·歧路亡羊·
楊子之鄰人亡羊，既率其黨，又請楊子之豎追之。楊子曰：“嘻！亡一羊，何追之者眾？”鄰人曰：“多歧路。”既反，問：“獲羊乎？”曰：“亡之矣。”曰：“奚亡之？”曰：“歧路之中又有歧焉，吾不知所之，所以反也?！?/p>
——列子《列子·說符》
楊子是戰(zhàn)國時一位有名的學者。有一天，他鄰居家的羊跑丟了。鄰人立刻率領親戚朋友們?nèi)プ穼?，還來請楊朱的仆人一同去幫著尋找。
楊子見鄰人如此興師動眾，就問他：“你丟了多少只羊？”鄰人說：“一只?！睏钭右苫蟛唤猓謫枺骸爸粊G了一只羊，為什么要這么多人去找？”鄰居說：“因為那條路上岔路太多了，多些人手可以分頭去找?！?/p>
不久，楊子的仆人回來了。楊子問：“羊找到了嗎？”仆人回答說：“沒找到?！睏钭悠婀值貑枺骸斑@么多人去找一只羊，怎么還沒找到呢？”仆人說：“岔路之中還有岔路，我們不知道往哪邊找，所以就回來了?！睏钭勇犃诉@話，突然嚴肅起來，好長時間沒有說話。
楊子的學生見他悶悶不樂，都感到奇怪，便問他：“羊不是什么值錢的畜生，況且不是先生自己家的，您為什么心事重重呢？”楊子嘆了口氣說：“岔路太多了，羊容易逃失；人又何嘗不是呢？讀書人也常常會因為學說不一致，而一時找不到真理，誤入歧途，無功而返啊！”
【名家典籍】
《列子》的主旨是萬物產(chǎn)生于無形、變化不定，任何事物都不是完美的，包括天地及圣人，因此人要掌握并利用自然規(guī)律。
【慧言箴語】
事物是復雜多變的，我們在面對人生的選擇時一定要明確方向，只有這樣才能找到正確的道路。
·買櫝還珠·
楚人有賣其珠于鄭者，為木蘭之柜，熏以桂椒，綴以珠玉，飾以玫瑰，輯以羽翠。鄭人買其櫝而還其珠。
——韓非《韓非子·外儲說左上》
從前有一個楚國人，有一顆很值錢的珍珠，想把珍珠賣掉。為了賣個好價錢，他打算給珍珠做個精美的包裝。
這個楚國人找來名貴的木蘭，又請來手藝高超的匠人，做了一個十分華美的珍珠盒子。匠人在盒子上雕刻了許多美麗的花紋，還鑲上了金屬花邊，看上去簡直就是一個精致美觀的工藝品，最后還用香料把盒子熏得香氣撲鼻。一切都弄好了，楚人將珍珠小心翼翼地放進了盒子里，拿著到集市上去賣。
到了集市上不久，人們就被楚人這個漂亮的盒子吸引，紛紛前來觀看。有一個鄭國人也擠進了人群。他將盒子拿在手里看了半天，最后出了很高的價錢將盒子買了下來。
鄭人拿著精美的盒子，一邊走一邊欣賞著。可是沒走幾步他又回來了。楚人以為鄭人后悔了要退貨，剛想逃，鄭人就已走到他面前了。出乎意料的是，鄭人并沒有要求退貨，而是把珍珠從盒子里取出來，送到楚人手里說：“這顆珍珠還給你吧，我只想要盒子。”說完，他拿著盒子滿意地走了。
楚人看著手里的珍珠，哭笑不得。鄭人所看重的竟然是那個不值錢的盒子，而實際上珍珠才是可貴的。
【慧言箴語】
故事諷刺了那些目光短淺、缺乏鑒別力，只重外表、不重實質(zhì)，取舍不當、舍本逐末的人。
·金鉤掛餌·
魯人有好釣者，以桂為餌，鍛黃金之鉤，錯以銀碧，垂翡翠之綸。其持竿處位則是，然其得魚不幾矣。
——闕子《闕子》
在春秋時代的魯國，有個人非常喜歡釣魚。于是，他在自己的釣具和餌料上花了很多工夫：他用名貴的香料肉桂當魚餌，魚鉤也用黃金來打造，還在魚鉤上鑲嵌了白銀絲線和青綠色的美玉，甚至把珍貴的翡翠鳥的羽毛掛在釣魚繩上作裝飾。
每當釣魚的時候，他都選擇一個很好的位置，用極其標準規(guī)范的姿勢持釣竿，正襟危坐?？墒潜M管如此，他釣到的魚卻很少，有時甚至會空手而返。
【名家典籍】
闕子為戰(zhàn)國后期縱橫家，其所著的《闕子》一書在《漢書·藝文志》中被列為縱橫家類。
【慧言箴語】
做事情如果只將注意力放在外在的形式上，過分追求表面，而忽視其實際效用，是很難有所成就的。
·衛(wèi)人教女·
衛(wèi)人嫁其子而教之曰：“必私積聚，為人婦而出，常也，其成居，幸也?！逼渥右蛩椒e聚，其姑以為私而出之。其子所以反者倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也，而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
——韓非《韓非子·說林上》
春秋時期，衛(wèi)國有個很愛財?shù)娜?。他?jīng)常教導自己的女兒說：“錢是最有用的東西，有了錢什么事情都能辦。俗話說：有錢能使鬼推磨?！?/p>
轉(zhuǎn)眼間，女兒到了出嫁的年齡。出嫁的前一天，他囑咐女兒說：“嫁到婆家后，一定要多個心眼兒，私下攢些錢。給人當媳婦，被休回家是常有的事，要給自己留后路?！迸畠赫J為父親的話都是為自己好，于是謹遵父親教誨，剛嫁到婆家沒幾天，就暗地里拼命地攢了很多私房錢。婆婆發(fā)現(xiàn)后，認為這個媳婦私心太重，就讓兒子把她休了。
衛(wèi)人的女兒回到了娘家。父親一見她帶回了很多錢，就說：“我說的沒錯吧，多虧你聰明，事先有準備，不然就什么也得不著了。”
這個衛(wèi)人不但不檢討自己的言行，反而夸獎自己的女兒聰明。其實，他的女兒之所以被休，就是他教育不當?shù)慕Y果啊！
【慧言箴語】
一個人如果沒有正確的價值觀，就不會有正確的態(tài)度和行為，就會分辨不出什么是好的，應該做；什么是不好的，不應該做。
古代對年齡的稱謂有：
知識鏈接
豆蔻年華：指女子十三四歲。束發(fā)：指男子十五至二十歲。弱冠：指男子二十歲。而立之年：指男人三十歲。不惑之年：指四十歲。知命之年：指五十歲?；字辏褐噶畾q。古稀之年：指七十歲。耄耋之年：指八九十歲。期頤之年：指一百歲。
·割肉自啖·
齊之好勇者，其一人居東郭，一人居西郭， 卒然相遇于途，曰：“姑相飲乎！”觴數(shù)行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而為？”于是具染而已，因抽刀而相啖，至死而止。勇若此，不若無勇。
——呂不韋《呂氏春秋》
戰(zhàn)國時期，在齊國的一個無名小鎮(zhèn)上住著兩個自詡為很勇敢的人。他們一個住在城東，一個住在城西。
有一天，這兩個人在路上相遇了，一個說：“咱們難得碰到一起，去酒店喝幾杯吧?！绷硪粋€答應了。于是，他們來到一家酒店喝酒。這兩個人喝著喝著，覺得有酒無肉很沒意思。其中一個說：“老兄，我這就到菜市場買幾斤肉來。等我回來咱們接著喝?！绷硪粋€說：“我看不用到菜市場去買了。既然你我都是最勇敢、最不怕死的人，身上又都長著肉，何不從自己身上割肉來下酒？”
兩人為了表現(xiàn)自己的勇敢就爭著要割自己的肉，爭了一會兒就各自抽出刀，在自己的大腿上割下一大塊肉來，把血淋淋的肉放在醬盆里蘸一下，然后送到嘴里咽了下去。
就這樣，他們一邊大碗喝著酒，一邊大塊割著自己的肉，鮮血直流。沒多久，這兩個號稱最勇敢的人就都由于失血過多而死了。
【慧言箴語】
勇敢本來是優(yōu)秀的品質(zhì)，可是逞能并不是勇敢，為逞勇斗狠而做出過激的行為，是愚蠢而可悲的。
·齊人偷金·
昔齊人有欲金者，清旦衣冠而之市，適鬻金者之所，因攫其金而去。吏捕得之，問曰：“皆在焉，子攫人之金何？” 對曰：“取金之時，不見人，徒見金?！?/p>
——列子《列子·說符》
從前有個齊國人，非常貪婪、愛財，整日做著發(fā)財夢，幻想能一下子得到許多金子。
一天早晨，他穿戴整齊后，就到集市上游蕩。他一邊閑逛一邊盤算著如何能得到一些金子。走著走著，突然他眼睛一亮，原來是看到前方有家金店。他快步走了進去。
一見到那些令他朝思暮想的金光閃閃的金子，他就再也抑制不住發(fā)財?shù)挠?。雖然店主就站在他的身旁，可他毫不顧忌，伸手抓了一塊金子，撒腿就跑。店主忙大叫捉賊。這時，幾個巡吏跑來，毫不費力就把這個齊國人給抓住了。
巡吏審問他：“光天化日之下，你怎么敢當著店主的面偷金子呢？”他戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地回答說：“我拿金子的時候只看見了金子，沒看見人?！?/p>
【慧言箴語】
一個人如果財迷心竅，利欲熏心，就會喪失理智，做出蠢事，因為人的想法和他的立場是分不開的。
·竊疾·
子墨子曰：“今有一人于此，羊牛犓豢，見人之作餅，則還然竊之，其有竊疾乎？”魯陽文君曰：“有竊疾也。”子墨子曰：“楚四竟之田，曠蕪而不可勝辟，見宋、鄭之閑邑，則還然竊之，此與彼異乎？”
——墨子《墨子·耕柱》
魯國國君魯陽文君總是野心勃勃，想侵占宋、鄭這樣的小國。一天，墨子來拜見魯陽文君，對他說：“有這么一個富人，他有滿圈的羊牛等牲畜，有吃不完的肉?？伤豢匆姼F人做餅，就手疾眼快地把它偷來，說：‘施舍給我一些食物。’這個人的做法，究竟是因為欲望得不到滿足呢，還是生來就有偷竊的毛病呢？”
魯陽文君肯定地說：“他一定是有偷竊的毛病?！?/p>
墨子接著說：“楚國境內(nèi)，荒蕪著的土地多得開墾不完，管理川澤山林的官員有幾千人，東西也多得用不完?？墒浅丝匆娝?、鄭等小國的空城，就順手奪取過來，這跟那個偷餅的人有什么不同呢？”
魯陽文君說：“他們的行為是一樣的，實際上都有偷竊的毛病?！?/p>
【名家典籍】
墨子，名翟，戰(zhàn)國時期著名的思想家。他曾提出“兼愛”“非攻”等觀點，是中國墨家學派的創(chuàng)始人。
【慧言箴語】
這則寓言抨擊了那些貪得無厭、以侵占他人利益為樂的人。
·杞人憂天·
杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天積氣耳、亡處亡氣，若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿不當墜邪？”
——列子《列子·天瑞》
從前，杞國有一個人，總是胡思亂想、疑神疑鬼。
有一天，杞人吃過晚飯以后，拿了一把大蒲扇，坐在自家的院子里乘涼。突然他抬頭看了看天，自言自語地說：“如果有一天，天塌下來了，該怎么辦呢？那樣的話就會把地砸陷，我們不就沒有安身的地方了嗎？說不定還會被活活壓死。”他越想越擔心，越想越害怕，竟急出了一頭大汗。
從此以后，他就每天為這個問題煩悶，憂心忡忡，茶不思、飯不想。他的一個朋友見他精神恍惚，就開導他說：“你根本就不用為這件事自尋煩惱。天是一團積聚的氣體，上下四方到處都有。人每天都在這樣的氣體里活動，呼吸的就是這種氣。它怎么可能塌下來呢？”
杞人又不放心地問：“那星星和月亮會不會掉下來啊？”朋友回答說：“當然也不會了。它們只不過是會發(fā)光的氣體，即便掉下來也傷不到人。”
聽了朋友的話，他放心了很多。可過了一會兒，杞人又像想起了什么似的，問：“那地呢，地要是陷下去了怎么辦呢？”朋友說：“地是由土塊堆積起來的，到處都是這樣的土地。它是不會陷落的?！辫饺诵睦锏氖^這才落地，臉上露出了笑容。
【慧言箴語】
人要胸懷大志，著眼實際，不要為一些毫無根據(jù)的猜想而郁郁寡歡、患得患失。
·隨珠彈雀·
今且有人于此，以隨侯之珠，彈千仞之雀，世必笑之。是何也？以其所用者重，而所要者輕也。
——莊子《莊子·讓王》
隨珠是古時候非常珍貴的一種寶珠，很稀有，無論誰有幸得到，都會十分珍惜。
可是有這么一個人，很喜歡打鳥，竟然不惜用隨珠作彈丸。一次，他看見高空中飛過一只麻雀，便急忙掏出彈弓瞄準，射出了一顆隨珠。隨珠雖射出去了，可麻雀卻沒打中。人們看見了，都嘲笑他愚蠢。他卻不以為然地說：“真是少見多怪！我喜歡的是鳥，何必在乎用什么當作彈丸呢？”
【慧言箴語】
無論做什么事，都要講究得失輕重，如果不能正確估計事物的價值，將得不償失。
·曹商舔痔·
一日，曹商過境，得車百乘，見莊子曰：“夫處窮閭隘巷，困窘織履，槁項黃馘者，商之所短也；一悟萬乘之主而從車百乘者，商之所長也。”莊子曰：“秦王有病召醫(yī)：破癰潰痤者得車一乘，舔痔者得車五乘，所治愈下，得車愈多?！?/p>
——莊子《莊子·列御寇》
宋國有個叫曹商的人，奉宋王之命，出使秦國。在他離開宋國之前，宋王給了他幾輛馬車。曹商來到秦國后，對秦王百般奉承，千般恭維，博得了秦王的歡心。于是秦王賞給了他一百輛馬車。不久，曹商帶著這一百輛馬車得意揚揚地回到了宋國，見人就炫耀。
有一天，曹商在路上見到了莊子。于是，他又在莊子面前炫耀起來，說：“你長年居住在偏僻簡陋的小巷子里，窮困潦倒，靠編織破草鞋維持生計，偶爾缺衣少食還自得其樂。從這點上來說，我不如你；但我能憑著三寸不爛之舌，贏得秦王的賞識，還得到了一百輛馬車的賞賜。這個本事你就不如我了?！?/p>
莊子對曹商這種小人極為反感，就不屑一顧地回敬道：“我聽說秦王在生病的時候，各處召集名醫(yī)。凡是能治好秦王的癰癤的，賞車一輛；愿意為秦王舐痔的，賞車五輛。所治療的部位越低下，所得的賞賜也越多。我想，你一定是用舌頭舔過秦王的痔瘡，才得到這么多賞賜的吧？像你這么不知廉恥的人，不配跟我說話，快走開吧！”
【名家典籍】
莊子是個能言善辯的人，擅長用寓言和小故事的形式表達自己的哲學觀點，嘲諷那些追逐名利的小人。
【慧言箴語】
寓言諷刺了那些為追逐名利和財富，不惜以喪失尊嚴為代價的、沒有廉恥之心的人。
·吳王射猴·
吳王渡江狩獵，到猴山，群猴驚走，惟有一猴從容跳躍。王射之，猴機敏接箭。于是王命隨從射之，猴即死。
——莊子《莊子·雜篇》
從前有一座山，山上樹木繁茂，風景秀麗，滿山遍野都是野果，因為有很多猴子生活在那里而得名猴山。
一次，吳王乘船在江上游玩。他看到了猴山后，被這美好的景色迷住了，命隨從在猴山腳下泊船，在隨從的陪同下登山游覽。
猴子們見這么多人向山上走來，都嚇得驚慌失措，四下逃竄，躲進荊棘深處不敢出來。只有一只猴從容自得地待在原地，還時不時地抓耳撓腮，手舞足蹈，故意在吳王面前賣弄它的靈巧。
吳王拉開弓，用箭射它。這只猴子敏捷地抓住了射來的箭，便更加驕傲了。吳王有些氣惱，命令隨從們一起拉弓射這只猴子。這么多箭一起射過去，猴子招架不住，當即被射死了。
吳王對他的隨從們說：“這個猴子，倚仗自己靈巧，就過分賣弄自己，最終丟掉了性命。你們一定要引以為戒，千萬不要恃才傲物??！”
【慧言箴語】
本領不可夸，智慧不可耀，如果鋒芒畢露，毫無節(jié)制地表現(xiàn)自己，很可能招來禍患。因此，一定要韜光養(yǎng)晦。
·實心葫蘆·
齊有居士田仲者，宋人屈谷見之，曰：“谷聞先生之義，不恃仰人而食，今谷有巨瓠，堅如石，厚而無竅，獻之先生?！敝僭唬骸胺蝠F者，謂其可以盛也。今厚而無竅，則不可剖以盛物；而堅如石，則不可以剖而斟，吾無以瓠為也?！?/p>
——韓非《韓非子·外儲說左上》
春秋時期，齊國有個名叫田仲的隱士。他淡泊名利，品德高尚。楚王聽說這個人以后，認為他是個賢才，想請他當卿相，輔佐自己治理國家。于是楚王派人帶上重金，請他出山，可是卻被田仲拒絕了。
宋國人屈谷聽說這件事后，來到田仲隱居之地拜訪他。屈谷說：“我聽說先生遠離人世，高風亮節(jié)，不依靠別人生活，十分欽佩。我?guī)硪粋€大葫蘆，堅硬如石，皮厚而中心沒有空洞，想把它送給您?！碧镏僬f：“葫蘆之所以可貴，是因為它可以盛放東西。而你的葫蘆是實心的，不能盛物；又堅硬如石，難以剖開。這個葫蘆沒有任何用處??！”屈谷說：“您說得很對，這個葫蘆確實沒用，我應該把它丟棄。您不依賴他人而食，也不為國家做事，對國家是沒有益處的人，不也是實心葫蘆之類嗎？”田仲聽了屈谷的話，無言以對。
【慧言箴語】
一個人自食其力，無可厚非；但是如果徒有虛名而不務實，于國于民毫無益處，也就失去做人的意義了。
·貴在認真·
長梧封人問子牢曰：“君為政焉勿鹵莽，治民焉勿滅裂。昔予為禾，耕而鹵莽之，則其實亦鹵莽而報予；蕓而滅裂之，其實亦滅裂而報予，予來年變齊，深其耕而熟耰之，其禾蘩以滋，予終年厭飧?！?/p>
——莊子《莊子·則陽》
戰(zhàn)國時期，長梧有個封疆官吏，被當?shù)氐陌傩辗Q為封人。一天，封人碰到了孔子的學生子牢。封人知道子牢是個很有見解的人，就與他探討起了治理地方、管理長梧的方法。
封人說：“我認為處理政務絕不能魯莽，管理百姓更不可粗暴；一定要了解真正的情況，才能對癥下藥?！弊永温犃它c了點頭。接著，他們又從治理之道談到了種田之道。
封人說：“我曾種過莊稼。那時，我耕地總是馬虎應付，一點兒也不用心，莊稼長勢很差。鋤草時，我也總是粗心大意，不是鋤斷了苗根，就是鋤壞了枝葉。到了秋季，那些認真種莊稼的人都五谷豐登，我卻收成無幾?！?/p>
聽了封人的話，子牢很關心地問：“那你后來怎么辦了呢？”
封人說：“后來我總結了自己種田的教訓。第二年時，我深耕細作、認真除草、悉心照管莊稼，不再粗枝大葉地應付了事，結果收成很好，一整年都豐衣足食?！?/p>
封人又接著說：“從種田的失敗和成功中，我悟出了一個道理，那就是貴在認真。不僅種田如此，做其他的事情也是一樣?！?/p>
子牢回去后，常常拿封人的事教育別人。
【名家典籍】
《莊子》一書在哲學、文學上都有較高的研究價值，《齊物論》《養(yǎng)生主》等是其中十分有名的篇目。
【慧言箴語】
認真的態(tài)度是做好事情的前提和保證。一分耕耘，一分收獲，只有認真負責，并通過艱苦細致的勞動才能達到理想的效果。
·蝸角之戰(zhàn)·
戴晉人曰：“有所謂蝸者，君知之乎？”曰：“有國于蝸之左角者曰觸氏，有國于蝸之右角者曰蠻氏，時相與爭地而戰(zhàn)，伏尸數(shù)萬，逐北旬有五日而后反?！本唬骸班?，其虛言與？”
——莊子《莊子·則陽》
戰(zhàn)國時期，魏國、齊國曾結盟，約定共同擴張領土，平分天下?？刹痪?，齊國就違背了諾言。魏國的公孫衍向魏王請戰(zhàn)說：“請讓我率軍討伐齊國，俘虜它的人民，繳獲它的牛馬，攻下它的都城，活捉齊王，替您解氣?！蔽和醍敿凑偌婈?，準備伐齊。
賢士戴晉人聽說了這件事，前來覲見魏王。他首先給魏王講了一個蝸角之戰(zhàn)的故事：
從前，在蝸牛的兩只角上分別有兩個國家，左角是觸氏國，右角是蠻氏國。兩國為爭奪地盤，經(jīng)常爭戰(zhàn)。每次爭戰(zhàn)后，兩國都會尸橫遍野，死傷無數(shù)。敗方拼命逃命，勝方則乘勝追擊。
魏王聽完，說：“這是你編出來的吧？”戴晉人說：“請讓我證明這些話。在您的想象中，宇宙有邊界嗎？”魏王說：“宇宙無窮無盡，沒有邊界。”戴晉人說：“如此說來，您的想象總是馳騁在無邊的宇宙中?？稍诂F(xiàn)實中，您的視野卻只限于四海九州?，F(xiàn)實的有限與想象的無窮相比，難道不是太微小了嗎？而魏國和齊國，不就是蝸牛頭上的兩個角嗎？如果魏、齊二國無休止地爭戰(zhàn)，那么跟觸氏與蠻氏之間的戰(zhàn)爭有何區(qū)別呢？”魏王感嘆地說：“你說得對??！”最終，魏王放棄了討伐齊國的計劃。
【名家典籍】
莊子是個廉潔、正直的人，主張修身養(yǎng)性、清靜無為。他還是一個憤世嫉俗的人，對當時的世態(tài)充滿了悲憤與絕望。
【慧言箴語】
人與浩瀚的宇宙相比，極其渺小，沒有任何事情是值得耿耿于懷的，又何必互相爭奪、互相沖突呢？
·余桃啖君·
昔者彌子瑕有寵于衛(wèi)君。衛(wèi)國之法，竊駕君車者罪刖。彌子瑕母病，人間往夜告彌子，彌子矯駕君車以出，君聞而賢之曰：“孝哉，為母之故，忘其刖罪?！碑惾眨c君游于果園，食桃而甘，不盡，以其半啖君。
——韓非《韓非子·說難》
戰(zhàn)國時期，衛(wèi)國有道法律：誰偷坐了國君的馬車，就要被砍去雙腳。
衛(wèi)國有個叫彌子瑕的大臣，很受衛(wèi)王寵信。一天深夜，彌子瑕鄉(xiāng)下的親戚跑來告訴他，說他的母親病危，叫他回去一趟。情急之下，彌子瑕偷來了衛(wèi)王的馬車，連夜趕回了鄉(xiāng)下。
第二天，群臣知道這件事后，都以為彌子瑕的雙腳一定保不住了。不料，衛(wèi)王得知此事后，不但沒有生氣，反而稱贊彌子瑕：“真是孝子?。榱四赣H，他竟然不在乎自己會被砍腳?！弊罱K，衛(wèi)王沒有治他的罪。
又有一次，彌子瑕和一些大臣陪衛(wèi)王到果園散步。園子里的桃樹上結滿了又大又紅的桃子。彌子瑕想摘個桃子獻給衛(wèi)王，就爬上桃樹摘了一個最大的。誰知，他摘下桃子，自己先咬了幾口后，才把桃子送給衛(wèi)王。大臣們以為彌子瑕把吃剩的桃子給衛(wèi)王，一定會惹得衛(wèi)王大發(fā)雷霆。可衛(wèi)王卻高興地接過桃子，津津有味地吃了起來，還稱贊道：“彌子瑕真是一心為我啊，自己先嘗過桃子甜不甜，才給我吃?！?/p>
幾年后，彌子瑕失寵于衛(wèi)王了。一次，彌子瑕不小心得罪了衛(wèi)王。衛(wèi)王勃然大怒，翻出陳年舊賬，說：“當初你偷駕我的馬車，目中無人；又讓我吃你的剩桃，借此侮辱我，該當何罪？”
其實，彌子瑕的行為并沒有改變；而他以前被衛(wèi)王認為是賢惠，后來卻因此而獲罪，是因為衛(wèi)王的愛憎觀改變了。
【慧言箴語】
衛(wèi)王對彌子瑕采取了前后截然相反的態(tài)度，是因為他沒有從實際出發(fā)，而單以個人好惡來判斷是非。
智慧是人生最寶貴的財富。一個擁有大智慧的人，能在身陷困境時不驚慌、不妥協(xié)，從容應付；能在面臨危險時不懼怕、不放棄，機智化解；能在面對強大而兇狠的敵人時不魯莽、不強攻，以智取勝；能在面對棘手難題時不偏激、不固執(zhí)，另辟蹊徑。一個人如果沒有足夠的智慧，即使身體再強壯、動作再靈活，也不可避免失敗的厄運。
用聰明的頭腦指揮你的思維，用獨特的思維決定你的出路，時刻擁有人生的大智慧，你將贏得一次次的成功！
