清新豪峻，謂之清峻。司空?qǐng)D在《詩(shī)品》中所說(shuō)的“清奇”就包含清新。娟娟群松，下有漪流。晴雪滿汀，隔溪漁舟?？扇巳缬瘢绞簩び?。載行載止，空碧悠悠。神出古異，澹不可收。如月之曙，如氣之秋。司空?qǐng)D描繪了一幅美妙無(wú)比的清奇的圖景群松與漪流爭(zhēng)奇，可仰可俯；晴雪同漁舟并美，極目無(wú)際。既有直覺(jué)投影的高度，又有橫視投影的闊度。在如此寂寥的情境中，美好如潔玉的可意之人，漫步于汀溪流泉之畔，優(yōu)游于碧山群松之中，探求清幽的景致，只見(jiàn)空山滴翠，靜谷流碧，應(yīng)接不暇，美不勝收。不覺(jué)神馳物外，而有高古奇異、悠悠不盡之感。如東升皓月，明媚皎潔；若高秋之氣，寂寥爽肅。清代楊振綱《詩(shī)品解》引《皋蘭課業(yè)本原解》在解釋清奇時(shí)說(shuō)：“此對(duì)雄渾而言。蓋雄則未有不奇者清則易流于弱，不必皆奇。今如剡溪反棹，獨(dú)釣寒江，幽絕勝絕高絕奇絕，乃清奇之至矣?！?/p>
高秋之氣
可見(jiàn)，清為氣，奇為骨。雄之所以為雄，乃是由于它含有奇崛的因素。這種奇崛的因素滲透在清新之中，則清新之氣就含有奇崛的骨力，而表現(xiàn)為清峻。這種峻，在形態(tài)上體現(xiàn)為高峻，在氣概上顯示為豪峻。劉禹錫的詩(shī)風(fēng)就以清峻為特色不過(guò)有時(shí)偏重于清新，有時(shí)偏重于豪峻，有時(shí)則兼而有之。劉禹錫（772～842），字夢(mèng)得，生于唐代宗李豫大歷七年，卒于唐武宗李炎會(huì)昌二年，享年七十一歲。白居易推他為“詩(shī)豪”高棅在《唐詩(shī)品匯總序》中也用“詩(shī)豪”一語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)劉禹錫。胡應(yīng)麟說(shuō)：“樂(lè)天才具泛濫，夢(mèng)得骨力豪勁，在中、晚唐間自為一格。”（《詩(shī)藪》內(nèi)編卷五）這些評(píng)論，在清峻之中，出了豪峻的一面，是極為精當(dāng)?shù)?。胡震亨《唐音癸簽》卷七云：?strong>禹錫有‘詩(shī)豪’之目。其詩(shī)氣該今古，詞總?cè)A實(shí)，運(yùn)用似無(wú)甚過(guò)人，卻都愜人意，語(yǔ)語(yǔ)可歌，真才情之最豪者?！边@種評(píng)價(jià)大體是可取的。
劉禹錫的詩(shī)風(fēng)意境
劉禹錫在詩(shī)中也曾具體地贊頌過(guò)豪峻?！?strong>高人必愛(ài)竹，寄興良有以峻節(jié)可臨戎，虛心宜待士。”（《令狐相公見(jiàn)示贈(zèng)竹二十韻仍命繼和》）這就是其中名句。劉禹錫豪邁詩(shī)風(fēng)的形成，和唐室衰頹的命運(yùn)有關(guān)，和險(xiǎn)惡的政治氣候有關(guān)，也和詩(shī)人振興國(guó)家、力挽狂瀾的雄心壯志有關(guān)。詩(shī)人生活的年代，正處于“安史之亂”以后和黃巢起義之前當(dāng)時(shí)階級(jí)矛盾十分尖銳，土地兼并日益嚴(yán)重，豪強(qiáng)地主對(duì)農(nóng)民階級(jí)敲骨吸髓、橫征暴斂，廣大農(nóng)民不堪忍受殘酷剝削，大批逃亡。唐代宗李豫寶應(yīng)元年（762）四月敕，謂“百姓逃散”，戶口“十不存半”（宋代王溥《唐會(huì)要》）。農(nóng)民走投無(wú)路，紛紛舉行起義。但這種嚴(yán)重的局勢(shì)，并沒(méi)有引起上層封建統(tǒng)治者的重視。他們窮奢極欲，極力盤(pán)剝。彼此之間則勾心斗角，爾虞我詐，相互傾軋，魚(yú)死網(wǎng)破。宮廷之內(nèi)，宦官擅權(quán)，弒君戮臣，挾天子以令諸侯。
劉禹錫詩(shī)詞
京師之外，藩鎮(zhèn)割據(jù)，擁兵自立，對(duì)抗朝廷廣大人民陷于水深火熱之中，國(guó)家民族處在生死存亡關(guān)頭。一部分庶族地主出身的進(jìn)士，本來(lái)就同豪強(qiáng)地主（如皇親國(guó)戚、宦官藩鎮(zhèn)）存在著尖銳的矛盾，眼看社稷衰頹、生靈涂炭、滿目瘡痍，無(wú)不悲憤填膺感慨萬(wàn)端。他們以拯救國(guó)家危難命運(yùn)為已任，挺身而出，主張改良，提倡革新，芟除弊端，施行德政，劉禹錫就是其中的俊杰。唐順宗李誦即位以后，謀求刷新政治。永貞元年（805）起用王叔文。王叔文曾任太子（李誦）侍讀。他知人善任，對(duì)劉禹錫、柳宗元等人頗為推許，嘗“引禹錫及柳宗元入禁中，與之圖議”（《舊唐書(shū)·劉禹錫傳》），共商改革大計(jì)。他們主張內(nèi)抑宦官，外制藩鎮(zhèn)，嚴(yán)懲奸佞，廢除苛政，減輕租稅，取消宮市。
劉禹錫詩(shī)詞意境
歷史上稱之為“永貞革新”其核心人物王叔文、王伾、劉禹錫、柳宗元，被稱為“二王劉柳”。他們的革新措施，打擊了豪強(qiáng)地主，抑制了邪惡勢(shì)力，減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)，有助于國(guó)家的統(tǒng)一，在歷史上是具有進(jìn)步作用的。但他們的革新運(yùn)動(dòng)卻遇到封建豪強(qiáng)地主的反撲，僅僅維持了一百四十六天，即告失敗。順宗李誦，在位只十八個(gè)月，就被迫讓位，傳位給他的長(zhǎng)子憲宗李純。王叔文先被貶，后被賜死。王伾被貶后身染重疾，含冤而逝劉禹錫、柳宗元、凌準(zhǔn)、陳諫、韓泰、韋執(zhí)誼、程異、韓曄八個(gè)“永貞革新”運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)分子，均被貶謫到邊遠(yuǎn)地帶擔(dān)任司馬，歷史上稱之為“二王八司馬”事件。
劉禹錫以景抒情
?劉禹錫的詩(shī)風(fēng)之所以豪峻，與革新具有密切的聯(lián)系。在宦官擅權(quán)、藩鎮(zhèn)跋扈的中唐時(shí)代，稍有疏忽即可罹禍，何況變革？這需要多大的膽識(shí)、勇氣與魄力！要遭到多少頑固勢(shì)力的反對(duì)！然而，詩(shī)人卻頂逆流、戰(zhàn)惡浪，奮力向前，大膽革新！這種大無(wú)畏的精神和英雄氣概，表現(xiàn)在詩(shī)中，焉能不豪邁清奇？在“永貞革新”前，詩(shī)人即進(jìn)士及第，滿懷興國(guó)之大志；在“永貞革新”中，詩(shī)人親身從事變革實(shí)踐；在“永貞革新”失敗后詩(shī)人仍矢志不渝，為實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而努力?？傊?shī)人的一生，均在探索追求革新。革新成為詩(shī)人創(chuàng)作的重要題材，革新成為劉禹錫詩(shī)風(fēng)清新的標(biāo)志、豪邁的靈魂。正因?yàn)槿绱?，?shī)人無(wú)論在什么時(shí)刻，其詩(shī)風(fēng)均體現(xiàn)了奮發(fā)向上、積極進(jìn)取的豪情壯志。
奮發(fā)向上的意境
且看詩(shī)人被貶為朗州（今湖南常德市）司馬時(shí)寫(xiě)的詩(shī)，如《學(xué)阮公體三首》
少年負(fù)志氣，信道不從時(shí)。
只言繩自直，安知室可欺！
百勝難慮敵，三折乃良醫(yī)。
人生不失意，焉能暴知己！
朔風(fēng)悲老驥，秋霜?jiǎng)愈v禽。
出門(mén)有遠(yuǎn)道，平野多層陰。
滅沒(méi)馳絕塞，振迅拂華林。
不因感衰節(jié)，安能激壯心！
昔賢多使氣，憂國(guó)不謀身。
目覽千載事，心交上古人。
侯門(mén)有仁義，靈臺(tái)多苦辛。
不學(xué)腰如磬，徒使甑生塵。
劉禹錫詩(shī)中的意境
詩(shī)人以晉代名士阮籍詩(shī)體為模范，抒情言志，表述自己少年正直，遵循法度，不茍且，不盲從，不屈服，不隨俗；慨嘆自己備受挫折，教訓(xùn)累累。詩(shī)人以細(xì)致的筆觸描繪了人生道路上的朔風(fēng)、秋霜、層陰、險(xiǎn)阻、遠(yuǎn)道、絕塞，但詩(shī)人絕不觸景傷情，而是把惡劣的氣候和命運(yùn)當(dāng)作考驗(yàn)、鍛煉自己意志的機(jī)會(huì)，作為激勵(lì)自己壯心的動(dòng)力。至此，詩(shī)人豪情未已，輕輕把筆一提，回溯歷代賢者。對(duì)他們憂國(guó)憂民、不謀私利的高尚品格，景慕不止；對(duì)竊國(guó)權(quán)貴，則嗤之以鼻。詩(shī)人表示，即使自己鍋甑生塵，寧愿耿介自守，清貧度日，而不愿學(xué)彎曲圓轉(zhuǎn)的玉磬，為五斗米折腰，而去諂媚那些權(quán)貴。全詩(shī)深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人堅(jiān)強(qiáng)不屈的高尚節(jié)操和百折不回的凌云壯志。它生動(dòng)地體現(xiàn)了豪邁峻拔的風(fēng)格。詩(shī)人這種鐵骨錚錚、傲骨嶙峋的氣節(jié)，構(gòu)成了詩(shī)人豪邁詩(shī)風(fēng)的重要特點(diǎn)。但在豪邁之中，是含著詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜的辛苦的。在《上杜司徒書(shū)》中，詩(shī)人所說(shuō)的“優(yōu)節(jié)”、“效節(jié)”，正是詩(shī)人堅(jiān)持高尚氣節(jié)的自我寫(xiě)照。
詩(shī)人以景抒情
在《庭梅詠寄人》中，詩(shī)人以梅花自況：“早花常犯寒，繁實(shí)?？嗨?/strong>?！痹凇顿庖鳌分校?shī)人揭示出“名高毀所集，言巧智難防”的事實(shí)，但詩(shī)人并不頹然泄氣：“莫吟萋兮吟，徒使君子傷！”在這里，詩(shī)人還在奮力勉勵(lì)受挫的人們哩！此外，詩(shī)人在被貶朗州時(shí)，還寫(xiě)了很多寓言詩(shī)，來(lái)曲折地針砭時(shí)弊，抒發(fā)自己的憤慨之情，因而在豪邁的格調(diào)中就涂上一層象征的色彩。如《摩鏡篇》：“山神妖氣沮，野魅真形出?！庇餍皭簞?shì)力在正義的照妖鏡下必然原形畢露?！痘桤R詞》：“一日四五照，自言美傾城”喻以昏鏡自照的丑惡形象，自美其丑?！毒畚弥{》：“我軀七尺爾如芒，我孤?tīng)柋娔芪覀?/strong>”，喻群小之毒害賢良?！栋偕嘁鳌罚骸?strong>笙簧百轉(zhuǎn)音韻多，黃鸝吞聲燕無(wú)語(yǔ)”，喻群小弄舌，賢良無(wú)聲?！讹w鳶操》：“鷹隼儀形螻蟻心，雖能戾天何足貴！”喻奸佞形狀威武、內(nèi)心卑微，不足掛齒。
詩(shī)中意境
《白鷹》：“輕拋一點(diǎn)入云去，喝殺三聲掠地來(lái)，喻任憑主子擺布、驅(qū)使、掠殺生靈的爪牙?！痹谶@些寓言詩(shī)中，詩(shī)人把豪邁、象征諷刺熔于一爐，從而突出了詩(shī)人清峻風(fēng)格品種的多樣性和豐富性此外，詩(shī)人還善于詠史，并以古喻今，以今述古，古今結(jié)合，從而表明自己在任何風(fēng)波的沖擊下都堅(jiān)如磐石、決不妥協(xié)的氣概。且看《詠史二首》：
《詠史二首》
詩(shī)人以簡(jiǎn)練的筆觸首先刻畫(huà)了剛直不阿的任少卿的形象。他是衛(wèi)青門(mén)客，并不因?yàn)榛羧ゲ”环鉃轵婒T將軍而離開(kāi)門(mén)庭冷落的衛(wèi)青去依附霍去病，從而顯示出他那光明磊落、不趨炎附勢(shì)的優(yōu)良品格。接著，詩(shī)人以古寓今，告訴人們：“永貞革新”失敗后，頹波翻騰，濁浪滾滾，殺戮貶謫，風(fēng)云險(xiǎn)惡。然而詩(shī)人卻臨危不懼，誓作中流砥柱，力挽政治狂瀾?！?strong>我心如砥柱”就是詩(shī)中傳神之筆。它充分突現(xiàn)了詩(shī)人作為改革家的凌云壯志。
濁浪滾滾
風(fēng)格豪邁峻拔?？梢?jiàn)詩(shī)人著眼點(diǎn)并不單單為詠史而詠史而是以古喻今，古為今用。但詩(shī)人又不是詩(shī)學(xué)上的實(shí)用主義者、標(biāo)簽主義者，在他巧妙地聯(lián)系當(dāng)時(shí)政治形勢(shì)以后，立即在第首中又回到詠史上來(lái)這就不失為詠史之作的本色詩(shī)人告訴人們：賈誼那樣明了治國(guó)之道的王佐之才卻不幸被貶，而只用玩車小技博得漢文帝劉恒歡心的衛(wèi)，卻被擢升為中郎將，二人同處漢文帝時(shí)代，孰居顯位，不是非常清楚的嗎？這首詩(shī)，詩(shī)人雖只字未談當(dāng)時(shí)政治，但聯(lián)系上一首詩(shī)看，其“永貞革新”失敗、詩(shī)人被貶的情景，已在言外這是詠史詩(shī)的上乘。如果說(shuō)被貶朗州是劉禹錫遭到的第一次政治打擊的話，那么被貶連州（今廣東連縣），就是對(duì)詩(shī)人的第二次政治打擊詩(shī)人在朗州度過(guò)漫長(zhǎng)的十年貶謫生活以后，于唐憲宗李純?cè)褪辏?15）奉召返回長(zhǎng)安。詩(shī)人絕無(wú)舊文人那種受寵若驚之感，而是冷靜地觀察現(xiàn)實(shí)，執(zhí)著地探索人生，勇敢地嘲諷權(quán)貴。他在游覽長(zhǎng)安城內(nèi)道教廟宇玄都觀時(shí)，寫(xiě)下了名震京師的杰作《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》：
《元和十年自朗州承召至京戲贈(zèng)看花諸君子》
詩(shī)人用隱喻的筆法，描繪出權(quán)貴趾高氣昂、炙手可熱的囂張氣焰?！?strong>紫陌紅塵”原指長(zhǎng)安豪華的街道和飛揚(yáng)的紅土灰塵，詩(shī)人卻拿來(lái)暗指反對(duì)革新、飛揚(yáng)跋扈的保守勢(shì)力“玄都觀”則影射崇信道教的皇廷?！?strong>桃千樹(shù)”是暗喻權(quán)勢(shì)顯赫獻(xiàn)媚爭(zhēng)寵的新貴?！?strong>劉郎”是詩(shī)人自稱。詩(shī)人把象征、諷刺結(jié)合在一起，暢快淋漓地抒發(fā)對(duì)權(quán)貴們不屑一顧的豪情，使豪邁的風(fēng)格升華到更高的境界從。標(biāo)題來(lái)看，一個(gè)“戲”字就表現(xiàn)出對(duì)權(quán)貴的輕蔑?！?strong>看花諸君子”乃是指和劉禹錫一起奉召回京的柳宗元、韓泰、韓曄等人。在被貶的革新派人物中，以輕蔑的姿態(tài)，諷刺保守勢(shì)力，感而為詩(shī)，贈(zèng)給戰(zhàn)友，豈不豪哉！此詩(shī)寫(xiě)出后，不脛而走。保守派們慌了手腳，又氣又惱，深恐動(dòng)搖了他們的反動(dòng)統(tǒng)治地位，因而便大加撻伐，興師問(wèn)罪，要把劉禹錫遠(yuǎn)放到播州（今貴州省遵義市）他的戰(zhàn)友柳宗元因念及他的母親年邁，不便遠(yuǎn)走，求代替他去。
詩(shī)詞中以景抒情
后來(lái)由于裴度的奏請(qǐng)，才改放連州。但詩(shī)人并未消沉下去，而是時(shí)刻關(guān)心人民的疾苦、國(guó)家的安危。當(dāng)他被貶連州后的第三年，即唐憲宗李純?cè)褪辏?17），聽(tīng)到蔡州（今河南汝南縣）軍閥元濟(jì)被李所敗時(shí)，心情激奮，寫(xiě)下了《平蔡州三首》，其中第一首云：
蔡州城中眾心死，妖星夜落照壕水。
漢家飛將下天來(lái)，馬箠一揮門(mén)洞開(kāi)。
賊徒崩騰望旗拜，有若群蟄驚春雷。
狂童面縛登檻車，太白（一作大帛）夭矯垂捷書(shū)
相公從容來(lái)鎮(zhèn)撫，常侍郊迎負(fù)文弩。
四人歸業(yè)間里間，小兒跳浪（一作跳）健兒舞。
詩(shī)詞心情激奮的意境
這首詩(shī)描述了吳元濟(jì)盤(pán)踞蔡州，喪失民心。李夜襲蔡州，如漢代飛將軍李廣，所向披靡，吳元濟(jì)土崩瓦解束手就擒宰相裴度親臨蔡州勞軍，檢校左散騎常侍李想率軍至城郊迎接蔡州士農(nóng)工商，從此安居樂(lè)業(yè)。兒童歡欣跳躍，軍士載歌載舞。詩(shī)中用飛、下、來(lái)、揮、開(kāi)、崩、驚、垂、撫、迎、跳、舞等一系列動(dòng)作性很強(qiáng)的詞語(yǔ)，來(lái)構(gòu)造畫(huà)面，強(qiáng)化平蔡州的軍事斗爭(zhēng)情勢(shì)，在第一首就渲染出豪邁樂(lè)觀的氛圍。再看第二首：
汝南晨雞喔喔鳴，城頭鼓角音和平。
路旁老人憶舊事，相與感激皆涕零。
老人收泣前致辭：官兵入城人不知。
忽驚元和十二載，重見(jiàn)天寶承平時(shí)！
載歌載舞
詩(shī)中通過(guò)對(duì)老人憶舊、感激、流淚、致辭的描寫(xiě)，歌頌了統(tǒng)一，歌頌了天寶、元和年間的安寧歲月。第三首云：
九衢車馬渾渾流，使臣來(lái)獻(xiàn)淮西囚。
四夷聞風(fēng)失匕箸，天子受賀登高樓。
妖童擢發(fā)不足數(shù)，血污城西一土。
南峰無(wú)火楚澤間，夜行不鎖穆陵關(guān)。
策勛禮畢天下泰，猛士按劍看恒山。
恒山
這首詩(shī)描繪了吳元濟(jì)服誅的過(guò)程，四方藩鎮(zhèn)（四夷）驚慌失措的丑態(tài)，南方安定、夜不鎖關(guān)的景況，朝廷論功嘉獎(jiǎng)慶祝太平的情形。但詩(shī)人并不就此煞尾，而是高瞻遠(yuǎn)矚，以敏銳的眼力縱觀全局：必須削平所有割據(jù)一方的藩鎮(zhèn)，才能實(shí)現(xiàn)國(guó)家的統(tǒng)一，而盤(pán)踞在常山（今河北省正定縣）的王承宗仍然冥頑不化、分庭抗禮，故削藩猛士手操劍器怒視著常山。這就表現(xiàn)了再接再厲、平叛到底的決心和勇氣。以上三首詩(shī)都貫穿著削平藩鎮(zhèn)統(tǒng)一祖國(guó)的主題，洋溢著豪邁峻拔的精神。元和十二年寫(xiě)于連州的《城西行》是描寫(xiě)藩鎮(zhèn)昊元濟(jì)、李锜和劉辟的服誅過(guò)程的；元和十四年寫(xiě)于連州的《平齊行二首》，是歌頌官軍平定藩鎮(zhèn)李師道的功績(jī)的。它們都體現(xiàn)了豪峻的風(fēng)格。
豪邁峻拔
唐敬宗李湛寶歷二年（826），劉禹錫在擔(dān)任和州（今安徽和縣）刺史時(shí)，奉詔回洛陽(yáng)，途經(jīng)揚(yáng)州，同白居易相會(huì)，兩人賦詩(shī)唱和，暢敘別情。白居易以《醉贈(zèng)劉二十八使君》詩(shī)吟唱，劉禹錫以《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》詩(shī)答和。劉詩(shī)如下：
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。
沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。
萬(wàn)木春氣息
詩(shī)人自三十四歲起，至五十七歲止，過(guò)了二十三年的貶謫生活。但詩(shī)人并未氣餒而一蹶不振，仍然精神飽滿地堅(jiān)持戰(zhàn)斗，這是十分難能可貴的。這首詩(shī)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)了詩(shī)人一以貫之的豪峻風(fēng)格。詩(shī)人回到洛陽(yáng)后，擔(dān)任主客郎中。后經(jīng)裴度薦舉又被召回長(zhǎng)安。詩(shī)人豪情滿懷，重游玄都觀，寫(xiě)下了千古傳誦的《再游玄都觀》絕句：
百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來(lái)！
詩(shī)歌意境
十四年前，詩(shī)人因游玄都觀賦詩(shī)開(kāi)罪權(quán)貴而被貶；十四年后，詩(shī)人舊地重游，賦詩(shī)明志，決不屈服。從題目上就一眼看出是前詩(shī)的姊妹篇；從內(nèi)容上看，又提到曾經(jīng)觸犯過(guò)權(quán)貴的桃花；從詩(shī)的結(jié)尾看，詩(shī)人又自豪而驕傲地宣告：昔日被謫劉郎，今番又來(lái)游觀！潛臺(tái)詞是：劉禹錫素志未改，看你（保守派）能奈我何由于詩(shī)人志節(jié)高尚，不愿隨俗浮沉，故任職清廉，潔身孤處，備受冷落。越四年，裴度罷相，詩(shī)人亦被外放，先后任蘇州、汝州（今河南臨汝）、同州（今陜西大荔）刺史。這是對(duì)詩(shī)人的第三次打擊，但詩(shī)人并未因此消沉下去。他在《樂(lè)天寄重和晚達(dá)冬青一篇因成再答》詩(shī)中寫(xiě)道：
風(fēng)云變化饒年少，光景蹉跎屬老夫。
秋隼得時(shí)凌汗漫，寒龜飲氣受泥涂。
東隅有失誰(shuí)能免，北叟之言豈便誣？
振臂猶堪呼一擲，爭(zhēng)知掌下不成戶！
桃花意境
此詩(shī)寫(xiě)于唐文宗李昂大和六年（832）詩(shī)人任蘇州刺史時(shí)詩(shī)人飽經(jīng)風(fēng)霜，連遭波折，經(jīng)驗(yàn)老成，雖年已花甲，但豪情未減。然已非少年意氣，而是善于應(yīng)變，能飛能藏！身處順境，則如雄鷹展翅，凌空翱翔；身處逆境，則如寒龜人土，飲氣圖存。接著詩(shī)人用“失之東隅，收之桑榆”（《后漢書(shū)·馮異傳》）和“塞翁失馬，焉知非福”的故事，比喻政治生活中的遇挫是難免的，敗也可導(dǎo)致成功。詩(shī)人老當(dāng)益壯，奮勉向前，振臂高呼，豪情滿懷。對(duì)前途、命運(yùn)充滿了信心。盡管日月流逝，故人凋零，但新陳代謝，流水不腐。芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波。萬(wàn)古到今同此恨，聞瑟淚盡欲如何！這是劉禹錫寫(xiě)的《樂(lè)天見(jiàn)示傷微之敦詩(shī)晦叔三君子皆有深分因成是詩(shī)以寄》中的詩(shī)句，作于唐文宗李昂大和七年（833）。如與白居易同作于是年的《微之敦詩(shī)晦叔相次長(zhǎng)逝巋然自傷因成二絕》詩(shī)句相比，則風(fēng)格迥然有別。
新陳代謝的生命氣息
白詩(shī)其二云：
長(zhǎng)夜君先去，殘年我?guī)缀危?/p>
秋風(fēng)滿衫淚，泉下故人多。
真是悲哀憂傷，痛惜殘年。而劉詩(shī)則豪邁曠達(dá)，高歌猛進(jìn)！其昂揚(yáng)的格調(diào)，即使在作于蘇州的《楊柳枝詞九首》中也可看得出來(lái)。且錄其中的一首：
塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹(shù)小山詞。
請(qǐng)君莫奏前朝曲，聽(tīng)唱新翻楊柳枝！
楊柳枝
這里彈奏的曲調(diào)，顯然不是纏綿繾綣，而是清新豪峻的。在垂暮之年，劉禹錫任職洛陽(yáng)。在詩(shī)作中仍然保持豪峻的特色。在六十九歲時(shí)寫(xiě)了一首《酬皇甫十少尹暮秋久雨喜晴有懷見(jiàn)示》詩(shī)。其中有如下膾炙人口的句子：
掃開(kāi)云霧呈光景，流盡潢污見(jiàn)路歧。
何況菊香新酒熟，神州司馬好狂時(shí)。
在“永貞革新”失敗之后的三十五年，詩(shī)人猶懷念革新人物的狂放和膽識(shí)，豈非豪峻之至乎？詩(shī)人暮年，身體大衰，身瘦發(fā)稀，老眼昏花，然諳于世事，思路清晰，心情開(kāi)朗充滿希望，故在《酬樂(lè)天詠老見(jiàn)示》詩(shī)中，高唱道：
莫道桑榆晚，為霞尚滿天。
桑榆
比之于白居易的“唯是閑談興，相逢尚有余”（《詠老贈(zèng)夢(mèng)得》），則豪邁多矣，達(dá)觀多矣！詩(shī)人在去世前一年，即唐武宗李炎會(huì)昌元年（841）寫(xiě)的《秋聲賦》，末句是：“力將痠兮足受紲，猶奮迅于秋聲！”表達(dá)了老驥伏櫪、志在千里的心聲和體衰足困、猶思奮進(jìn)的勇氣會(huì)昌二年，詩(shī)人七十一歲，寫(xiě)了《子劉子自傳》一文對(duì)自己的一生作了總結(jié)，對(duì)王叔文的評(píng)價(jià)很高，對(duì)“宮掖事秘”、“功歸貴臣”、宦官擅權(quán)的現(xiàn)象非常氣憤，并義正辭嚴(yán)地表明：“人或加訕，心無(wú)疵兮?！边@些話，是詩(shī)人對(duì)自己緬懷“永貞革新”詩(shī)歌的最好注腳。
廣闊豪邁和奮發(fā)向上的氣息
縱觀詩(shī)人一生所寫(xiě)關(guān)于內(nèi)抑宦官、外制藩鎮(zhèn)、主張革新、奮發(fā)向上的詩(shī)歌，都富于豪峻的特色。它豪邁峻拔，不屈不撓。正如胡震亨在《唐音癸簽》中所說(shuō)：“劉禹錫播遷一生，晚年洛下閑廢，與綠野（裴度）、香山（白居易）諸老，優(yōu)游詩(shī)酒間，而精華不衰，一時(shí)以詩(shī)豪’見(jiàn)推。公亦自有句云：莫道桑榆晚，為霞尚滿天。蓋道其實(shí)也。”如此評(píng)價(jià)，是精練準(zhǔn)確的。
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