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         學(xué)習(xí)篆刻必須以書法作基礎(chǔ)，這是人所共知的道理。如果我們的認(rèn)識(shí)僅僅停留于此，還是顯得有些欠缺。

         中國書法有篆、隸、真、行、草諸體，不必說專業(yè)書家和書法愛好者很難做到面面俱到，樣樣精通，即使他們都是賢能之士，恐怕也只能專攻其中的一、二種書體，何況是以治印為研究重點(diǎn)的篆刻家和篆刻愛好者呢？現(xiàn)在確有一些篆刻愛好者不切實(shí)際，認(rèn)為僅有一項(xiàng)篆刻家的頭銜太不過癮，最好再加一個(gè)書畫家或理論家的桂冠。宋代的程頤曾經(jīng)說過：“學(xué)貴專，不以泛濫為賢?！比藗冊u(píng)價(jià)一位藝術(shù)家的成就，往往不以他所涉獵和掌握的項(xiàng)目多寡來論定，而是檢驗(yàn)他在某一藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)作或研究水準(zhǔn)是否達(dá)到了出類拔萃、十分精深的程度。以當(dāng)代書家為例，沙孟海、啟功的行書，林散之、高二適的草書，蔣維崧、劉自櫝的篆書，陸維釗、龔?fù)碾`書都很有特色，給人們留下了極為深刻的印象。這些書家之所以受到書壇的認(rèn)可，正是因?yàn)樗麄冊谀骋粫w的創(chuàng)作水平和藝術(shù)品位達(dá)到了相當(dāng)?shù)母叨?。事?shí)上，這些書家除了擅長被人們所熟知而備受稱賞的某一書體外，其他諸體也并非不通，只不過是他們深諳治學(xué)之道，善于揚(yáng)長避短突出重點(diǎn)罷了。據(jù)我看來，篆刻愛好者學(xué)習(xí)書法與書法愛好者學(xué)習(xí)書法，在學(xué)習(xí)的目的和重點(diǎn)上應(yīng)當(dāng)有所區(qū)別。書法愛好者學(xué)習(xí)書法是為了將來做書家，他們可在篆、隸、真、行、草諸體中任意選擇。而篆刻愛好者的主要任務(wù)是進(jìn)行印章創(chuàng)作，準(zhǔn)備將來當(dāng)印家。因?yàn)樗麄冇斜匾x取擇與之密切相關(guān)的篆、隸書法作為臨習(xí)重點(diǎn)，如果有條件，待篆、隸書法熟練掌握后再轉(zhuǎn)學(xué)他體。二十世紀(jì)四十年代初，傅抱石先生曾在《中國篆刻史述略》一文中論及唐、宋篆刻衰落的原因，他說：這原因，“據(jù)我的意見是：（一）與篆刻相生相成的‘銘刻’藝術(shù)，魏晉以來突然的衰歇；（二）篆刻所賴以成立的篆、隸書法，六朝以后被軟化漸變?yōu)榭瑫?、行書、草書的發(fā)展。篆刻既和銘刻書法脫了輻，喪失了有力的憑籍，自然陷入沉滯的命運(yùn)之中。”抱石先生所論，我以為是十分精辟的。反觀我國印壇目前流行的一股肆意扭，扭曲、肢解印文，印面破爛不堪的惡札印風(fēng)，其原因正是由于當(dāng)今印壇鄙視篆、隸書法所致。現(xiàn)在有不少中青年篆刻家棄篆、隸，重行草（其原由盡管多種多樣，但急功近利仍系主因），在國內(nèi)外一些重大展覽中既不展印作，也不展篆、隸書法，而十分樂意展示自已的行草書。這一錯(cuò)誤的導(dǎo)向已給學(xué)印青年帶來了許多負(fù)面影響。