梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。
過盡千帆皆不是，
斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲。
一一溫庭筠：望江南一
千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心里事，
水風(fēng)空落眼前花。搖曳碧云斜。
一一溫庭筠：望江南二
晨起動(dòng)征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花照驛墻。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。
一一溫庭筠：商山早湯行
小山重疊金明滅，鬢云欲度香腮雪。
懶起畫蛾眉，弄妝梳洗遲。
照花前后鏡，花面交相映。
新帖繡羅襦，雙雙金鷓鴣。
一一溫庭筠：菩薩蠻.梳妝
咸陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船。
還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。
一一溫庭筠：咸陽值雨
小山重疊金明滅
一、玩世放蕩情結(jié)
溫庭筠，字飛卿，號(hào)八叉，山西祁縣人。因史料缺失，生卒年辰無法詳考。據(jù)一種說法顯示，他生于812年前后，終于866年，大約與李商隱同庚。溫庭筠出身于大唐貴族書香世家，遠(yuǎn)祖是唐初名相溫彥博。
溫彥博學(xué)問廣博，精通史政；人嘆日后必列公卿之屬。隋唐之交，溫彥博仕隋；一時(shí)天下大亂，被虎賁郎將羅藝招為幕僚。后來隨羅藝歸降李淵，稱臣大唐。貞觀初年，唐太宗封溫彥博為中書令，位列相班。晚唐時(shí)代，距貞觀初年相隔二百余年，此時(shí)溫氏一族，家道衰微，已無勢(shì)可言。
早年，溫庭筠于江淮、楚漢、巴蜀之地放浪形骸，會(huì)酒答酬。后來在終南山下灃水口、杜陵定居；今之戶縣、長(zhǎng)安交界沿秦嶺北麓一帶。自由放蕩的人生經(jīng)閱歷，為文學(xué)創(chuàng)作奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
溫庭筠天性豪爽，鄙視科舉；喜譏諷權(quán)貴，為弱者主持公平；言行放蕩不羈，常常見怒于世，見嫉于人。早年在考場(chǎng)代人答卷，還因此攪擾考場(chǎng)；惹得輿論大嘩，讓擔(dān)任主考的友人下不了臺(tái)面。荒唐透頂。
晚唐溫氏，還殘存較高人氣；加之他天份極高，才達(dá)九斗。由政壇友人保舉，做過幾任地方芝麻官。晚年官至國(guó)子助教，主持國(guó)子監(jiān)考試，權(quán)傾一時(shí)。但因個(gè)性不拘、恃才傲世，見忌于當(dāng)朝權(quán)貴，很快又被罷免，以至抑郁而終。
前文曾說：李商隱恩師令狐楚，原為牛黨要員。令狐楚之子令狐绹，與溫庭筠交情不錯(cuò)。唐宣宗時(shí)，令狐绹已任宰相。宣宗喜歡附庸風(fēng)雅，令狐绹為取悅宣宗，暗使溫庭筠代筆填詞，奉承皇帝；并囑咐他萬勿泄漏此事。
玩弄風(fēng)雅，雖亦不齒；但可以理解令狐绹的心意。而溫庭筠以此悅眾，傲語相譏；不料惹怒微服私訪的宣宗皇帝；讓令狐绹十分難堪，又讓官場(chǎng)眾友不滿；暗傳溫庭筠有才無品，不可為官。如此性情，真不知叫人從何說起。
二、敏捷自由思辯
溫庭筠少時(shí)即有才名，天賦極高。詩詞歌賦音樂，樣樣精通。尤其才思敏捷，得綽號(hào)八叉。所謂八叉，相對(duì)曹子建七步成詩而言，謝靈運(yùn)稱子建才高八斗。曹子建七步僅成一韻；而溫庭筠叉手之間，即成一韻；在考場(chǎng)手叉八次，即成八韻，可見才思迅速，當(dāng)在曹植之上。
溫庭筠一生大部分時(shí)光在楚漢江淮流浪，對(duì)江南風(fēng)光有深厚感情。七絕《咸陽值雨》能見他胸襟博大，囊括天地。咸陽橋上雨如懸，萬點(diǎn)空蒙隔釣船；前兩句平平，略有夸張而已。還似洞庭春水色，曉云將入岳陽天。后兩句點(diǎn)題升華，筆鋒一微微轉(zhuǎn)，借雨行云，把讀者帶入江南神仙之境，情感頓生。
五律《商山早行》，是他做為詩人的代表作；抒發(fā)游子于初行途中，對(duì)家鄉(xiāng)的縈懷之情。商山，今之陜西丹鳳境內(nèi)，平凹先生家鄉(xiāng)。溫庭筠出行之途，現(xiàn)在叫312國(guó)道，是古代出長(zhǎng)安、經(jīng)中原、下楚漢、轉(zhuǎn)江淮的必經(jīng)之道。秦末楚漢爭(zhēng)雄，劉邦逆經(jīng)此道率眾殺進(jìn)咸陽，抄了千古一帝哥的老窩。
閑言少敘，且看該詩藝術(shù)特色。頷聯(lián)：雞聲茅店月，人跡板橋霜；是描寫山村黎明景色的千古絕唱。奇美之處：詩人以畫師般高超技藝，以名詞貫穿始終，自然而然描繪一幅黎明時(shí)分山村動(dòng)態(tài)風(fēng)景畫。槲葉落山路，枳花照驛墻；對(duì)山村驛館，再來幾處簡(jiǎn)單白描，嘎然而止。
因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘。在旅途晨景中思念家鄉(xiāng)，而對(duì)家鄉(xiāng)描述卻十分簡(jiǎn)明，只著眼于記憶中最喜歡的、村外池塘邊徘徊戲水的黃鴨。借鳥擬人，情景交融；時(shí)空跨越，過節(jié)無痕。
該詩表達(dá)思鄉(xiāng)之情，視角變化隨情而動(dòng)，角度十分新穎別致；由近及遠(yuǎn)，由面及點(diǎn)；感染力倍增。后世文青，皆嘆元人馬致遠(yuǎn)《天凈沙》白描風(fēng)格精致杰出，讀罷溫庭筠該詩，方知早有出處。晨夕之差而已。
三、末世放蕩情懷
溫庭筠對(duì)后世文壇的貢獻(xiàn)，并不是詩；而在于開一代新穎詞風(fēng)，創(chuàng)一代花間流派。所謂詞，簡(jiǎn)言之：是界于駢文和詩賦曲邊緣地帶的文學(xué)體裁。這種文藝形式，最初于大唐坊間流行，類似說唱文學(xué)。
從晚唐溫庭筠、韋莊等人起，詞的創(chuàng)作被文壇重視，繼而有了很大發(fā)展；以至影響五代和兩宋詞風(fēng)。詞較為隨意的格式、錯(cuò)落有致的節(jié)奏；更有利于婉約情緒的描述與表達(dá)。溫庭筠、韋莊對(duì)此玩出精致。
溫庭筠等人可謂詞壇花間派鼻祖。所謂花間派，對(duì)詩詞而論；是借女子閨意閨情表達(dá)愛恨愁怨的文學(xué)派別。就表達(dá)意象而論，花間文學(xué)在文學(xué)史上并不稀奇。簡(jiǎn)明地說，就是早期閨怨類詩賦的延伸與變種。
文前所引《望江南》兩首，是溫庭筠詞的代表作。兩首望江南，都是借閨中女子愁腸寸斷之情，抒發(fā)自己現(xiàn)實(shí)中的失意。色彩斑斕，情景相融；句句動(dòng)魄，字字?jǐn)z魂?？梢?strong>花間派精妙、婉約、綺麗、香軟、幽雅的風(fēng)格。
溫庭筠的菩薩蠻.梳妝，更是一首著名的宮怨詞；見情而不見怨，美到流鼻血。如今早已譜曲流行，恕不詳解。表面香軟綺艷，實(shí)則無盡惆悵。溫庭筠當(dāng)時(shí)頗費(fèi)心思，定然對(duì)某個(gè)宮廷事件有難言之隱。溫庭筠畢竟達(dá)九斗，筆墨間無盡的綺靡香艷，還是為后世留下某種暗示。
鬢云欲度香腮雪
當(dāng)世有詩評(píng)價(jià)曰：鳳凰詔下雖沾命，鸚鵡才高卻累身。如此一位稀世奇才，卻因處于末世潦倒終生，為世不容。他的人生際遇，固然與他放浪形骸的個(gè)性有很大關(guān)聯(lián)。而據(jù)推測(cè)：他的不幸，很可能陷于唐末宮斗泥潭而無法解脫。
唐文宗時(shí)期，莊恪太子李永案牽涉的立嗣問題，曾讓后宮相殘，朝野不寧；前后導(dǎo)致幾批社會(huì)賢達(dá)和春宮幕賓人頭落地，血流成河。菩薩蠻.梳妝的寓意，可以窺探某些機(jī)關(guān)。其中詳情，待后面解魚玄機(jī)之時(shí)再論。
果然如此，能保一命逃生，實(shí)屬機(jī)智過人?；蛘哒f：與千百年后的唐伯虎或揚(yáng)州八怪一樣，溫庭筠的放蕩不羈，是大唐末世采取的無可奈何的人生態(tài)度。神州優(yōu)秀文化人的命運(yùn)，大抵如此不斷輪回。
我認(rèn)為無論溫庭筠多么放蕩，但瑕不掩瑜；他的蓋世才華和卓越貢獻(xiàn)，于中國(guó)文化史上依然閃耀奪目的光芒。
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