不知道大家是否有過關(guān)于命運(yùn)的矛盾心理，有人說“生死有命，富貴在天”，也就是告訴我們要相信命運(yùn)，或者說我們要屈服于命運(yùn)。同樣也有人說“我命由我不由天”，仔細(xì)想來，這兩種觀點(diǎn)都挺有道理。
或許前者是大多數(shù)人給自己不努力找的借口，或者是為路上的風(fēng)雨找到的避風(fēng)港。但是你不知道的是，這句話，一直以來，都不是我們所理解的那么片面。
關(guān)于這句“生死有命，富貴在天”，筆者先給大家將一個(gè)小故事，這也是大多數(shù)人所理解的意思。故事是關(guān)于諸葛亮的一次北伐作戰(zhàn)，發(fā)生在公元前234年，當(dāng)時(shí)諸葛亮的對手是司馬懿。
其實(shí)諸葛亮和司馬懿兩個(gè)人都很有能力，旗鼓相當(dāng)，所以戰(zhàn)局長久僵持不下，后來諸葛亮好不容易用計(jì)謀將司馬懿的隊(duì)伍引入了葫蘆谷之中。接著就是放一把大火，這下司馬懿的大部分人，不死也得傷。
可事情并沒有諸葛亮想象的那么順利，就在他準(zhǔn)備放火時(shí)，突然間下起了大雨，于是這個(gè)絕好的機(jī)會就這樣錯(cuò)過了。原本必?cái)〉乃抉R懿喜出望外，覺得這是上天的意思，自己命不該絕，于是乎就有了一句“謀事在人，成事在天”，意思就是我們前面所說到的“生死有命，富貴在天”差不多。
大家是不是覺得把這句話放在“火燒司馬懿”的場景之中毫無違和感呢？你看，這就是我們一直以為的認(rèn)知。
這句話真正的出處是《論語*顏淵》，而這八個(gè)字只是整句話的前半句，也就是說人們是將這句話斷章取義了。這句話最開始出自于孔子的徒弟子夏之口，他為了安慰自己的師弟司馬牛，說了這句“死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”。
當(dāng)時(shí)司馬牛因?yàn)榧胰说脑虺鎏?，家人參加了一場叛亂，為了活命，他只能選擇逃跑。在這之后一直都是過著孤身一人的生活，某天他和子夏聊天，看見別人家的兄弟都和和睦睦。不經(jīng)悲從心生，頓時(shí)有了感慨，說到“每個(gè)人都有自己的兄弟，可是我只有自己一個(gè)人”。
后來子夏為了安慰他，說出來上面那句話。這句話的意思就是說，出乎我們意料的事情實(shí)在是太多了，這些事情都不是我們能夠控制的。但是自己能夠做到修身養(yǎng)性，和別人交往的時(shí)候謙恭有禮，體現(xiàn)自己的君子之風(fēng)，這樣的人四海之內(nèi)的君子都愿意和他做兄弟，何必因?yàn)檫@件事情悲傷呢？
想必大家都看出來，這句話的重點(diǎn)就是在于“修身養(yǎng)性”，也就是說我們必須努力地提升自己的能力，讓自己的心靈更加強(qiáng)大。才有機(jī)會變得更好，離自己的理想才會更近。
所以筆者覺得這句話本來的含義并不是說我們要認(rèn)命，相反的是要盡自己最大的努力和命運(yùn)抗?fàn)?。只有?dāng)自己想要某種東西的欲望足夠強(qiáng)烈，身邊的一切都會合力助你實(shí)現(xiàn)愿望。
前面時(shí)間很火的國漫《哪吒》，票房直接飆升到了第二。想必很多人都是從哪吒的身上看到了自己，即使別人對你有很多成見，那又怎么樣？我可以選擇盡力的去改變，即使改變不了，也不會那么沒有骨氣的屈服。
希望大家在生活中，都能有這種不輕易屈服的性格。更重要的是，以后無論怎樣都不能斷章取義了，尤其是網(wǎng)絡(luò)上的消息，是真是假我們都不敢斷定，很多事情都需要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
