勤于學習的意義，除了個人的提升，還有什么呢？請看宋朝理學家張載的一句名言：“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平?！睆堓d的立志高遠，古往今來，有很多志士仁人，為了這個目的，更加努力上進，不敢懈怠，以期達到修身齊家治國平天下的偉大理想。今日的專心學習，心無旁騖，是為了明日能成為國家和社會的有用之才，為人民做出應有的貢獻。
朱熹是我國南宋時期的著名理學家，與北宋的程顥、程頤兄弟一道，其思想被合稱為“程朱理學”。程朱理學提出之后，深刻地影響了此后中國歷史的軌跡，以及整個中國封建社會的后半期。由此可知，朱熹本人的地位，在儒家學派中極其崇高，他被尊稱為“朱子”，得以在孔廟配享孔子。朱熹本人一生勤奮好學，著作等身，誨人不倦；同時，他也是一個為國為民的優(yōu)秀官員。相傳，他四歲的時候，就曾經指著天空問他的父親朱松：“天的上面有什么？”他的父親非常震驚，四歲的朱熹竟然能夠問出這樣的問題。原來，從幼年時期開始，勤奮學習、善于思考的品質，就在朱熹的身上扎根了。朱熹五歲的時候，便在《孝經》的書封上題“若不如此，便不成人”的字樣，用以激勵自己向古代先賢學習。19歲時，朱熹便通過了科舉考試，成為一名進士。
朱熹的好學，是一以貫之的。他本來已經做官，但是因為意識到世風日下，求仙拜佛之風盛行，這是消耗國力、不利于南宋中興的，因此竟以31歲之齡重新拜師。這一次，他得以拜李侗為師。李侗是北宋理學家程顥和程頤的三傳弟子，而朱熹拜李侗為師，便得以承襲二程學說。這是朱熹一生的重要轉折點。朱熹的母親去世之后，他按照制度，為母親結廬守墓，建造了寒泉精舍。在為母親守墓的六年期間，朱熹在寒泉精舍里奮發(fā)讀書，并開始著書立說。在寒泉精舍讀書并著述期間，朱熹有了兩次重要的會面：一次是朱熹與呂祖謙的相聚，這次會面被稱為“寒泉之會”；而另一次，朱熹來到了信州鵝湖寺，與前來的陸九齡、陸九淵兄弟相會，這次會面則是在學術史上更加有名的“鵝湖之會”。朱熹與陸氏兄弟雖然都是理學家，但是他們的觀點各不相同。朱熹認為“心”與“理”是不同的，心用來認識理；而陸氏兄弟認為，心就是理。雖然鵝湖之會并沒有讓朱熹和陸氏兄弟的思想得到統(tǒng)一，但是這次相會無疑是比較和諧的，而雙方在鵝湖之會后，也都對自己的學說進行了反思。后來，朱熹主持白鹿洞書院，陸九淵還曾經來到白鹿洞書院，為白鹿洞書院的學生講學，與朱熹繼續(xù)探討義理之學，雙方賓主相得。朱熹也為陸九淵之兄，同樣參加過鵝湖之會的陸九齡撰寫了墓志銘。
朱熹本人好學不倦，讀書時，提倡“循序漸進、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志”，這就是有名的朱子讀書法。我們尤其要注意到朱熹的“居敬持志”,這是他一生治學的態(tài)度，要求學者抱有遠大志向，并為了遠大志向不懈努力。朱熹本人便嚴格遵守了這些原則，治學一生。朱熹直到臨終之前，仍然惦念著未完成的著述，修改他的《大學章句》。他一生著作等身，為兩宋理學發(fā)展做了集大成的貢獻：《詩集傳》《近思錄》《通鑒綱目》《周易本義》等，都是他勤勉耕耘一生留下的著作。其中，有一部著作尤其值得我們注意，那就是《四書章句集注》。四書，即《大學》《中庸》《論語》《孟子》，這一說法由朱熹首創(chuàng)。朱熹從《禮記》中抽出《大學》《中庸》兩篇，作章句，又作《論語集注》和《孟子集注》，集合起來，便是我們今天所知的《四書章句集注》?！端臅戮浼ⅰ返挠绊懯菢O其深遠的，以至于朱熹的“四書”，成為了明清兩代科舉考試最重要的根據，深刻影響了兩朝的科舉格局。
而朱熹本人在好學并著述之余，也是一個著名的教育家，其《朱子語類》就是他與學生講學論辯的語錄集成。在此之外，他每到一處，便會興建書院。朱熹出任南康府知軍時，尋訪南唐白鹿洞書院舊址。找到之后，便在廬山五老峰重建白鹿洞書院。他曾親自主持白鹿洞書院的講學工作，訂立了著名的《白鹿洞書院教規(guī)》，這一規(guī)則是世界教育史上的早期重要教育規(guī)章之一。他曾這樣在《白鹿洞書院教規(guī)》中寫道：“我觀察古代圣人教人學問的深意，沒有不是將學問中的義理講解明白，使學生修習個人品德，然后再將優(yōu)秀的品行從自己推及其他人。并不是只要學生專心記誦閱覽，寫作詩詞文章，然后只是用來沽名釣譽，謀取祿位的?，F在做學問的人，卻已經將這個原則反過來了?！敝祆鋵Ξ敃r的治學、為官環(huán)境感到非常憂心，但他仍然親自帶領白鹿洞書院學生為學。希望能夠培養(yǎng)出一心治學，能夠修身齊家，為國為民的學者，繼承圣賢的學問和品行。此后，朱熹又建立了“竹林精舍”，即多年之后被賜名“考亭書院”的書院機構；在武夷山時，主持建立了武夷精舍；在知潭州任上，又在長沙重建了岳麓書院。岳麓書院位于長沙岳麓山上，與白鹿洞書院一樣，都是宋代四大書院之一。朱熹重建了岳麓書院，并為書院聘請了名師，招收生徒，一時之間，岳麓書院恢復了往日的繁榮，直到明清，岳麓書院仍然是一處文化重鎮(zhèn)?？梢哉f，朱熹對教育事業(yè)的熱忱，也正是他“為往圣繼絕學”的體現。
評說
朱熹幼時便致力于“為往圣繼絕學”，而他終其一生，以全部生命做到了專心致志，敬業(yè)修身，著書立說，并為祖國的教育事業(yè)做出了杰出的貢獻。我們勤奮刻苦，不舍晝夜地學習，應當不僅僅是為了個人的顯耀與祿位，而應當心懷更加高遠的目標，為了這一目標奮斗終身。只有這樣，我們才能真正得到學習之“道”，才能真正專一刻苦并學有所成，為祖國和祖國的人民貢獻聰明才智。
