日本外史筆者（賴山陽）前言：我之前看書，發(fā)現(xiàn)鳥羽天皇（平安朝中后期的天皇）時頒布過多次制符，禁止各國武士皆從屬源、平兩家族，當(dāng)時我想朝廷大權(quán)落入武家的手中，應(yīng)該正是由此才開始的。在那之后我又讀到三善清行（平安時代初期的漢學(xué)家）的奏折，里頭向朝廷陳述著當(dāng)時各地豪強所引發(fā)的動亂，這才知道原來朝廷制度的弊端漏洞是很久以前就有的，并非始于鳥羽天皇，而是本朝立國之時就已經(jīng)埋下了禍患的種子。早先日本剛建國時，政體十分簡單，不分文武官員，日本國內(nèi)的軍隊皆以天皇為元帥，朝廷大臣作為武將，從不專門設(shè)立將帥，更沒有所謂的武士。當(dāng)時天下無事便沒什么，一旦發(fā)生戰(zhàn)事，則天皇必然親自率軍征伐，要是天皇沒有出征，也會以皇后、皇子作為主帥代替天皇出征，從來都不會將元帥之職委以臣下。正是因此，日本國的大權(quán)才會在天皇的手上，日本能夠平定海內(nèi)，威望甚至傳至三韓（朝鮮半島南部的辰韓、弁韓、馬韓），周邊的國家均以日本國為正朔王朝也。直到中世紀(jì)，本朝開始效仿唐國的制度，將官吏分為文武官員，特別設(shè)立了元帥、將軍、六衛(wèi)統(tǒng)轄天下兵馬，將兵部歸于八省之一，又建立左右馬寮專門飼養(yǎng)馬匹。至于邊境要地的令制國，則在國內(nèi)的諸郡皆設(shè)立軍團，以國內(nèi)三分之一的男丁作為士兵，五人組成一伍，兩伍組成一火， 五火則為一隊，兩隊為一旅，十旅則成一團，各自都設(shè)立有將軍。每一火里配置六匹軍馬，善于騎射的人專門成立為騎馬武士隊，讓各軍團守衛(wèi)要害，護衛(wèi)京都以及衛(wèi)戍邊疆，按朝廷的旨意差遣征調(diào)，每次一有戰(zhàn)事，則讓沿途各道的軍團配合出征。每次出征人數(shù)達到萬人，便會設(shè)立將軍、副將軍、軍監(jiān)、軍曹、錄事。每統(tǒng)率三軍，則設(shè)立大將軍一人，出征時天皇會授予大將軍節(jié)刀，到了戰(zhàn)場之上，凡是有人不聽從大將軍約束均可按大將軍意思先斬后奏。大軍出征歸來時大將軍向朝廷上奏軍功，朝廷分別設(shè)立十二等勛爵賞賜將士們，賞賜完畢后再解散軍隊，軍隊所用的武器鎧甲，全都收回到受兵部管轄的倉庫儲藏里。朝廷能夠制約軍隊，這樣子的話，雖然制度不像之前那樣好，但是卻也足以防備武人篡權(quán)。每當(dāng)有戰(zhàn)事的時候，朝廷下兵符召集軍隊，立馬就能聚攏數(shù)萬乃至數(shù)十萬兵馬，平時則遣散士卒歸家務(wù)農(nóng)。至于擔(dān)任軍隊統(tǒng)率的將軍，都是出自公卿身份的文官，出征歸來之后，脫去甲胄繼續(xù)穿著朝服上朝，那時候也沒有專門從事征戰(zhàn)的武士家族。
《日本外史》作者，江戶時代儒學(xué)家賴山陽
平安朝中期，公卿藤原氏以外戚身份世世代代掌控政權(quán)，朝廷中的公卿大臣之位，非藤原氏一門不用，按官階封賜官職，久而久之成為習(xí)慣。公卿皆世襲他們各自的職位，而負責(zé)戰(zhàn)事的將軍的位置，則交給源氏、平氏二家，于是才有了武家的稱呼。光仁天皇、桓武天皇兩朝，邊疆戰(zhàn)事頻發(fā)，寶龜年間（日本光仁天皇年號），朝廷決定裁剪不必要的軍隊減輕百姓的財政負擔(dān)，擅長射箭騎馬人，便專門學(xué)習(xí)武藝，等到有戰(zhàn)事發(fā)生時從征出戰(zhàn)，身體較弱武藝較差的人，則回到地方耕種，將士兵與農(nóng)民的身份分開。貞觀、延喜之后（分別為日本清和天皇、醍醐天皇的年號），朝廷的律令制開始走向衰弱，朝廷對地方的控制力大大減少，東北部陸奧、出羽兩國以及關(guān)東的武士豪族，許多以軍功升至朝廷六衛(wèi)舍人的人，都割據(jù)一方，不服從朝廷的調(diào)遣，連國司的命令在各地都無法通行。三善清行說，裁剪六軍士卒是驅(qū)虎，但是他們歸到地方后便成為了各地的豺狼，遍布全日本各國。平時這些豪強在家中儲藏鎧甲，飼養(yǎng)戰(zhàn)馬，自稱武士，從這個時候開始，日本才有了“武士”的稱呼。天慶到寬治年間（日本朱雀天皇、村上天皇、堀河天皇年號），源氏、平氏兩家，數(shù)次奉命鎮(zhèn)守東國，每每派遣源平二氏出征都能夠建立功勛，而源平兩家各有各自的下屬，世代隸屬，關(guān)系就像君臣一樣，一旦命令源平二氏，他們就直接征召手下武士一同前往，取勝如同探囊取物一般順利，而不用朝廷去擔(dān)心選兵擇將的問題。源平二氏但凡討伐叛臣誅滅盜賊均十分迅速，朝廷上的公卿大臣開始安然享樂，不但不擔(dān)心武家功勞積累，反而將武士們招攬為自己的爪牙，利用武家來排斥異己。鳥羽天皇下發(fā)禁止諸國武士從屬源平二氏的令旨，應(yīng)該就是發(fā)現(xiàn)了當(dāng)時武家坐大的問題，并且找到了這個問題的源頭，于是頒布這道旨意，用來挽救局勢，解決這個問題。在那個時候，每當(dāng)源氏有不服從朝廷命令的人，朝廷便下旨讓平氏去討伐，平氏出現(xiàn)不受朝廷制約的人時，朝廷便下旨讓源氏去討伐，讓源平兩家互相鉗制。皇家與公卿都以為自己掌握了駕馭武士的方法，卻沒有想到日后會發(fā)生武家當(dāng)國的禍患，正是由此而來的。朝廷破壞古制，貪圖一時的享受，到最后反而自食其果。
減少戰(zhàn)事是改善民生的辦法，但是軍隊的大權(quán)卻不能夠不由國家掌控，早先的天皇為什么會親自統(tǒng)率軍隊，意圖是很明顯的。但是到了后世，卻將軍事大權(quán)委任給幾個世家大族，又十分鄙夷行軍打仗之事，將這些人區(qū)別對待，恥于讓他們登上朝堂，甚至將他們當(dāng)做奴仆一樣看待，稱他們?yōu)椤拔浼摇被蛘摺拔涫俊薄Ｕ鲬?zhàn)歸來，到了論功行賞的時候，朝廷又常常吝嗇于賞賜武士的功勞。太可怕了，這不久相當(dāng)于自己把武士放在國家的法度之外嗎？武士們因為朝廷歷來的威望，暫時也不敢怎么樣，到了保元平治年間（后白河天皇年號），武士們乘機登上朝堂，朝廷的制度開始崩壞，再也無法挽回，因為武家坐大是大勢所趨，因此導(dǎo)致朝廷才喪失了一千多年以來的權(quán)力，國家大權(quán)才落到了昔日的奴仆手上，看了不禁讓人感慨萬分。我寫《日本外史》，第一卷就是描寫源氏、平氏兩家，未嘗沒有嘆息皇家失權(quán)是自作孽不可活，但是國家的形勢是大勢所趨，并非是某個人一己之力能夠維持的。因此希望后世憂國憂民的人們，能夠以當(dāng)時的武家奪權(quán)的變化來引以為鑒，能夠留心留意，防止類似的情況再度發(fā)生。
平氏本是皇族，乃是桓武天皇的后代，桓武天皇的妃子多紙幣莫宗生有四個孩子，長子即是葛原親王，官敘四品，出任式部卿，葛原親王自幼飽讀詩書，長大后為人恭敬謙虛，特別喜歡讀歷史書從古代歷史故事中的成敗吸取經(jīng)驗來提醒自己。葛原親王有一子高見王，高見王又生子高望王，在高望王時期，朝廷賜予高望王平氏，任命高望王為關(guān)東上總國的國介，因此高望王的子孫世世代代都在關(guān)東成為了武士，而桓武平氏家族使用的旗幟則是鮮艷的紅色。
平高望有四個孩子，分別是平國香、平良將、平良兼、平良文，分別在關(guān)東擔(dān)任各國的國守、國介與鎮(zhèn)守府將軍。平國香的兒子平貞盛武藝高強，在京都擔(dān)任左馬允。平良將的兒子平將門，性格桀驁不馴，也前往京都依附攝政藤原忠平，希望藤原忠平能夠為他求得檢非違使的職位，可是藤原忠平卻并沒有把平將門當(dāng)做一回事，平將門一怒之下棄官而去，返回關(guān)東，率領(lǐng)著手下的郎黨武士割據(jù)相馬鄉(xiāng)，時常在常陸國、下總國打家劫舍，為害一方。當(dāng)時平將門的叔伯平國香、平良兼分別擔(dān)任常陸國大掾與下總介，因此都和平將門有過節(jié)。承平年間，驍勇善戰(zhàn)的平將門發(fā)兵攻打伯父平國香，將其殺害。平將門昔日在京都的時候，有一次曾帶著五六騎隨從前往拜訪敦實親王，恰好這時候平貞盛也前來拜訪敦實親王。平貞盛進門時平將門正好離開，平貞盛看著平將門對身邊的人說：“平將門遲早有一天會攪得天下大亂，只恨此次沒有準(zhǔn)備，未率領(lǐng)隨從武士，要是有帶著隨從，一定趁這個機會殺了這小子?！?/p>
平將門
平貞盛得知父親平國香被平將門殺死之后，也棄官返回關(guān)東，想要為父親報仇，與叔父平良兼以及從弟平良正，一同前去討伐平將門，卻因為平將門的驍勇善戰(zhàn)，導(dǎo)致平貞盛在關(guān)東的戰(zhàn)事不利。平貞盛想，現(xiàn)在與平將門的戰(zhàn)爭乃是私斗，不如上奏朝廷，討來朝廷討伐平將門的旨意，取得大義名分。平將門在信濃國阻擊到了平貞盛，將其擊敗，平貞盛戰(zhàn)敗后逃往京都。
平貞盛西去之后，平良兼逝世，平將門因此占據(jù)了下總國，之后又發(fā)兵攻打常陸國，俘虜了常陸介藤原維幾，占領(lǐng)了常陸國。武藏國的國守興世王，為人陰險狡詐，想趁亂世渾水摸魚，前往平將門處游說平將門說：“關(guān)東八州，土地肥沃又易守難攻，可以先奪取關(guān)八州，再圖謀天下。你現(xiàn)在占領(lǐng)一國是死罪，占領(lǐng)八國也是死罪，反正都是一死，你覺得接下去怎么做才是上策呢？”平將門聽了興世王的話，認(rèn)為自己可以圖謀天下，頓時心情大好，將興世王延攬為手下的謀士，隨后平將門發(fā)兵相繼奪取了下野國、上總國、武藏國、相模國。平將門的弟弟平將平向哥哥進言說道：“由誰來擔(dān)任帝王乃是上天的意思，哥哥不要癡心妄想圖謀帝位，還請三思?！逼綄㈤T卻對弟弟的好言相勸不以為然，說：“上天賜予我天下無雙的武藝，我想取得帝位，又有誰能夠擋我呢？”于是平將門在下總國的猿島建立偽皇宮，自稱新皇，并設(shè)置文武百官。
當(dāng)初平將門在京都時，曾與京都的貴族藤原純友私交甚好，當(dāng)時二人一同前往比叡山登高，在山頂上俯瞰京都的時候，平將門不禁感慨道：“京都真是壯觀啊，大丈夫就是要住在這樣的地方?！庇谑桥c藤原純友密謀造反，平將門對藤原純友說：“要是有一天能夠奪取天下，我乃是桓武天皇之后，自當(dāng)稱帝，而你出身自公卿藤原氏，可以擔(dān)任我朝中的關(guān)白?！庇谑沁@個時候，藤原純友剛好在伊予國擔(dān)任伊予掾，任期滿后卻不返回京都，反而帶著手下占據(jù)著海上的小島造反，在西邊遙遙呼應(yīng)平將門的起兵，還派遣賊寇潛入京都放火燒毀坊市，京都也因此戒嚴(yán)，此事乃是天慶二年發(fā)生的。
藤原秀鄉(xiāng)
天慶三年，朝廷拜參議藤原忠文為征東大將軍，率領(lǐng)諸將士東征平將門，朝廷下旨以重賞募集沿途東海道、東山道的武士從軍出征。又任命平貞盛為常陸掾，命其發(fā)兵討伐平將門，平將門得知平貞盛回到了關(guān)東，便率軍在常陸國四處緝拿平貞盛，卻未發(fā)現(xiàn)平貞盛的蹤跡，于是平將門便將手下的武士又解散回家，只率領(lǐng)著千余人前往下野國。當(dāng)時下野國有個押領(lǐng)使叫藤原秀鄉(xiāng)，乃是下野國的武士大族，得知平將門起兵，便想前往歸附。藤原秀鄉(xiāng)見到平將門時，平將門正在梳頭發(fā)，抓著發(fā)髻就出來見藤原秀鄉(xiāng)了，隨后下令擺宴席款待藤原秀鄉(xiāng)，并與藤原秀鄉(xiāng)一同進食，在吃飯的時候，有飯粒掉在平將門的面前，平將門隨手便撿起來吃下去。藤原秀鄉(xiāng)見到平將門的舉動，認(rèn)為平將門行事太過輕率，不足以成大事，于是改變心意帶著手下前往歸附平貞盛去了。
平貞盛
平貞盛得知平將門沒有防備，便與藤原秀鄉(xiāng)合兵一處共四千余人，突然率軍奇襲了平將門的軍隊，平將門親自率軍抵抗，卻被平貞盛打得大敗。平貞盛趁著大戰(zhàn)新勝，士氣正高，率領(lǐng)手下軍隊追擊平將門，平將門想引誘平貞盛前往險地迎戰(zhàn)便退往了島廣山。平貞盛以火攻攻打平將門的營地，平將門以手下的四百騎精銳武士決死一戰(zhàn)，竟然將平貞盛一方的軍隊逼入困境。這時候，平貞盛發(fā)現(xiàn)平將門一馬當(dāng)先沖在士卒們的前頭，平貞盛便也拍馬追去，彎弓搭箭一箭射中了平將門右邊的額頭，平將門中了一箭跌落下馬，被趕來的藤原秀鄉(xiāng)斬首，其余的平將門殘黨自興世王以下均被平貞盛俘虜，送往京都的監(jiān)獄誅殺，關(guān)八州就此平定。隨后西邊的藤原純友之亂也被平定，藤原忠文等討伐軍的將軍均班師回朝。此戰(zhàn)平貞盛因為軍功被賜予敘任從五位上，后來又升遷至從四位下，擔(dān)任鎮(zhèn)守府將軍兼陸奧守，世人稱平貞盛為“平將軍”。
