世上總有一些傳奇人物能夠創(chuàng)造出一般人想不到的奇跡：你能想到一個人能夠隱忍，裝瘋賣傻三十六年嗎？你能想到在三個侄兒近二十年的統(tǒng)治后，又有叔父為嗣皇帝的情形嗎？你聽說過得道高僧寫兩句詩后文思不繼，落難帝王續(xù)寫兩句，便成氣勢磅礴的千古力作嗎？這三件事，其實都發(fā)生在一個人身上，他就是晚唐皇帝李忱。今天我們要探討的，就是他與高僧黃蘗禪師（一說香嚴(yán)禪師）合作完成的一首詩。
瀑布聯(lián)句
千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高。（黃檗）
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤。（李忱）
千巖萬壑不辭勞
唐宣宗李忱(810-859)，唐憲宗李純的第13子，唐穆宗的弟弟。唐敬宗、唐文宗、唐武宗的叔叔。據(jù)史書記載，李忱前面的四個皇帝對他都不好，為了能夠生存下去，他裝瘋賣傻，隱忍三十六年。到武宗的時候，他被排擠得太厲害，為了避禍，曾一度離宮出走，遁跡山林為僧。
《庚溪詩話》記載：“唐宣宗微時，以武宗忌之，遁跡為僧。一日游方，遇黃檗禪師同行，因觀瀑布。黃檗曰：‘我詠此得一聯(lián)，而下韻不接?！谠唬骸?dāng)為續(xù)成之?！浜笮诰观`位，志先見于此詩矣?！?/p>
遠(yuǎn)看方知出處高
這是一首經(jīng)典的托物言志的詩，詩中明寫的是瀑布，暗喻的就是當(dāng)時的李忱。其大意是：不辭千辛萬苦，排除重重阻礙，匯集成這雄偉壯觀的瀑布。近觀看不到瀑布的真面目，遠(yuǎn)望才發(fā)現(xiàn)它是從很高處泄落。小小的溪澗豈能留住這奔涌的水流，只有回歸到大海，那里才是最終的歸宿。整首詩描繪了氣勢磅礴的瀑布的藝術(shù)形象，并賦予它充分人格化，寫得酣暢淋漓，富有激情，讀來使人激奮，倍受鼓舞。
金鱗豈是池中物
當(dāng)然這只是表面意思，而更深層的含義也非常明顯。在此之前黃蘗禪師與隱名埋姓的小沙彌李忱有一段參禪經(jīng)歷，禪師的智慧，也許已經(jīng)洞察了李忱的身份。所以，“千巖萬壑不辭勞，遠(yuǎn)看方知出處高”兩句，有暗射宣宗當(dāng)時處境的用意。“出處”二字，明寫的是瀑布由山巖高處瀉落，影射的是李忱出身高貴。宣宗續(xù)后兩句：“溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤”，則寄寓不甘落寞、思有作為的情懷。正可謂“金鱗豈是池中物，一遇風(fēng)云變化龍”，胸懷大志的李忱，豈甘埋沒山林，他是在等待時機。
一遇風(fēng)云變化龍
這樣一首托物言志的詩，描繪了沖決一切、氣勢磅礴的瀑布的藝術(shù)形象。其中蘊含了這樣的哲理：艱難曲折的生活和道路最能磨煉人的意志和品格，增長人的知識和才干，正所謂“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能?！本哂懈哌h(yuǎn)志向的人，決不會滿足于現(xiàn)狀，陶醉于已取得的成績，必定要繼續(xù)努力，決心干出一番大事業(yè)來。這足以啟示和勉勵人們：要棄燕雀之小志，而效鴻鵠之高翔。
所以這不但是對李忱的激勵和自勉，也能夠激奮、鼓舞所有讀者。據(jù)傳太平天國南王馮云山非常欣賞此詩，將前兩句略加修改：穿山透石不辭勞，到底方知出處高。以賦壯懷。
溪澗豈能留得住
果然，胸懷大志、隱忍多年的李忱終于等來了機會。會昌六年三月二十一日，武宗李炎病危，宦官馬元贄等認(rèn)為李忱較易控制，就把他立為皇太叔，成為新的皇位繼承人。不久，李炎駕崩，李忱登基稱帝。他一改過去裝瘋賣傻的行為，表現(xiàn)出極大的才能和精明，對內(nèi)勤儉治國，體恤百姓，減少賦稅，注重人才選拔。對外收復(fù)了安史之亂后被吐蕃占領(lǐng)的大片失地，使本已衰敗的朝政呈現(xiàn)出“中興”的小康局面。史家認(rèn)為他是和文景之治的漢文帝和貞觀之治的唐太宗一樣的明君，他本人也被譽為“小太宗”。這豈不又創(chuàng)造了一個傳奇？
終歸大海作波濤
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