每一個國人都知道，我們偉大的祖國中國，是世界歷史上最悠久的國家之一，同時也是世界四大文明古國之一。在這漫長的歷史長河中，不論是古時的先祖還是當下的國人，用一雙勤勞有力的雙手打造了現(xiàn)今光輝燦爛的文化。
“中國”一詞，最早出現(xiàn)于周朝時期，當時的周成王在一次祭祀武王時，教導何并且給予他許多賞賜，于是何鑄造了青銅器“何尊”。在這座青銅器底部的銘文里有“宅茲中國”四個字，這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的“中國”二字連用例子。
中國疆域遼闊，民族眾多，無論是漢族還是少數(shù)民族，都統(tǒng)稱為“中華民族”，又自稱“炎黃子孫”或者是“龍的傳人”。早在先秦時期，華夏族便在中原地區(qū)繁衍生息，到了漢代，通過歷代漢朝帝王的努力，文化交融使得漢族正式成型，奠定了中國主體民族的基礎。
中國自古便是一個禮儀之邦，有著衣冠上國之美譽?！蹲髠鳌吩唬骸爸袊卸Y儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！痹诠糯袊?，儒家文化占據(jù)著重要地位，孔子的“和為貴”思想也影響了國人數(shù)千年。
作為一個有著五千年悠久歷史的文明古國，源遠流長的華夏文化向來讓國人引以為傲，同時也引起了諸多國外專家的研究。2009年，一位名叫馬丁·雅克的英國教授出版了著作《當中國統(tǒng)治世界：中國的崛起和西方世界的衰落》。在書中，他提出了一個觀點：“中國從來都不是一個單純的國家，而是一個文明偽裝成了國家。國家是有興衰的，而文明只要有生命力就會不斷延續(xù)?！?/p>
馬丁·雅克(，英文名： Martin Jacques，1945年出生于英國，是倫敦經(jīng)濟學院的高級客座教授。為了能夠更加清晰地了解中國，他擔任過中國人民大學的客座教授。在他看來，西方國家之所以對當今的中國有諸多偏見，那是因為西方國家對中國的不了解，甚至是了解得還不夠透徹。
從古到今，中華文明就有著一種極強的包容性，和古埃及、古巴比倫有所不同的是，作為世界上四大文明古國之一的中國，數(shù)千年以來都是地地道道的農(nóng)耕文明。而正是這種可以自給自足的農(nóng)耕文明，中國才不會像西方文明一樣，為了獲得生存空間和戰(zhàn)略資源而進行對外侵略。
馬丁·雅克認為，中國之所以會再次崛起，這其實是一個必然的結果。在當今的世界，中國是唯一一個傳承了五千年而沒有出現(xiàn)斷層的國家。無論是秦朝之后的漢朝、唐朝、宋朝還是元明清時期，歷朝歷代都是以中國文化為主。也正是因為有這樣數(shù)千年深厚的歷史底蘊，中國才能在短短的數(shù)十年時間內快速發(fā)展、崛起。
與西方國家有所不同的是，中國以文明認同為主，反觀西方則是以民族認同為主。在中國，民眾對政府有著高度的信任，在遇到重大事件之后，民眾相信政府可以幫助他們更好地解決許多問題，而并不是通過他們自發(fā)進行一些活動，就可以很好地解決問題。
就這一點而言，中國與西方就有著本質的不同。西方國家在每次遇到重大問題時，總會出現(xiàn)一些不和諧的聲音和畫面，民眾和政府對抗，究其根本就是民眾對國家的信任感不怎么好。信任感不同，結果自然不一樣。
和西方文明有所不同的是，中國文明的包容性是他們很難理解的。在華夏土地上，大大小小數(shù)十個民族共同生活，雖說每個民族都有自己獨特的習俗和傳統(tǒng)，但卻幾乎很少發(fā)生民族矛盾。就這一點而言，世界上其他地區(qū)或者國家就不如中國。
當下的世界形勢，可謂是波云詭譎，以美國為首的西方國家，只要一有機會便屢屢向中國施壓，甚至不惜以各種違背道義原則的手段來遏制中國崛起。但他們忽略了中華民族強大的凝聚力，現(xiàn)今的中國早已不是兩百多年前被西方殖民帝國，用堅船利炮就能恐嚇的。歷經(jīng)抗日戰(zhàn)爭、抗美援朝戰(zhàn)爭戰(zhàn)爭，讓西方國家見識了中國人的凝聚力。
當下的中國，隨著經(jīng)濟的高速發(fā)展，相信用不了多久時間，必會屹立在世界之巔。對此，馬丁·雅克也十分堅信，中國成為最大的國家只是時間問題而已。
參考資料：《左傳》
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