(yōu)秀。
他們也很少會(huì)夸贊我，給予我正面的評(píng)價(jià)，總是會(huì)拿我和別人家的孩子作對(duì)比。
這就造成了我從小以來(lái)一直都是：以“別人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)看待自己，試圖去“滿(mǎn)足別人的期待”——
別人對(duì)我的贊同或否定，都會(huì)對(duì)我的情緒造成很大的影響。
我不知道、也不會(huì)去表達(dá)自己的需求。
在某種程度上，我還會(huì)有一些討好別人的傾向。
后來(lái)踏入咨詢(xún)行業(yè)，接觸了很多同樣“過(guò)于在意別人的看法”的人，我發(fā)現(xiàn)他們都有一個(gè)共同點(diǎn)：
童年時(shí)，總是被父母或撫養(yǎng)者要求成為他們所期待的人。
這一點(diǎn)，是導(dǎo)致我們總是會(huì)過(guò)度在意別人看法的根本原因。
我們和父母的相處模式幾乎是造就我們未來(lái)的一切認(rèn)知、行為模式的模板。但也要意識(shí)到，這只是一個(gè)模板而已。
在我們今后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我們和別人的相處與互動(dòng)，令我們的這些認(rèn)知和行為獲得了反饋和強(qiáng)化。由此，“在意別人的看法”才真正內(nèi)化為我們的一個(gè)“基本習(xí)慣”與“核心信念”。
隨著心理學(xué)的發(fā)展與迅速普及，許多心理學(xué)的概念被大眾所熟知，而很多概念在傳播過(guò)程中不可避免的被夸大和絕對(duì)了?！?strong>原生家庭」這個(gè)詞就是其中之一。
人類(lèi)的歸因傾向就是習(xí)慣于在根源處尋找答案，所以，「原生家庭」這個(gè)詞就幾乎成了公認(rèn)的心理病癥的根本原因。
但實(shí)際上我們必須意識(shí)到，童年經(jīng)歷只是導(dǎo)致我們的問(wèn)題的一個(gè)“觸發(fā)因素”、而不是全部的原因。
事實(shí)上，我們成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)于童年行為與認(rèn)知模式的強(qiáng)化和重復(fù)，才是導(dǎo)致我們問(wèn)題的主要因素。
“在小的時(shí)候會(huì)被父母要求成為他們所期待的人”，有這樣童年經(jīng)歷的人并不在少數(shù)。但還有很多人，雖有同樣的經(jīng)歷，卻沒(méi)有成為“過(guò)度在意別人看法”的人。
這說(shuō)明了什么？
原生家庭的確令我們?cè)谝婚_(kāi)始產(chǎn)生了這些問(wèn)題，但在成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們完全是有機(jī)會(huì)、也能夠擺脫我們的這種認(rèn)知模式的。
比如，你擁有了一群接納你的伙伴；
你在學(xué)校里成績(jī)很好，不斷地從別人那里獲得正向反饋，從而形成了“無(wú)條件自尊”；
你力氣很大，班里的同學(xué)都很怕你......
這些都是有可能改變我們的認(rèn)知模式的外因。
另一方面，即使你已經(jīng)清清楚楚、完完整整的知道了你童年時(shí)和你父母的相處方式，你明確了解了你父母對(duì)你的哪些做法令你這樣在意別人的看法。
但是，然后呢？
如果你想徹底改變這個(gè)問(wèn)題，還是要從你現(xiàn)在的認(rèn)知與行為模式入手。
只有把你的認(rèn)知與行為習(xí)慣改變了，問(wèn)題才能夠解決。
并且甚至是，我們只需要把你的認(rèn)知行為習(xí)慣改變了，即便我們不知道原因，你依舊能夠“完全擺脫”這個(gè)問(wèn)題對(duì)你的困擾。
所以說(shuō)了這么多，是要你理解什么？
不要把所有的問(wèn)題都?xì)w結(jié)于過(guò)去，歸結(jié)于原生家庭。
原生家庭是導(dǎo)致你現(xiàn)在問(wèn)題的觸發(fā)因素，但也只是一個(gè)觸發(fā)因素，僅此而已。
有非常多的人會(huì)把所有的問(wèn)題都推給原生家庭，并痛心疾首地說(shuō)：我真的很痛苦。但我沒(méi)辦法改變，因?yàn)槲覜](méi)辦法選擇自己的父母。
“父母不能選擇”這句話(huà)的另一面是：“父母不能放棄”。你還存在著改造父母的幻想。
把問(wèn)題完全歸結(jié)于原生家庭的好處在于：你可以說(shuō)所有的錯(cuò)誤都是父母造成的。
這樣，你就能繼續(xù)逃避自己的責(zé)任和你應(yīng)該去面對(duì)的問(wèn)題。
這樣，你就能變得很“輕松”了。
我們必須意識(shí)到：去追究是誰(shuí)的錯(cuò)、追究什么原因，這對(duì)我們的問(wèn)題的解決，并沒(méi)有任何的用處。
我們要做的只是：針對(duì)問(wèn)題，尋找解決辦法，然后做出改變。問(wèn)題就解決了。
如果你只會(huì)痛苦的哭訴“我好難過(guò)”而什么都不做，這才是導(dǎo)致你不斷地被問(wèn)題影響的根本原因。
在明確了唯有付出行動(dòng)才能解決問(wèn)題這個(gè)前提之后，我們來(lái)看一看導(dǎo)致你過(guò)度在意別人看法的「直接原因」。這些直接原因是我們解決問(wèn)題的關(guān)鍵。
毋庸置疑，這是任何一個(gè)“過(guò)度在意別人看法”的人的核心信念。
你害怕和別人起沖突，
你害怕別人對(duì)你發(fā)火，
你害怕別人冷落你，
你害怕別人拋棄你。
而這一切害怕的本質(zhì)，都是對(duì)于「死亡危險(xiǎn)」的恐懼。
這種恐懼來(lái)自于我們問(wèn)題的觸發(fā)因素：父母要求我們成為他們期待的人。在童年時(shí)期，父母是我們能夠生存下去的唯一保障，得不到父母的認(rèn)可，無(wú)法滿(mǎn)足父母的期待，這就意味著我們有被他們拋棄的風(fēng)險(xiǎn)。
對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，被父母拋棄，就意味著死亡。
對(duì)于這種死亡風(fēng)險(xiǎn)的恐懼，促使著我們不得不去試圖滿(mǎn)足父母的期待。
導(dǎo)致自卑的原因多種多樣。自卑的人基本都會(huì)過(guò)度的在意別人對(duì)自己的看法。
所以，自卑和過(guò)度在意別人的看法這兩者，是一個(gè)“交叉作用”的關(guān)系。
“敏感”意味著一個(gè)人的心理承受能力差，容易受傷，容易多想。
只要你將自己和別人對(duì)比，就必然會(huì)對(duì)你造成傷害。
“不停地令自己變強(qiáng)，不停的令自己變得完美，從而能在將自己與別人對(duì)比的時(shí)候勝過(guò)對(duì)方”是無(wú)法解決這個(gè)問(wèn)題的。
不管你變得多強(qiáng)大，不管你變得多好，這個(gè)世界上絕對(duì)還是會(huì)存在著比你更好的人。
這也就意味著，你總會(huì)有不如人的地方，你總是會(huì)受到挫敗。
所以最根本的是：一開(kāi)始就要意識(shí)到，你根本沒(méi)有絲毫拿自己與別人比較的“必要性”。
放棄了對(duì)比，也就沒(méi)有了痛苦。
人的自尊有三種模式。
一種是「依賴(lài)性自尊」，即：依靠別人的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看待自己。
在得到別人的贊美與認(rèn)同時(shí)，會(huì)非常開(kāi)心；
在被別人否定和拒絕時(shí)，會(huì)極度低落。
“過(guò)度在意別人的看法”的人是屬于此類(lèi)。
第二種是「獨(dú)立性自尊」，即：不再依靠外在的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、而完全遵照自己的標(biāo)準(zhǔn)和要求來(lái)看待自己。
不過(guò)，獨(dú)立性自尊的人在有些時(shí)候，也會(huì)因給自己制定了太高的標(biāo)準(zhǔn)而產(chǎn)生挫敗。
第三種是「無(wú)條件自尊」，即：不需要任何評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不需要任何的條件，完全的尊重和接納自己。
只有這種自尊，才是真正的自尊。
有條件的自尊本質(zhì)上，只是在玩“找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，滿(mǎn)足這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)”從而自我安慰的把戲罷了。
一個(gè)不能接納自己的人，是無(wú)法從自身內(nèi)部獲得支撐的，所以才不得不轉(zhuǎn)向外界尋求認(rèn)同和力量。
人人都有一個(gè)「理想自我」。
理想自我與現(xiàn)實(shí)自我之間的差距，是導(dǎo)致非常多的神經(jīng)癥問(wèn)題產(chǎn)生的根本原因。
不論是我們的文化、還是父母和長(zhǎng)輩的教誨，都在教我們成為一個(gè)“別人”。
從來(lái)沒(méi)有人告訴過(guò)我們：做你自己就好。
試圖去成為“別人”，試圖變得“更好”“更完美”“更有錢(qián)”“和更多的異性發(fā)生關(guān)系”這些是驅(qū)使很多人存活著的動(dòng)力。
但這些本質(zhì)上，只不過(guò)是滿(mǎn)足了你的一種虛假的幻想而已。
對(duì)于絕大多數(shù)人而言，他們終其一生都活在這種幻想里。一輩子都是在為了外界的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而活。
可以說(shuō)，他們?yōu)榱顺蔀椤皠e人”而浪費(fèi)了屬于“自己”的一生。
以上這六個(gè)直接原因，只要你能徹底將其中的一個(gè)問(wèn)題解決，那么，你基本上就能夠不再去在意別人對(duì)你的看法了。
但在無(wú)人指導(dǎo)的情況下，你想解決自己的問(wèn)題，其實(shí)是非常難的。
你沒(méi)有目標(biāo)，也沒(méi)有方法。你可能也沒(méi)有執(zhí)行力，很難堅(jiān)持下去。
在這里，我將我這些年所有的經(jīng)驗(yàn)和思考全部分享出來(lái)。
我會(huì)從所有的角度，全方位的幫你建立起一個(gè)自信、自尊、自愛(ài)的核心信念。如果你能夠?qū)⒁韵逻@些信念內(nèi)化，那么你不需要做很多，就能夠逐漸的改變自己的問(wèn)題。
你所需要做的，是將以下的這部分內(nèi)容每天晚上看一遍，直到你徹底理解為止。
而等你理解了，問(wèn)題自然而然也就解決了。
雖然在文字的表述上是“太過(guò)在意別人的看法”，其實(shí)，這本質(zhì)上指的是“過(guò)度的自我關(guān)注”。
也就是說(shuō)，問(wèn)題的實(shí)質(zhì)根本不在于「別人怎么看你」，而是你自己「將別人對(duì)你的看法看的太重要，將別人對(duì)你的看法所導(dǎo)致的后果看的太重要」。
實(shí)際上，你必須清楚地意識(shí)到這一點(diǎn)：并沒(méi)有多少人在關(guān)注你，也并沒(méi)有多少人對(duì)你有什么“看法”。
你想一想，你對(duì)別人又有多少的看法呢？
即便是你對(duì)某個(gè)人有些看法，但這個(gè)看法又能持續(xù)多久？那么，你的看法又會(huì)對(duì)別人造成什么影響？
根本就沒(méi)有什么實(shí)質(zhì)性的影響！
假如說(shuō)產(chǎn)生了什么影響，那根本的原因也是因?yàn)槟莻€(gè)人“在意”你的想法，所以，他才會(huì)有所應(yīng)對(duì)。
反過(guò)來(lái)在你身上也是同理。
別人對(duì)你的看法本身，僅僅是一種「非實(shí)質(zhì)性」的影響。
所以你看：
你因?yàn)楹ε聞e人的看法所造成的影響 —— 所以你才會(huì)在意別人對(duì)你的看法。
而如果你不在意別人對(duì)你的看法 —— 那么，別人對(duì)你的看法就不會(huì)對(duì)你造成什么影響。
明白了嗎？
看法始終只是看法而已。
而如果你說(shuō)：那別人罵我是傻X怎么辦？
別人欺負(fù)我怎么辦？
別人排擠我怎么辦？
這就是關(guān)乎你“懦弱”的問(wèn)題了。
當(dāng)別人對(duì)你產(chǎn)生實(shí)質(zhì)傷害的時(shí)候，這就已經(jīng)不再是“別人對(duì)你的看法”的問(wèn)題范疇內(nèi)。
你要做的是：捍衛(wèi)自己的權(quán)利，去反抗欺負(fù)你的人?；蛘?，在的確是你很傻X的時(shí)候，改掉你的那些愚蠢的做法。
要知道：太過(guò)在意別人的看法的對(duì)立面是不在意別人的看法，而不是「徹底的、絕對(duì)的、完全拒絕別人的看法」 。
“不在意”只是意味著，你不會(huì)被別人的看法影響，也不會(huì)被別人的看法傷害。但你仍然會(huì)正視、面對(duì)，并且接受別人對(duì)你的看法。
假如是因?yàn)?，你在宿舍隨地大小便這種過(guò)度的行為，而導(dǎo)致了別人對(duì)你的不滿(mǎn)。
那么你要做的是：修正自己的行為，而不是無(wú)視別人的看法。
所以，一個(gè)重要的前提是：你要能夠在客觀的層面上分清楚“你的行為是否對(duì)別人造成了傷害或者影響”。
如果不違背法律和最基本的道德，也沒(méi)有傷害或影響到他人，那么，你就可以無(wú)視別人的看法。
Part 2 : 對(duì)于你而言，在這個(gè)世上你自己才是最重要的。別人和別人的看法，都不重要。
每一次，當(dāng)我告訴我的來(lái)訪(fǎng)者們“他們自己才是最重要的”時(shí)，幾乎無(wú)一例外他們都會(huì)回答我：
“這樣也太自私了吧？”
“可是我父母生養(yǎng)我很不容易?。 ?/span>
“那她是我最好的朋友哎！”
“可是我真的很愛(ài)我的男朋友??！”
每當(dāng)我聽(tīng)到這樣的回答時(shí)，我都會(huì)忍不住在心底心疼這些人一把 —— 看看「社會(huì)意識(shí)」已經(jīng)把這些人傷害到什么地步了！
他們竟然完全沒(méi)有“自愛(ài)自尊”的意識(shí)。
在我們的社會(huì)環(huán)境中，始終在強(qiáng)調(diào)集體主義、強(qiáng)調(diào)助人為樂(lè)、強(qiáng)調(diào)要為別人考慮。
我們將“為自己的立場(chǎng)考慮、表達(dá)和滿(mǎn)足自己的需求”定義為“自私”。
并且，整個(gè)社會(huì)都在或明或暗的對(duì)自私持「批判性」態(tài)度。
這就和“為什么太懂事的孩子長(zhǎng)大了往往不幸福”的原因一樣。
一個(gè)人如果沒(méi)有勇敢的、坦然的滿(mǎn)足自己的“自私”的心態(tài)，而只會(huì)一味的照顧和滿(mǎn)足別人的感受，那么，他將永遠(yuǎn)不可能獲得幸福。
因?yàn)椤缚鞓?lè)」的本質(zhì)，就是對(duì)自身欲望和需求的滿(mǎn)足。
你必須將“自己的需求”放在首位，你的整個(gè)人生基調(diào)才可能是幸福的。
如果你時(shí)刻想著別人，時(shí)刻去迎合、滿(mǎn)足別人，你的需求和欲望就會(huì)被長(zhǎng)期的壓抑，久而久之，你就會(huì)忘了自己究竟想要什么，忘了自己喜歡什么。
這個(gè)時(shí)候的你，本質(zhì)上就和行尸走肉相差無(wú)幾了。
無(wú)論是誰(shuí)，他活在這世上，首先是“為了他自己”。
你的一生中，將會(huì)有無(wú)數(shù)人隨意向你發(fā)表他們對(duì)你的看法。
他們對(duì)你的看法重要嗎？
事實(shí)上，一點(diǎn)兒都不重要。
現(xiàn)在你身邊的絕大多數(shù)人，都可能會(huì)在三年、五年后消失。對(duì)于你而言，這些人只不過(guò)是你生命中的一些過(guò)客而已。
所以，你有什么必要去奉承和討好這些對(duì)于你一點(diǎn)兒都不重要的人？你有什么必要去在意這些過(guò)客們的看法呢？
你這時(shí)候可能會(huì)想：但我的摯友/老公會(huì)陪我一輩子，他們于我而言是很重要的人呀！
沒(méi)有錯(cuò)
這些人的確對(duì)你很重要。
但“重要”這個(gè)性質(zhì)本身，和你“要犧牲自己去迎合別人”之間，沒(méi)有絲毫關(guān)聯(lián)。
這個(gè)人對(duì)于你很重要，但你沒(méi)有必要“喪失自尊”的去迎合他。
更何況你也清楚，你和這些“重要”的人也許要共同陪伴一輩子。難道，你愿意一輩子都委屈自己、去迎合他嗎？
從最根本的層面上來(lái)講，別人根本一點(diǎn)兒都不重要，你活著本身，就是為了你自己。
如果你不能夠“為了自己而活”，那么你這一生，就相當(dāng)于是枉過(guò)了。
請(qǐng)永遠(yuǎn)記住：只有為了你自己而活的生命，才是真正有意義的。
我可以告訴你的是：你完全有權(quán)利自私，你也天經(jīng)地義的應(yīng)該把自己放在首位。
如果你選擇尊重自己，不過(guò)度在意別人，你會(huì)活得輕松快樂(lè)很多。
如果你繼續(xù)去迎合別人，繼續(xù)去在別人面前“表演”，繼續(xù)去試圖成為一個(gè)別人所期待的人，你就會(huì)繼續(xù)現(xiàn)在的這種痛苦。
Part 3 : 把你自己的需求放在第一位。不要委屈自己、成全別人。
有太多太多的人不會(huì)、也不敢表達(dá)自己的需求。
這一點(diǎn)，是造成許多人非常痛苦的原因。
即使在他們無(wú)比憤怒的時(shí)候，面對(duì)著傷害他們的人，卻無(wú)法罵出哪怕一句臟話(huà)，無(wú)法攻擊對(duì)方一下，無(wú)法表露出哪怕一丁點(diǎn)兒帶有攻擊性的情緒。
他們仿佛天生就被訓(xùn)練的會(huì)去“理解別人的立場(chǎng)”，會(huì)去“照顧別人的感受”。
但是你想一想，又有誰(shuí)理解了你的立場(chǎng)，誰(shuí)照顧了你的感受呢？
你并沒(méi)有任何的必要，去在意別人的想法和感受。
你委屈地反駁：“但是有很多社會(huì)潛移默化的規(guī)則、有別人會(huì)評(píng)價(jià)我......”
問(wèn)題是，這些規(guī)則和評(píng)判對(duì)于別人而言，也是一樣存在的啊。
為什么他們就不會(huì)這么在意社會(huì)規(guī)則和別人的眼光呢？
歸根結(jié)底，還是在于你給自己套上了枷鎖。
你給了自己太多的限制。
你不敢去邁出那一步。
你把別人的眼光和評(píng)價(jià)看的太過(guò)重要了。
只需要嘗試一次。
只需要嘗試一次不去在意別人的看法。
只需要嘗試一次滿(mǎn)足你自己的需求。
只需要一次，當(dāng)別人惹惱了你時(shí)，你罵出一句“你給我滾”。
只需要一次，當(dāng)你父母要求你滿(mǎn)足他們的期待時(shí)，你堅(jiān)定的告訴他們：我自己的未來(lái)我自己做主。
只需要這一次，你試試看，自己會(huì)不會(huì)死，天會(huì)不會(huì)塌下來(lái)，你所幻想的那些恐怖究竟存不存在。
或者，即便是你朋友愣住、也和你生氣了；
你父母恨鐵不成鋼，說(shuō)你“太不懂事”。
那又怎樣呢？
所以，為什么就不能夠和他們爭(zhēng)吵？
為什么就不能堅(jiān)持你自己的想法？
為什么一旦別人反對(duì)，你就要馬上按照別人說(shuō)的去做？
“我說(shuō)了，他們不讓”
“可是他們不理解我”
“我說(shuō)不過(guò)他們”
......
如果你因?yàn)檫@種理由而不能堅(jiān)持自己的做法，我只能說(shuō)：
你的一切痛苦，完全是自作自受。
你自己的決定，別人讓或者不讓?zhuān)瑒e人理解或者不理解，別人說(shuō)的多么有理，這和你有什么關(guān)系？
我問(wèn)你，別人不讓你吃好吃的，別人不讓你去做你想做的工作，別人要你懂事不能起沖突，憑什么？
別人有什么資格控制你？
或者說(shuō)，你為什么要按照別人對(duì)你的要求去過(guò)自己的人生？
他不理解就不理解，他說(shuō)的有理就讓他有理，他不接受就讓他不接受。
你自己的決定，關(guān)別人屁事？
我知道看到這里很多人會(huì)擔(dān)心：但我要是真得罪了別人，那怎么辦？
你要意識(shí)到：「不害怕得罪別人」，并不意味著「你要刻意去得罪別人」。
“不害怕”只是說(shuō)，即便發(fā)生了沖突，你也會(huì)去面對(duì)這個(gè)沖突。
即便別人不開(kāi)心，那就讓他不開(kāi)心去。
而并非刻意找茬，刻意去得罪別人。
對(duì)于現(xiàn)在的你而言：
你會(huì)因?yàn)楹ε碌米飫e人而小心翼翼注意自己的言行，
會(huì)為了和別人不起沖突而壓抑自己，
會(huì)為了不讓別人對(duì)你產(chǎn)生不好的看法、而去為別人的錯(cuò)誤負(fù)責(zé)。
而“不害怕”，只是讓你放松下來(lái)，回到正常人的程度。
不故意惹事，但如果出現(xiàn)了沖突，就事論事：
是你的錯(cuò)誤，你承擔(dān)；
不是你的錯(cuò)誤，就絕對(duì)不會(huì)去忍受。
所以，雖然在語(yǔ)言的表述上是：不要害怕得罪別人。而本質(zhì)其實(shí)是：能夠就事論事的分清問(wèn)題的邊界。
Part 5 : 放棄“成為更好的人”“努力變得更優(yōu)秀”的這種幻想。
好的，壞的，對(duì)的，錯(cuò)的，這些都不重要。
你想要的，才是最重要的。
沒(méi)錯(cuò)，我在建議你放棄變得更好、放棄努力、放棄變優(yōu)秀。
而且，試圖變得更好，試圖變得更優(yōu)秀，試圖變得更成功的這種信念，是導(dǎo)致你“痛苦”和“不幸?！钡囊粋€(gè)很重要的根源。
整個(gè)社會(huì)都在推崇和鼓勵(lì)你要去努力，要變得更好。
于是，你開(kāi)始對(duì)自己不滿(mǎn)意。
你開(kāi)始討厭自己，開(kāi)始強(qiáng)烈的不能接納自己。
于你開(kāi)始自我否定，開(kāi)始去追逐社會(huì)規(guī)定的那些優(yōu)秀的定義，開(kāi)始試圖去迎合別人的看法。
你因此變得很焦慮。你被“對(duì)自己的不滿(mǎn)”鞭笞著不斷地向前走。
你以為，只要達(dá)成那些目標(biāo)，你就圓滿(mǎn)了。
但是，這一刻卻始終不能到來(lái)。
而你，一直被“焦慮感”控制。
你變得越來(lái)越著急。你覺(jué)得，必須盡快到達(dá)那個(gè)終點(diǎn)。只有到達(dá)那兒，你才能不這么焦慮。
這種著急和焦慮會(huì)令你變得越來(lái)越浮躁。你發(fā)現(xiàn)，自己離那些目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。
而有那么一些人，即便僥幸到達(dá)了他以為的“終點(diǎn)”，但那一刻，他卻并沒(méi)有體會(huì)到想象中的喜悅。焦慮與痛苦還是如影隨形。
而他此時(shí)所體會(huì)到的，很可能只是一種無(wú)邊的空虛。
所以你有沒(méi)有想過(guò)：追求外界的標(biāo)準(zhǔn)，追求別人的認(rèn)可與贊同，追求變得所謂的“更優(yōu)秀”，其實(shí)一開(kāi)始就是一條會(huì)「?jìng)δ恪沟牡缆?/span>呢？
馬斯洛提出人有五種需求，最高層的需求叫做「自我實(shí)現(xiàn)」。
這個(gè)「自我實(shí)現(xiàn)」指的就是做“你自己”想做的事、完成“你自己”的使命感、追求“你自己”存在的意義。
而你一直在試圖滿(mǎn)足“外在”的標(biāo)準(zhǔn)，這和你的本能需求無(wú)疑是背道而馳的。
真正的進(jìn)步與提升，是你基于“接納自我”的基礎(chǔ)上，去完成你的目標(biāo)、滿(mǎn)足你的需求。
你只是想做這件事情。
僅此而已。
就像，你吃一份你喜歡的冰淇淋，畫(huà)一幅你想畫(huà)的花，追一個(gè)你愛(ài)上的姑娘一樣，這都是非常自然而然的事情。
而并非為了達(dá)到一個(gè)怎樣的標(biāo)準(zhǔn)，能夠給自己貼上一個(gè)“優(yōu)秀”或“厲害”的標(biāo)簽。
你不會(huì)充滿(mǎn)焦慮，不停地催促自己。
你會(huì)完全的放松，不疾不徐的按照你的節(jié)奏去做事、去生活。
成為“你自己”，而不是成為“優(yōu)秀或卓越”，這才是自我實(shí)現(xiàn)的涵義，這也是你存活這一世的根本意義。
我相信看到這里，你的認(rèn)知層面已經(jīng)受到了一定的沖擊。
但抱歉，你的“核心信念”的改變，也僅僅只是停留在「認(rèn)知」的層面上。
可只有知行合一，才能真正解決問(wèn)題。對(duì)于你要在「行動(dòng)」層面上做出的改變，我給出你如下的建議：
Step 1 : 將你所在意的“別人對(duì)你的看法”記錄下來(lái)，然后，嘗試著去做出“不被別人的看法所影響”的行動(dòng)。
過(guò)于在意別人的看法，這本身是一個(gè)意識(shí)層面的問(wèn)題。
別人對(duì)你有看法，這是一個(gè)客觀事實(shí)，你改變不了。
你很在意別人的想法，這對(duì)于你的意識(shí)而言，也是一個(gè)客觀存在，我們短時(shí)間內(nèi)可能一時(shí)無(wú)法將其消除。
但是你可以控制的是你自己的「行為」。
你要做的就是：即便你的意識(shí)層面很在意別人的看法，但你的行動(dòng)層面依然能夠不受其影響。
比如說(shuō)，小趙認(rèn)為你扎丸子頭不好看。你以往的做法是就不扎丸子頭了。而你接下來(lái)要練習(xí)的就是：繼續(xù)扎丸子頭。
我知道對(duì)你來(lái)說(shuō)很難。
但克服這個(gè)困難本身，就是你成長(zhǎng)的過(guò)程。
你要做的本來(lái)就是：要去克服自己的心理障礙。而不是把這些“心理障礙和困難”當(dāng)成你不去做事情的理由。
你要記得，你不做某件事的理由只有兩個(gè)：一個(gè)是不可能完成，一個(gè)是你不想做。
困難不在這兩者之內(nèi)。
當(dāng)你嘗試著克服一次這種不敢扎丸子頭的恐懼時(shí)，你就已經(jīng)是在克服“太過(guò)在意別人的看法”這個(gè)問(wèn)題了。
Step 2 : 嘗試著與別人起最少三次的沖突，并絕對(duì)的堅(jiān)持你自己的決定，而不被別人說(shuō)服。
絕大多數(shù)的人看到這個(gè)練習(xí)都會(huì)本能的抗拒，而不去做。
但不需要過(guò)多的解釋。只要是能做去嘗試這個(gè)練習(xí)的人，就一定能擺脫“過(guò)于在意別人的看法”的問(wèn)題。
Step 3 : 嘗試表達(dá)出自己的需求與感受。
“我沒(méi)有時(shí)間幫你”
“如果你不能夠像一個(gè)朋友一樣尊重我，那我也沒(méi)有必要去尊重你”
“在我小時(shí)候你們傷害了我很多，所以不要再繼續(xù)試圖控制我，我不要再去任由你們擺布，今后我要過(guò)自己的生活”
“不”
是不是有好多類(lèi)似于這樣的話(huà)在你的心中憋了好久了？但每次總是非常難以說(shuō)出口？
其實(shí)，你知道自己的需要是什么。
或者說(shuō)，最起碼你肯定知道自己不想要的是什么。
你只是難以拒絕，不敢拒絕，也不會(huì)拒絕罷了。
那么你接下來(lái)要練習(xí)的就是：把這些你以往不敢說(shuō)的話(huà)痛快的說(shuō)出來(lái)。
你要做的是不再委屈自己，不再去照顧和體諒別人，不再被別人所控制。明確你的界限，捍衛(wèi)你自己的立場(chǎng)。
將你自己先保護(hù)好。
很多人說(shuō)，不知道自己想要的是什么。
但是，只有你堅(jiān)定地拒絕那些你不想要的，你才能夠堅(jiān)定維護(hù)好那些你自己所想要的。
尋找自己真正想做的事，追求自我實(shí)現(xiàn)，這本身就是一件非常難的事情。
你可以先從拒絕自己不想要的開(kāi)始做起。拒絕的多了，那些你想要的，也就會(huì)慢慢的明晰。
《明朝那些事兒》這么寫(xiě)道：
這世上只有一種成功，就是用你喜歡的方式度過(guò)一生。
這句話(huà)對(duì)我的影響一直重大而深刻。
在許多年的生存、工作、交際、追逐、選擇的過(guò)程中，它始終在提醒著我：
你活著是為了你自己，你對(duì)于自己負(fù)有完全的責(zé)任。金錢(qián)也好，名聲也好，地位也好，這些都會(huì)誘惑和吸引著你的“社會(huì)我”。但你不是社會(huì)的奴隸，你也不是社會(huì)的工具，你更不是社會(huì)的一個(gè)零件。
歸根結(jié)底，活著就是三個(gè)字：
做自己。
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