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如果要找一個(gè)最具中國(guó)傳統(tǒng)氣息的城市，我首選景德鎮(zhèn)。

時(shí)至今日，這里依舊是手工造瓷的重鎮(zhèn)，但曾屬于“CHINA”的昔日輝煌，已經(jīng)被“Made in CHINA”所快速拋棄。景德鎮(zhèn)的往事，其實(shí)不過(guò)就是中國(guó)傳統(tǒng)手工業(yè)的前世今生。

行走在今天的景德鎮(zhèn)，在那些磚木搭建的古老坯房里，恍惚間會(huì)以為自己走錯(cuò)了年代。這里沒(méi)有任何現(xiàn)代工業(yè)的痕跡，一個(gè)個(gè)泥坯整齊地站在一行行曬架上，工匠們緩慢而有節(jié)奏地做著屬于自己的那道工序。那一雙雙神情專注的眼睛，仿佛凝聚了景德鎮(zhèn)的千年歷史。

提起景德鎮(zhèn)，相信沒(méi)有中國(guó)人會(huì)不知道。雖然這里并不是陶瓷的發(fā)源地，但景德鎮(zhèn)制瓷卻以汲納百川的氣魄和集大成者的姿態(tài)，當(dāng)之無(wú)愧地成為中國(guó)文化的代表，深遠(yuǎn)地影響了世界和人類文明。

這里初建城于春秋的楚，唐置縣，名昌南。“景德鎮(zhèn)”一名始于北宋景德年間（1004~1007）。宋真宗命昌南鎮(zhèn)進(jìn)貢御瓷，并命底書“景德年制”款，因御瓷“光致茂美，四方則效”，于是“天下咸稱景德鎮(zhèn)瓷器”，景德鎮(zhèn)因此而得名，并延用至今。

關(guān)于名字，景德鎮(zhèn)還為世界貢獻(xiàn)了一個(gè)單詞：“china”，是舊城名“昌南”的音譯。后來(lái)，因絲綢之路，景德鎮(zhèn)的瓷器被西方珍愛(ài)，遂沿用此為中國(guó)的英文名。

▲景德鎮(zhèn)古窯

景德鎮(zhèn)早在漢代就開(kāi)始燒制瓷器，有一千多年的燒造歷史，是我國(guó)燒瓷時(shí)間最長(zhǎng)的窯址之一，也是宋代民窯八大體系之一。

景德鎮(zhèn)有個(gè)得天獨(dú)厚的條件，就是擁有高嶺土，據(jù)說(shuō)這里挖出來(lái)的土都是雪白的，非常漂亮。高嶺土后來(lái)被世界公認(rèn)為燒瓷器最好的原材料。可以說(shuō)，也正是高嶺土成就了景德鎮(zhèn)。

在上千年的時(shí)間里，景德鎮(zhèn)的瓷器沿著昌江順流而下出長(zhǎng)江，達(dá)于外洋，遠(yuǎn)運(yùn)世界各地，陶瓷川流不息地“行于九城，施及外洋”，昌江兩岸呈現(xiàn)一派“陶舍重重倚岸開(kāi)，舟帆日日蔽江來(lái)”的繁盛景象。

因此，高嶺土和昌江是十八世紀(jì)以前歐洲人唯一熟知的關(guān)于中國(guó)的兩個(gè)名詞。

▲端午，昌江上的龍舟隊(duì)

元代時(shí)，這里開(kāi)始燒制我們所熟悉的青花瓷、釉里紅等，景德鎮(zhèn)也開(kāi)始成為全國(guó)的制瓷中心。

明代時(shí)，景德鎮(zhèn)正式確立自己瓷都的地位，青花瓷成為中國(guó)人最常見(jiàn)的日用瓷器，被稱為“國(guó)瓷”。

清代前期的景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，無(wú)論是官窯還是民窯；無(wú)論是產(chǎn)品造型、裝飾技法、還是裝飾題材、裝飾風(fēng)格，都達(dá)到了“參古今之式，運(yùn)以新意，備諸巧妙，于彩繪人物、山水、花鳥(niǎo)，尤各極其勝”的極度繁榮境界，制瓷技術(shù)爐火純青、出神入化。

▲《琵琶行》里寫到的“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去”的景德鎮(zhèn)浮梁古塔。

不過(guò)從乾隆中期開(kāi)始，景德鎮(zhèn)的瓷業(yè)已露衰落之端倪，到晚清更日趨衰落，道光以后，一直到公元1949年4月29日景德鎮(zhèn)解放，景德鎮(zhèn)瓷業(yè)一直處于蕭條狀態(tài)。

但景德鎮(zhèn)制瓷業(yè)，在中國(guó)乃至世界陶瓷史上極其重要的地位，卻始終無(wú)可替代。

▲較大的器皿，需要兩人甚至四五人合力拉成

▲市區(qū)里的主要馬路，燈柱都是手工繪制的瓷制品

▲昌江邊的老巷

今天的景德鎮(zhèn)，依然采取最傳統(tǒng)的手工生產(chǎn)辦法，在瓷器生產(chǎn)的七十二道工序里，每道都非數(shù)年不能精通，連挑瓷器去燒窯的這道工序，也得經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練。

以前在景德鎮(zhèn)的街上，常?？梢钥吹焦と藫?dān)著裝滿瓷坯的擔(dān)子一扭一扭地走，個(gè)個(gè)都完好無(wú)損。

▲正在繪制釉下仿古青花人物的年輕工人

手工制瓷技藝中重要的成型工序在宋代已初步建立。瓷業(yè)內(nèi)部分工日益細(xì)化，明、清兩代，制瓷手工技藝體系基本完善，每道工序都簡(jiǎn)化到不能再簡(jiǎn)化的程度。

煉泥的只管煉泥，拉坯的只管拉坯，彩繪者也是畫者畫而不染，染者染而不畫，如此明細(xì)分工提高了制瓷效率，各方面都有身懷絕技的能工巧匠，景德鎮(zhèn)手工制瓷業(yè)至此達(dá)到了歷史的最高峰。

手工制瓷工藝專業(yè)化程度強(qiáng)，行業(yè)分工極其細(xì)致，清乾隆八年(1743)，督陶官唐英編寫《陶冶圖說(shuō)》，用20幅圖和工藝操作的解說(shuō)，對(duì)景德鎮(zhèn)清代制瓷工藝進(jìn)行了形象的說(shuō)明總結(jié)：采石制泥；淘練泥土；煉灰配釉；制造匣體；圓器修模；圓器拉坯；琢器做坯；采取青料；揀選青料；印坯乳料；圓器青花；制畫琢器；醮釉吹釉；旋坯挖足；成坯入窯；燒坯開(kāi)窯；圓琢洋彩；明爐暗爐；束草裝桶；祀神酬愿。

▲《陶冶圖說(shuō)》里的制瓷工序

在如此復(fù)雜的制瓷工藝流程里，最核心也最能體現(xiàn)工藝價(jià)值的包括拉坯、利坯、畫坯、施釉和燒窯等五項(xiàng)工序。

每一個(gè)環(huán)節(jié)，都由受過(guò)嚴(yán)格師承訓(xùn)練的師傅專人專項(xiàng)負(fù)責(zé)，甚至連打雜這樣的粗活都是要經(jīng)過(guò)學(xué)徒階段的。正是如此細(xì)致的分工協(xié)作，才能保證每道工序在技術(shù)上的登峰造極，也才能確保每件制品的精益求精。

▲利坯這道工序，需要起碼五到十年時(shí)間的訓(xùn)練

在今天，手工制瓷技藝成為景德鎮(zhèn)超越物質(zhì)條件的靈魂，曾經(jīng)被法國(guó)傳教士當(dāng)成秘密竊取的高嶺土確實(shí)已經(jīng)消失了，那里開(kāi)辟成了遺址公園。

可是景德鎮(zhèn)的真正魅力，并不在那些歷史悠久的古瓷窯遺址上，也不在精美陳設(shè)的博物館文物中，它藏在蔓延在街道兩側(cè)的一個(gè)個(gè)小作坊里，也藏在那些或偏僻或隱蔽的窯口里。

即使是進(jìn)入了工業(yè)化時(shí)代，景德鎮(zhèn)瓷器匠的手藝也繼續(xù)煥發(fā)著強(qiáng)大生命力。現(xiàn)在景德鎮(zhèn)擁有的瓷器從業(yè)人員高于10萬(wàn)，而景德鎮(zhèn)的技師們?nèi)栽诒粍e的城市高薪禮聘。

▲隨便走進(jìn)一家小作坊，都能看到有人正在安靜畫瓷，這道追求極致精細(xì)、需要無(wú)比耐心的工序，從業(yè)者多數(shù)是年輕姑娘。

▲正在雕刻瓷器關(guān)公造像的年輕人

▲瓷器作坊里長(zhǎng)大的孩子

自元代開(kāi)始至明清歷代皇帝都派員到景德鎮(zhèn)監(jiān)制宮廷用瓷，設(shè)瓷局、置御窯，創(chuàng)造出無(wú)數(shù)陶瓷精品，尤以青花、粉彩、玲瓏、顏色釉四大名瓷著稱于世。

“主席用瓷”、上海“APEC”用瓷及國(guó)賓館用瓷以及各類藝術(shù)陶瓷也倍受世人贊賞。

景德鎮(zhèn)的瓷器享有“白如玉、薄如紙、聲如磬、明如鏡”的美譽(yù)。而這里也誕生了四大傳統(tǒng)名瓷：青花瓷、粉彩瓷、顏色釉瓷和玲瓏瓷。

▲元青花鬼谷子下山圖罐

其中名氣最大的當(dāng)屬景德鎮(zhèn)青花瓷，被人們稱為“人間瑰寶”。始創(chuàng)于元代，當(dāng)時(shí)燒制就已經(jīng)十分成熟?！短崭琛分羞@樣稱贊青花瓷：“白釉青花一火成，花從釉里透分明?？蓞⒃旎忍烀?，無(wú)極由來(lái)太極生”。

明人航海家鄭和七下西洋，每次都帶去大批青花瓷，與30多個(gè)國(guó)家進(jìn)行交往。不少珍品現(xiàn)被收藏在英、美等國(guó)博物館。

▲明成化斗彩雞缸杯

▲清乾隆黃釉粉彩八卦如意轉(zhuǎn)心套瓶

粉彩瓷又叫軟彩瓷，先在白胎瓷器上勾出圖案輪廓，再堆填調(diào)入“玻璃白”的色料，在攝氏七百多度的溫度下燒煅而成，顏色柔和，畫工細(xì)膩工整，畫面具有粉質(zhì)感，立體感也很強(qiáng)，所繪圖象表現(xiàn)力強(qiáng)，融匯中國(guó)工筆重彩的構(gòu)圖與技法，畫面濃淡相間，陰陽(yáng)襯托，形象生動(dòng)，線條工細(xì)流暢，色彩清麗粉潤(rùn)。

▲顏色釉

顏色釉瓷是在釉料里加上某種氧化金屬，經(jīng)過(guò)焙燒以后，就會(huì)顯現(xiàn)出某種固有的色澤，這就是顏色釉。

影響色釉成色的主要是起著色劑作用的金屬氧化物，此外還與釉料的組成，料度大小，燒制溫度以及燒制氣氛有著密切的關(guān)系。人們說(shuō)“自然界有什么顏色，就可以燒制出什么顏色的瓷器”。

當(dāng)然，有許多顏色釉的配料和燒制是十分困難的，如“祭紅釉”，就有千窯一寶之說(shuō)。

▲玲瓏瓷

玲瓏瓷是明永樂(lè)年間在鏤空工藝的基礎(chǔ)創(chuàng)造和發(fā)展起來(lái)的，已有500多年的歷史。

瓷工用刀片在坯胎上鏤成點(diǎn)點(diǎn)米粒狀，被人們稱為“米通”，又叫玲瓏眼，再填入玲瓏釉料，并配上青花裝飾，入窯燒制而成。它顯得靈巧、明徹、透剔，特別高雅秀潔。

此外還有薄胎瓷、雕塑瓷、影青瓷、釉里紅瓷、綜合裝飾瓷等等諸多繁復(fù)精美的品種，無(wú)不爭(zhēng)奇斗艷，精彩紛呈。

▲小林手制青花瓷

▲小林手制釉上彩瓷

▲小林手制高溫顏色釉

今天的景德鎮(zhèn)，是一座看起來(lái)很平淡的城市，除了幾處古窯的景點(diǎn)，還有馬路旁隨處可見(jiàn)的青花瓷做成的路燈柱之外，你甚至不能分出這座城市和中國(guó)其他城市的區(qū)別，除了她的名字。

然而這又是一座不同尋常，臥虎藏龍的城市。千年以降，代代相傳，景德鎮(zhèn)都無(wú)愧“匯各地良工之精華，集天下名窯之大成”。

▲傳統(tǒng)隆重的柴窯開(kāi)窯儀式

國(guó)務(wù)院新公布的第二批資源枯竭城市的名單上，景德鎮(zhèn)赫然名列其中，景德鎮(zhèn)的瓷器行業(yè)生產(chǎn)總值也早已不及佛山、潮州等城市。

但是，景德鎮(zhèn)仍然是一個(gè)世界性的手工業(yè)瓷器中心，它提供的是這樣一種價(jià)值——“產(chǎn)值可能偏低，可是，就算是再怎么全球化，有這么一個(gè)特殊的存在也不是壞事。”

與那些以采礦業(yè)為生存之道的資源城市比，景德鎮(zhèn)所倚仗的顯然不只是表面的高嶺土。與資源缺乏對(duì)應(yīng)，它更可以引以為豪的是工匠們世代傳承的手藝。

▲景德鎮(zhèn)有數(shù)不清的小作坊，個(gè)人的，夫妻店式的，幾個(gè)人乃至幾百人規(guī)模的都很多

《景德鎮(zhèn)陶錄》中說(shuō)，“陶有窯，窯有戶，工有作，作有家，陶有所資各行。”這充分說(shuō)明景德鎮(zhèn)手工制瓷行業(yè)分工之細(xì)致繁雜。正是由于在高度專業(yè)化分工中不斷完善，景德鎮(zhèn)成為全世界手工制瓷工藝的集大成者，走向了陶瓷手工業(yè)的巔峰。

在不同時(shí)期，其精湛的手工制瓷工藝都是海內(nèi)外效仿的對(duì)象，宋代全國(guó)各地都仿造景德鎮(zhèn)青白瓷；明代時(shí)日本、法國(guó)都有人將學(xué)到的景德鎮(zhèn)制瓷工藝帶回國(guó)去，促進(jìn)了當(dāng)?shù)刂拼蓸I(yè)的發(fā)展。

高度專業(yè)化分工，同樣決定了景德鎮(zhèn)陶瓷非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承困難重重。因?yàn)槟切┘妓嚥粚儆谌魏我粋€(gè)人，而是一個(gè)系統(tǒng)，屬于這個(gè)城市。

景德鎮(zhèn)是擁有中國(guó)工藝美術(shù)大師最多的城市，為數(shù)眾多的工藝美術(shù)高人和10萬(wàn)名陶瓷從業(yè)者，共同筑起當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷的藝術(shù)殿堂。而從某種意義上來(lái)說(shuō)，憑著“手藝”在這個(gè)城市里扎根，這本身就是一種傳承。

▲傳統(tǒng)燒窯的老窯工

萬(wàn)進(jìn)文就是景德鎮(zhèn)人傳統(tǒng)繼承的代表，萬(wàn)家世代傳承的五彩瓷板繪畫工藝，也成為他的謀生手段。在市中心，新建成的現(xiàn)代寬敞的沃爾瑪超市旁邊的老舊小街里，是成排的瓷器作坊和小店，萬(wàn)進(jìn)文就在這街上開(kāi)了一家瓷板畫的小店，“我會(huì)花一兩個(gè)月時(shí)間完成一張工筆的傳統(tǒng)瓷板畫，這個(gè)品種往往可以在市面上賣到更高的價(jià)錢”。萬(wàn)進(jìn)文的作品謹(jǐn)守祖先傳下來(lái)的法度，這種傳統(tǒng)味道濃厚的作品，是當(dāng)前景德鎮(zhèn)市場(chǎng)上的主流。

而位于景德鎮(zhèn)郊外的玉嶺陶瓷山莊的主人黃國(guó)軍，則致力于高仿古瓷的制造：“要是能把歷代好瓷器的奧秘都鉆研出來(lái)，此生也就滿足了?！彼堑氐赖木暗骆?zhèn)人，從年輕時(shí)候開(kāi)始就熱愛(ài)仿古瓷，所以在各個(gè)工序上都下足了工夫，現(xiàn)在他的作坊里不少師傅都是他訓(xùn)練出來(lái)的。

“景德鎮(zhèn)的技術(shù)之所以復(fù)雜，是因?yàn)榉鹿诺臍v史太長(zhǎng)了，明仿宋、元，清仿明，也仿宋、元。就拿兩個(gè)朝代都仿的元青花來(lái)說(shuō)，仿的技術(shù)差別很大。比如說(shuō)明代的線條是流暢、一筆到的，可是清代是用小點(diǎn)點(diǎn)出來(lái)的?，F(xiàn)在有人找我們仿元青花，就要說(shuō)清楚，你要的是元青花原式樣，還是明仿品，或是清仿品?！?/span>

他20歲開(kāi)始學(xué)習(xí)立坯，一開(kāi)始最難尋找的是著力點(diǎn)，“要是找不對(duì)，進(jìn)窯里燒就會(huì)塌下來(lái)”。后來(lái)難對(duì)付的是研究各個(gè)朝代的器形，“都有微妙差別，做仿古最難的地方，就是把看上去一樣但實(shí)質(zhì)差別很大的地方表現(xiàn)出來(lái)”。

據(jù)說(shuō)行家購(gòu)買仿古瓷器的第一關(guān)是用手摸，尤其是碗，即使外觀完全一樣，只要弧度有差別，就能立刻明白仿的是不是地道。他真誠(chéng)地說(shuō)：“為什么許多人做瓷器一輩子都在模仿，不是因?yàn)樽约簺](méi)創(chuàng)造能力，而是因?yàn)楣馐悄切┠７?，就已?jīng)值得耗盡一生的精力?！?/span>

然而，景德鎮(zhèn)在固守傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，也是兼容開(kāi)放的。在市郊的新都民營(yíng)瓷廠、明清園、三寶陶藝村等地，聚集了來(lái)自全國(guó)乃至全世界的陶瓷藝術(shù)家數(shù)千人，其中常年駐守或定期前來(lái)的在500人左右。

▲景德鎮(zhèn)作坊招工最大的要求是三項(xiàng)：坐得住、有耐心、不怕無(wú)聊

他們或聚集而形成創(chuàng)作群體，或與各個(gè)美術(shù)院校、藝術(shù)研究所、畫院的本土藝術(shù)家“以藝會(huì)友”，成為特聘畫師，有的干脆自立門戶建立藝術(shù)工作室或開(kāi)辦創(chuàng)作基地。

景德鎮(zhèn)的包容性很強(qiáng)，只要你瓷器畫得好，就能在這里找到一席之地。正因?yàn)榫暗骆?zhèn)有海納百川的胸懷，使得許多外地藝術(shù)家能長(zhǎng)年扎根在景德鎮(zhèn)。

在景德鎮(zhèn)本土藝術(shù)家和藝術(shù)經(jīng)紀(jì)人的幫助下，在熟悉了景瓷的工藝特色、材質(zhì)運(yùn)用、裝飾技法后，他們運(yùn)用自身扎實(shí)的藝術(shù)功底去繪瓷做陶，作品被收藏界看好，價(jià)位一路上行。景德鎮(zhèn)使他們功成名就，名利雙收。

▲畫了一輩子青花山水花瓶的老藝人

在新都民營(yíng)的一品黃山館結(jié)識(shí)的老板鄭云一就是這樣一個(gè)代表，他本來(lái)是一位國(guó)畫家，在安徽宏村寫生時(shí)，與景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院幾位老師相識(shí)，談到了藝術(shù)和瓷器。在他們的引領(lǐng)下，來(lái)到了景德鎮(zhèn)，開(kāi)始走上陶瓷探索之路。

在他的吸引召集下，全國(guó)各地一批外地藝術(shù)家，都定期不定期的跑來(lái)他的作坊盤桓，創(chuàng)作上一段時(shí)間，“主要是好玩，也可以通過(guò)這樣一個(gè)基地，認(rèn)識(shí)很多好朋友。”他說(shuō)。

也許賺錢并不是他留在的景德鎮(zhèn)的最重要原因，平淡安靜的半隱居生活，高興時(shí)畫畫瓷器，無(wú)事就到全國(guó)寫生漫游，瓷器為他的家庭帶來(lái)穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)收入，也為這種隱逸生活提供了好的保障。

▲景德鎮(zhèn)的創(chuàng)意陶瓷，不過(guò)看多了之后，會(huì)覺(jué)得這里的創(chuàng)意開(kāi)始有套路化的嫌疑

然而，除了藝術(shù)家，景德鎮(zhèn)更值得稱道的是從事各道瓷器工藝的工匠們，對(duì)一個(gè)擁有千余年制瓷文化的名城，一種穿行了千余年時(shí)間的手工技藝來(lái)說(shuō)，再多的文字記載也不過(guò)是一個(gè)簡(jiǎn)短的提要，就像一個(gè)博物館為館藏作品所作的編排目錄，要閱讀和品味這些“館藏精品”，只能由讀者們自己去俯身近觀。

這些普通的工藝匠人，往往具備超乎神奇的本領(lǐng)，這些本領(lǐng)也許是代代相傳下來(lái)的秘訣，也可能是數(shù)十年心無(wú)旁騖的經(jīng)驗(yàn)，景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)工匠分工極細(xì)，傳統(tǒng)有72道工序的說(shuō)法，外人往往會(huì)疑惑，為什么拉坯工就不能順勢(shì)把泥土坯也修了？其實(shí)，做好一道工序，往往也需要磨煉20年時(shí)間，哪里能心有旁騖？

▲傳統(tǒng)柴窯的建造

▲正在計(jì)算滿窯的師傅

比如燒窯，有人試圖用電腦技術(shù)來(lái)算出窯里各個(gè)瓷器擺放的位置，可是很難，師傅們會(huì)做可不會(huì)說(shuō)。

一個(gè)70多歲的老師傅，是傳統(tǒng)燒窯技術(shù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，他每次走進(jìn)洞里，背著手，輕描淡寫地走一圈出來(lái)，然后大家根據(jù)他的說(shuō)法，在這邊擺這件，那邊擺那件，最后燒好后的成品成功率很高。用電腦算半天，火力、不同區(qū)域的堆放量和高度、時(shí)間長(zhǎng)短，可到最后，電腦算出來(lái)的還是不如老師傅設(shè)計(jì)的好。

▲陶藝街的一家瓷器店，用了很多整株高大的干竹子做室內(nèi)裝飾，很有范兒

景德鎮(zhèn)陶瓷文化凝結(jié)的品牌效應(yīng)，密集的作坊，眾多的名家，數(shù)萬(wàn)陶瓷產(chǎn)業(yè)大軍，這是世界上任何一座城市都無(wú)法企及的。

在景德鎮(zhèn)搞創(chuàng)作，有所需的陶瓷材料，有便利的創(chuàng)作條件，更為重要的是，景德鎮(zhèn)是開(kāi)放的，包容的，這座城市不僅僅是景德鎮(zhèn)人的，更是中國(guó)的、世界的。

▲初次去景德鎮(zhèn)是夏天，第一次畫青花瓷時(shí)拍下的紀(jì)念，青花料燒制之前是黑褐色的，燒完才變成沉凈漂亮的靛藍(lán)色

前后有幾次去過(guò)景德鎮(zhèn)，每次都會(huì)做瓷上癮，每種工藝都像一個(gè)無(wú)窮無(wú)盡的傳統(tǒng)文化大寶庫(kù)，感覺(jué)永遠(yuǎn)學(xué)不完，以至于忘記了下一站的漂泊旅程。

去過(guò)景德鎮(zhèn)后，有了一個(gè)新的人生夢(mèng)想：在景德鎮(zhèn)開(kāi)一家制作青花瓷的作坊，以后在每個(gè)平靜或有風(fēng)雨的夜晚，在一豆油燈的昏暗里，細(xì)細(xì)地畫一只可能留存千年也可能很快破碎的青花瓷，一如未知的人生。

* 編者注：關(guān)于china與昌南的關(guān)系，尚存爭(zhēng)議。