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(書)中國一代“心學(xué)”大師

  中國一代“心學(xué)”大師王陽明,在中國哲學(xué)史上有很高的地位,在書法史上也有一席之地,只是被其突出的哲學(xué)成就所掩。他是明代中后期浪漫主義書風(fēng)興起的先鋒。


      王陽明書法作品以行草為主,取法二王,清勁峻游,自由散逸,有二王風(fēng)韻,卻又更趨向自由揮灑。王陽明將心學(xué)融入書法,豐富了中國的書法理論。相關(guān)評論有:王羲之“以書掩其人”,王陽明則“以人掩其書”。明朝,徐渭?!霸姽P清婉,書法尤通神,足為臨池之模范”。


      王陽明追求的人生境界是“怡神養(yǎng)性以游于造物”,“閑觀物態(tài)皆生意,靜悟天機入穴冥。道在險夷隨地樂,心意魚鳥自流形“。的”真樂“或”真悟“狀態(tài),他的書法體現(xiàn)的正是這種超然怡悅,高度自由的精神境界。


    現(xiàn)代人觀古人書法,往往看字丟文,容易忽視詩文的精神內(nèi)容,歷史上好的書法作品多是于詩文交融一體。觀其書法,我們看到的是,書法創(chuàng)作亦是一種“知行和一”的過程與體驗。流露的是卓然超越的真性情。


       王陽明于明憲宗成化八年(1472年)九月三十日出生于一個書香門第、官宦世家,其遠祖為東晉權(quán)臣王導(dǎo)。其父王華,成化十七年(1481年)狀元,為官頗有情操,為明孝宗器用,歷任禮部侍郎。正德年間因得罪劉瑾,被外派南京吏部尚書,又被貶職,之后被罷免。據(jù)《年譜》記載,王守仁出生前夕祖母夢見有人從云中送子來,夢醒時他剛好出生,祖父王倫便為他起名叫王云,鄉(xiāng)中人亦稱其降生處為“瑞云樓”。然而,他到了五歲還不會說話,一天一位奇特的人經(jīng)過,撫摸他的頭說“好個孩兒,可惜道破”,意指他的名字“云”道破了他出生的秘密。其祖父恍然醒悟,遂更其名為守仁,此后他便開口說話了。和通常的書香門第不同,年輕的王守仁則經(jīng)常跟從父親出游居庸關(guān)、山海關(guān),并時常出關(guān)外,縱覽山川地理。


       明弘治十二年(1499)考取進士,授兵部主事。當(dāng)時,朝廷上下都知道他是博學(xué)之士,但提督軍務(wù)的太監(jiān)張忠認為王守仁以文士授兵部主事,便蔑視守仁。一次竟強令守仁當(dāng)眾射箭,想以此出丑。守仁再三推辭,張忠不允。守仁只得提起弓箭,拉彎弓,刷刷刷三箭,三發(fā)全中紅心,全軍歡呼,令張忠十分尷尬。王守仁做了三年兵部主事,因反對宦官劉瑾,于明正德元年(1506)被廷杖四十,謫貶貴州龍場(修文縣治)驛丞。前往龍場途中歷經(jīng)波折,成功逃脫錦衣衛(wèi)追殺,最后在龍場悟道。劉瑾被誅后,任廬陵縣知事,累進南太仆寺少卿。其時,王瓊?cè)伪可袝?,以為守仁有不世之才,薦舉朝廷。正德十一年(1516)擢右僉都御史,繼任南贛巡撫。他上馬治軍,下馬治民,文官掌兵符,集文武謀略于一身,作事智敏,用兵神速。以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和平定“宸濠之亂”拜南京兵部尚書,封“新建伯”。后因功高遭忌,辭官回鄉(xiāng)講學(xué),在紹興、余姚一帶創(chuàng)建書院,宣講“王學(xué)”。嘉靖六年(1527)復(fù)被派總督兩廣軍事,后因肺病加疾,上疏乞歸,1528年十一月二十九日(1529年1月9日)于肺炎病逝于江西南安舟中。隆慶年間追封侯爵。


















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