《怎么教孩子認(rèn)識性侵害行為？》
今天想聊聊孩子的性教育。開始之前，先講兩個小故事。
01
第一個故事發(fā)生在一個聚會上。
聚會期間，大人們聊天，各家小孩子們就玩鬧在一起。不久后，一個媽媽發(fā)現(xiàn)，她家5歲的兒子渾身臟兮兮的，衣服上還有大面積的水漬。
怎么辦呢？
媽媽就把孩子拽到一邊，說：把衣服脫下來，我給你洗洗，這個天，衣服掛外頭一會兒就晾干了。
孩子不情愿，但媽媽很強(qiáng)硬，三五下就把孩子的衣服給扒下來了，包括內(nèi)褲。
突然就在大庭廣眾之下被脫光光，孩子顯然有些生氣，一個人站在角落一張大椅子后頭，窘迫地拿雙手捂住自己的生殖器。
這個時候，旁邊的幾個媽媽覺得這個小孩兒實在呆萌、可愛，就拿出了手機(jī)，要拍照。
一個阿姨還逗小男孩說：把手拿開吧，男孩子有什么關(guān)系。
小男孩很不知所措地站在那兒，眼看就要哭出來了。
這時，他的媽媽晾好衣服過來了，對兒子說：
哎呀，他們跟你玩呢，剛剛XX阿姨還送了你小汽車對不對？拍你一張照片有什么好哭的！
接下來是故事二。
一個4歲的小女孩家里來了一群親戚。其中一個女性親戚對于軟萌的小女孩很有興趣。
她說：寶貝，喊阿姨。
小女孩很乖巧，喊了聲阿姨。
這親戚似乎受到了莫大的鼓舞，進(jìn)一步說：那你讓阿姨親一個好不好？
這次，小女孩本能地往后退，要逃走。
女孩的媽媽似乎很想要去照顧那位親戚的感受，于是悄悄給那親戚遞了一塊女兒平日最愛吃的小蛋糕。
這親戚心領(lǐng)神會，拿著蛋糕朝小女孩走了過去，說：好好吃的蛋糕啊，你要嗎？
小女孩當(dāng)時就伸出手，開心地捧著蛋糕吃上了。
可就在這個時候，這個親戚就開口了：
好了，你吃了我的東西，現(xiàn)在總該讓我親一口吧？
02
這兩個故事，就講到這里。
第一個故事，可能我們覺得頂多就算逗樂吧。第二個故事，似乎更看不出什么問題對嗎？
有人會問，這樣的例子，跟性教育有什么關(guān)系？
那我再講一個發(fā)生在我身邊的本地新聞。就在我們這邊的一個私立幼兒園里，發(fā)生的一件兒童性侵事件。
一個5歲的小女孩，接連幾次被校內(nèi)一個看門的大叔，通過小糖果哄騙到了園內(nèi)偏僻的角落，然后被猥褻。直到有一天，大人在無意的聊天中，才得知了小女孩所經(jīng)歷的一切。如若不是那個偶然，這家人仍然會蒙在鼓里。
為什么小女孩會那么乖巧地去配合性侵者？因為那個性侵犯給了小女孩糖果了啊。
“拿了別人的東西，就要聽別人的話?！边@個邏輯不是那個性侵者才教給孩子的，而是這個小孩早就在家庭里頭學(xué)會的。
比如我們前面講的兩個例子。
那個被大家逗趣著拿開手的小男孩，以及那個吃塊蛋糕就要被迫去親陌生人的小女孩，他們所經(jīng)歷的，跟性侵者對受害者所做的事，是不是很像？
逗樂、物質(zhì)引誘，甚至威逼，以此希望孩子乖順，這樣的例子其實在日常生活中數(shù)不勝數(shù)。
可是別忘了，上述我們用來讓孩子們聽話的方法，也是壞人最常用的方法。
我們可以設(shè)身處地去想象一下，在大人的起哄聲中，無助地捂住自己私密部位的小男孩，以及面對陌生親戚的“親密接觸”很抵抗的小女孩，他們被“侵犯”身體界限卻得不到父母的保護(hù)時（有時父母甚至就是那個“侵犯者”），這些孩子內(nèi)心在經(jīng)受著什么呢？
孩子最后只能學(xué)會：
我說“不”是沒用的。
我拿了別人的東西就要滿足別人的期待。
哭也是沒用的，否則我就不像個男人。
我是有問題的。
我不好。
所以，大家看到問題所在了嗎？
上述逗孩子的情形，真的不是偶然發(fā)生的事情。背后折射出的，是父母的教養(yǎng)方式，是我們基本的養(yǎng)育態(tài)度。
假如我們的養(yǎng)育觀念本身就存在問題，那么你跟孩子說無數(shù)遍“私密部位不能讓人碰”，最后可能也都沒什么用。
所以，希望借今天的分享，可以幫大家覺察下，自己的教養(yǎng)方式到底是哪一種。思考自己的教養(yǎng)方式，是真正的性教育啟動的第一步，也是關(guān)鍵一步。
03
我認(rèn)識一個朋友就曾經(jīng)問過我一個問題：到底什么樣的家庭長大的孩子，他們的性發(fā)育會更健康，更少問題呢？研究者們其實也一直在找答案，并且的確找到了。
我們知道，家庭教養(yǎng)一般可以分為四種類型。
第一種是專制型。這種家庭家長對孩子的要求會比較高，或者會很苛刻。而且很少去理解和傾聽孩子，提出的要求往往跟孩子的能力和意愿不匹配。這種家庭的孩子往往很乖很聽話。在人際關(guān)系中也傾向于討好和退讓，但是他們自尊會比較低，容易有情緒問題。
第二種是溺愛型。這種家庭父母會全身心滿足孩子，卻不會對孩子提什么要求。所以小孩備受呵護(hù)，少規(guī)則，而且不必用力和努力就能夠得到一切包括贊美。這些孩子一般善于交際，自尊高，但是往往也會更容易沖動，缺乏必要的規(guī)則意識，以及必要的自控能力。
第三種是忽略型。這種家庭的父母對孩子的期待和愛都很少。親子關(guān)系很冷淡。通常這種家庭長大的孩子，適應(yīng)力最差，在未來的人際關(guān)系中最容易出現(xiàn)這樣那樣的問題。因為這種家庭，父母的教養(yǎng)等同于完全缺失的狀態(tài)。
第四種是權(quán)威型。這種家庭的父母對孩子既有期待和要求，同時也會有支持和尊重。這兩者相輔相成。也就是說他們會明確向孩子表達(dá)自己的期許，也會仔細(xì)聽孩子的需要和心聲。重大的事情，他們都會讓孩子發(fā)表自己的意見，并賦予孩子一定程度的獨立性。
研究者通過跟蹤統(tǒng)計發(fā)現(xiàn)，權(quán)威型家長養(yǎng)大的小孩，他們往往會比較成熟，更懂得遵守規(guī)矩，但也不失自主性，自尊也會比較高。同時，他們在性上會更少出問題，更懂得珍惜和保護(hù)自己，以及尊重另一半。
權(quán)威型家長為什么會這么成功？我們的推測是：
得到父母疼愛和尊重的孩子，會感受到自己的重要性，他們很早就知道，自己是可愛的，有價值的，值得被珍惜的，所以他們也會更加愿意照顧好自己。
他們知道父母的期待，因此也會在某種程度上更愿意做父母所期待的事。這并非討好，而是出于心甘情愿。
前面列舉的兩個小故事中的家長做法，顯然不屬于權(quán)威型的教養(yǎng)方式。
04
到底如何打造這種好的、既權(quán)威又民主的家庭關(guān)系呢？
首先在育兒技巧層面，就別再犯上述故事中的類似錯誤了，包括對著孩子的身體起哄，哪怕你是出于喜愛；包括通過好玩的、好吃的去引誘孩子服從權(quán)威、出讓自己的界限。
其次，在基本的養(yǎng)育原則上，我們也有2個建議：
第一個，父母要確保對孩子有必要的監(jiān)督。
這個監(jiān)督，就是父母權(quán)威的一種在場，它會讓孩子知道：父母對我是有期待、有要求的，孩子的言行舉止因此不至于失控或太出格。
這個監(jiān)督不僅包括必要的了解孩子去哪兒玩、跟什么樣的朋友玩，還包括，孩子在使用手機(jī)、電腦等電子設(shè)備時，父母也是需要確保基本了解，自己的孩子在網(wǎng)上具體玩了什么、交了什么樣的網(wǎng)友等。
監(jiān)督的過程中，需要注意聽孩子的聲音。如果孩子覺得受到干涉，開始發(fā)牢騷，甚至抗拒你的提問，那么也許你需要調(diào)整下你介入孩子生活的程度，避免過于嚴(yán)苛。一個愿意傾聽孩子的媽媽，一定能夠在摸索中找到適合你們家庭養(yǎng)育的那個度。
第二點，和孩子保持一個良好的溝通頻率。
這種親子溝通中，要允許有情緒的表達(dá)，允許說不，確保有尊重和傾聽。
當(dāng)然，這種坦誠的親子溝通，一定得要包括談性的話題。而且在孩子越小的時候開始談性，對父母和孩子而言都會更容易。
研究者們曾經(jīng)做過相關(guān)調(diào)查并發(fā)現(xiàn)，跟父母比較親近、溝通良好的孩子，他們的性活動較少。而開始有性行為后，伴侶的數(shù)目也會較少。
親子溝通的質(zhì)量，甚至還能影響青少年的避孕行為。因為有數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，跟媽媽關(guān)系很親近的孩子，性行為中懂得避孕的比例，是那些母子關(guān)系疏遠(yuǎn)的孩子的兩倍。
為什么會這樣呢？心理學(xué)家認(rèn)為，溝通質(zhì)量好，親子關(guān)系好，孩子對父母的認(rèn)同度就更高。認(rèn)同父母，孩子會從父母的一言一行中受到影響，父母更加成熟的性價值觀，以及來自父母的建議，會更容易被孩子聽進(jìn)心里去。
簡言之，好的親子關(guān)系，會為孩子的性發(fā)展奠定很好的基礎(chǔ)。
父母愛他們尊重他們，幫助他們體驗自己的感受，珍視自己的感受，愛自己的性別，愛自己的身體，愛自己整個的人，那么這些孩子的整個生活，包括性方面的發(fā)展，都更可能處于一個良性的狀態(tài)里。
說到底，性教育從來不是只教性知識，它是奠基在好的親子關(guān)系的基礎(chǔ)上的。
性教育，其實就是關(guān)系的教育，是愛的教育，你覺得呢？
