人類(lèi)作為一種群居的社會(huì)性動(dòng)物，要在社會(huì)中生存生活的話(huà)，任何人都少不了要與他人打交道，用我們通常的話(huà)來(lái)說(shuō)，也就是所謂的“人情往來(lái)”，可以說(shuō)這是我們?nèi)松囊豁?xiàng)必修課。正是在各項(xiàng)活動(dòng)的交流來(lái)往中，人與人之間的感情得到促進(jìn)，那么具體來(lái)說(shuō)是哪些活動(dòng)呢？
古人們通過(guò)他們的親身實(shí)踐，總結(jié)出來(lái)了兩項(xiàng)可以促進(jìn)人們感情交流的事情，那就是：借錢(qián)、隨禮。同時(shí)也深深知曉這兩個(gè)事情做好了，固然是可以促進(jìn)感情，但倘若是沒(méi)有處理好，那么就很容易敗壞感情，所以也是整理歸納出了一句俗語(yǔ)“錢(qián)有三不借，禮有三不隨”，專(zhuān)門(mén)講述人情往來(lái)時(shí)候的那一些忌諱之處。
“錢(qián)有三不借”就是有三種人是不能夠借錢(qián)給他們的，首先是那一些不熟悉的人，因?yàn)槿艘桢X(qián)的時(shí)候，往往是他已經(jīng)遇到了生命中的難處，他第一時(shí)間找的肯定是生命中最為親近的人，其次是相對(duì)聯(lián)系比較少的朋友，最后才是那一些不熟悉的人，當(dāng)他找不熟悉的人借錢(qián)時(shí)，這就意味著他的信用在親近的人以及一般的朋友面前都已經(jīng)沒(méi)有了，這種人自然是不能夠借錢(qián)給他的。
其次是那一些沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)且負(fù)債累累的人，沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)就意味著他的收入是一個(gè)問(wèn)題，同時(shí)負(fù)債累累那他的消費(fèi)觀念也很有可能是個(gè)問(wèn)題，他們通常不具備償還能力；其次是借過(guò)東西但從來(lái)沒(méi)有還過(guò)的人，這種人就不需要多說(shuō)了，他們可能具備償還能力，但是并不具備償還意愿，是相當(dāng)令人惡心的一種存在。
“禮有三不隨”就是在三種情況下是不能夠隨禮的，隨禮還有一種說(shuō)法就是“隨份子錢(qián)”，當(dāng)人們遇到婚姻、大壽、生子、遷居等等“人生大事”的時(shí)候，會(huì)選擇與親朋好友一起度過(guò)，這個(gè)時(shí)候親朋好友們也隨著交情的親疏遠(yuǎn)近以紅包的形式各表心意，算是“人情”一種最為直觀的體現(xiàn)。
不過(guò)在這三種情況下，盡量不要去隨禮，首先是這戶(hù)人家經(jīng)常搞宴席，沒(méi)事兒就整各種名目辦宴，那么他們最為主要的并不是共同度過(guò)“人生大事”，而是專(zhuān)門(mén)為了收份子錢(qián)；其次是他們沒(méi)有回過(guò)禮，他們家做宴的時(shí)候你去了禮，但是你家做宴他家卻沒(méi)有來(lái)，那么基本就是人情斷絕的意思，不必自討沒(méi)趣；最后就是人家辦宴了，給所有人都發(fā)了請(qǐng)柬，但你沒(méi)有得到，那么也不必去。
當(dāng)然在“錢(qián)有三不借，禮有三不隨”的后面，還有著更為經(jīng)典的下半句，這兩句說(shuō)的是對(duì)外交往的處世智慧，而下半句則是針對(duì)自己的處世智慧，那就是“路有三不踏”。說(shuō)的是人生有三條路是不能踏上去的，首先是沒(méi)人走過(guò)的路，其次是不熟悉的路，再次是明知存在危險(xiǎn)的路，也就是那一些風(fēng)險(xiǎn)很大并且不確定的路，是需要盡量避開(kāi)的。
古人們?cè)谒麄兊奶幨澜?jīng)驗(yàn)中，總結(jié)出來(lái)這些處世的智慧，有的是對(duì)外，有的是對(duì)內(nèi)，在當(dāng)時(shí)也是給人們的生活發(fā)展起到了巨大作用。如今時(shí)代已經(jīng)有了飛躍的發(fā)展，古人們的這些古老俗語(yǔ)也不一定適用于今天方方面面的生活，但是作為參考借鑒的話(huà)，顯然作用還是很大的。
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