詩詞是我國文化歷史上最燦爛寶貴的珍寶，而且因?yàn)槌倪w移，有著眾多特點(diǎn)及風(fēng)格，來看看幾個(gè)影響比較大的朝代留下的詩歌，了解一下那會(huì)的詩歌風(fēng)格吧。

漢

孔雀東南飛·漢樂府 孔雀東南飛，五里一徘徊。 “十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中?？啾?。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相見常日稀。雞鳴入機(jī)織，夜夜不得息。三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時(shí)相遣歸?！?/p>

漢樂府是漢代詩歌成就最高的，樂府是當(dāng)時(shí)朝廷設(shè)立的長官音樂的機(jī)構(gòu)。漢樂府民歌題材廣泛，內(nèi)容豐富。其中有些詩揭露了官僚貴族的豪奢與殘暴，反映了勞動(dòng)人民生活的痛苦，展現(xiàn)了漢代社會(huì)尖銳的階級(jí)對(duì)立，傳達(dá)出被壓迫人民憤怒反抗的呼聲。《孔雀東南飛》和《木蘭詩》是漢樂府民歌中最優(yōu)秀的作品,也是我國古代敘事詩的代表作。

魏晉

短歌行·曹操（節(jié)選） 對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！ 譬如朝露，去日苦多。 慨當(dāng)以慷，憂思難忘。 何以解憂？唯有杜康。 青青子衿，悠悠我心。 但為君故，沉吟至今。

魏晉時(shí)期文學(xué)漸漸擺脫了經(jīng)學(xué)的影響，而獲得了獨(dú)立的發(fā)展，開始進(jìn)入了文學(xué)的自覺時(shí)代。詩歌、散文、辭賦、駢文、小說等文學(xué)樣式，都取得了顯著的成就。還出現(xiàn)了詠懷詩、詠史詩、游仙詩、玄言詩、宮體詩以及田園詩和山水詩等。這一時(shí)期以曹操，曹丕、曹植父子為核心，加上孔融、王粲、劉楨、陳琳等所謂“建安七子”創(chuàng)造了“建安文學(xué)”的輝煌。其中曹操的詩歌，慷慨任氣，沉雄悲涼，反映了動(dòng)亂的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表露了詩人渴望建功立業(yè)，統(tǒng)一天下的雄心壯志。

唐

望廬山瀑布·李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

唐朝是中國古典詩歌最輝煌的時(shí)期，唐代遺留下來的詩歌將近五萬首，比西周到南北朝遺留下的詩篇數(shù)目多出兩三倍以上。唐代詩歌一般來說可以分為初唐、盛唐、中唐、晚唐四個(gè)時(shí)期。盛唐時(shí)期的唐詩發(fā)展達(dá)到了繁榮的頂峰，是一個(gè)詩星璀璨的時(shí)代，詩壇上名家輩出，流派眾多，詩體大備。盛唐時(shí)期成就最高的當(dāng)屬李白，李白蔑視權(quán)貴，憤世嫉俗，追求自由；他的詩氣勢(shì)磅礴，熱情奔放，想象豐富，手法夸張，意境深遠(yuǎn)，有“詩仙”之稱，是一個(gè)偉大的浪漫主義詩人。

宋

題西林壁·蘇軾橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。

宋代是繼唐代之后又一個(gè)詩歌藝術(shù)最發(fā)達(dá)的朝代，很注意向唐代詩人學(xué)習(xí)，在繼承唐詩傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，他們又另辟蹊徑，有了自己的創(chuàng)造，因而形成了自己獨(dú)具的特色。北宋的詩歌在蘇軾的時(shí)候達(dá)到頂峰，他一生多次被誣陷，遭貶謫，流徙各地，飽嘗了宦海浮沉的苦澀滋味?？墒撬詴邕_(dá)樂觀，笑著面對(duì)生活，在學(xué)問和詩文創(chuàng)作上不懈地努力追求，終于以其杰出的文學(xué)成就在文學(xué)史上留下了不朽的美名。

元

天凈沙秋思·馬致遠(yuǎn)枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。

元初詩人多為宋金遺民，大多親歷過改朝換代的社會(huì)變革，因而某些詩作能較深刻地反映社會(huì)矛盾和民族意識(shí)，中期以后，社會(huì)趨于相對(duì)穩(wěn)定，科舉取士的恢復(fù)又使知識(shí)分子有了進(jìn)身的機(jī)會(huì)，特別是宋代的道學(xué)在此時(shí)發(fā)揮了“替金元治心”的作用，許多詩人都兼理學(xué)家，他們繼承了宋儒重道輕文、扶世教化、止乎禮義的詩旨，詩風(fēng)逐漸轉(zhuǎn)向雅正。

明

春日早起二首之一·陳子龍獨(dú)起憑欄對(duì)曉風(fēng)，滿溪春水小橋東。始知昨夜紅樓夢(mèng)，身在桃花萬樹中。

形成的詩歌創(chuàng)作流派較多。除了具有重大影響的全國性流派前七子、后七子、公安派、竟陵派之外，歷朝還有許多地域性的小流派。這種現(xiàn)象顯然與明代文士喜結(jié)詩社的風(fēng)氣有關(guān)。面對(duì)正統(tǒng)詩文的衰微，明代詩人提出了不少詩歌創(chuàng)作方面的理論主張。明代詩歌在反映現(xiàn)實(shí)生活的廣度和深度方面，既不如唐詩，又遜于宋詩。這一時(shí)期，流派林立，詩壇呈現(xiàn)出十分復(fù)雜的情景。明末政治斗爭(zhēng)尖銳，民族危機(jī)加深，這時(shí)出現(xiàn)了一些以天下為已任的愛國詩人，以陳子龍和夏完淳是這些人的代表。他們的作品表現(xiàn)了強(qiáng)烈的民族氣節(jié)，情感誠摯動(dòng)人，具有較高價(jià)值。

清

木蘭花令·納蘭容若人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎，比翼連枝當(dāng)日愿。

清詩詞的特點(diǎn)是具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神和具有強(qiáng)烈的議論化傾向。清詩詞中的大量作品抒發(fā)了高昂的愛國主義思想和民族感情，描寫了知識(shí)分子懷才不遇、仕途多舛的苦悶心情，反映了較為廣闊的社會(huì)生活。清人喜歡“言理”，多以議論為詩，以才學(xué)為詩，以文為詩，使詩歌散文化。許多清詩詞得到人們稱頌，并非因?yàn)樵娭芯哂絮r明和飽滿的形象，而是因?yàn)樵娭杏幸环N理趣引人入勝。納蘭容若，字性德，康熙時(shí)期大學(xué)士明珠之子，少年成名，雖然只有短短三十年生命，但他卻是清代享有盛名的大詞人，是“清詞三大家”之一。