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曾寤堂點(diǎn)評武當(dāng)詩詞

曾俊甫,網(wǎng)名寤堂,號還園,湖南新化人。1981年生,湘天華詩社秘書長、新化萸江詩社副社長,有《臥雪詩詞選》。




馬崢嶸
 
登武當(dāng)山
竹杖芒鞋直到巔,囊中未備買山錢。
紫霄無樹不巢鶴,碧岫有龍如在淵。
身至水窮休問道,心能云起即同仙。
縱然留戀終將別,唯恐人間過百年。

曾寤堂評:“水窮”、“云起”襲用王維,然錘煉修飾,亦具自家手段。尾聯(lián)暗用王質(zhì)、劉阮事,言仙境雖美,未若親友俱在,知“囊中未備買山錢”者,只是藉口。
 


王建端
 
武當(dāng)山歌
絕頂風(fēng)光應(yīng)難述,來看武當(dāng)倚天日。偉哉造化孕神秀,遺此名山勢無匹。溟溟風(fēng)從谷底生,茫茫云自樹梢出。才見路從石壁來,旋聞聲喧瀑已失。忽有羽客摩蒼崖,白衣飄飄去何疾。欲尋蹤影已渺渺,行人為之身慄慄。誰挽青釭化虹霓,驚起深澗老龍吹腥涎。石巉巖峻兮嗟無極,上有千年之宮殿。丹鼎已冷苔蘚長,人言太子在此飛成仙。七十二峰分翼軫,仙人洞府生紫煙。夜來寂寞何處歇,云母屏風(fēng)時(shí)恍惚。我欲驂鸞翳鶴追海月,凌空上瑤闕。

曾寤堂評:前四句破空而來,有拔山扛鼎之勢?!颁殇椤彼木溥^渡自然,以風(fēng)、云、路、瀑造蓬壺之勝而供耳目之奇,誠作手也。以后諸句想象奇特,佳境迭出,然“羽客”“成仙”“仙人”等處,不免反復(fù),用韻亦嫌雜亂。尾句五字戛然而止,致千鈞之力無所宣瀉。全詩若稍加潤飾,則不失上佳之作。
 


王瑾溪
 
武當(dāng)山
野花涼竹意幽妍,修徑盤紆入洞天。
十里樓臺浮紫翠,一聲鐘磬蕩清圓。
因聞奇境多猿鶴,來看仙家好石泉。
天上無為才半日,人間擾擾又千年。

曾寤堂評:中兩聯(lián)極佳,一工而能新,一巧而能穩(wěn)。所失者尾聯(lián)也。
 

井 源
 
遠(yuǎn)望武當(dāng)
塵襟濯罷羨蓬瀛,觸眼青蒼欲訂盟。
最愛天神揮日返,一峰陰間一峰晴。

曾寤堂評:“一峰陰見一峰晴,天柱中央翠于掃”,乃厲鶚佳句,昔日讀之,以為繪景如見。此處妙手化用,僅易一字,便具自家面目。
 


陪母親于金頂敬香
太和在望中,與眾相攀拊。阿母患蹣跚,移步汗如雨。扶將上山巔,我亦感其苦。拈香復(fù)敬香,肅容略躬俯??谥心钣修o,一一可聽?。浩虮雨H家安,生事終年舉。老人食而康,外子身如虎。大小兩佳兒,愁慮莫凌侮。但能適所求,此身即歡舞。聽罷淚潸然,慈云倏來伍。人生未百年,親情最為主。稚時(shí)繞膝旁,壯時(shí)隔天宇。頗難處一間,喁喁傾臆腑。今夕得偕同,百憾俱能補(bǔ)。嗟哉阿母情,巍巍媲真武。亦有赤子心,欲為阿母許。

曾寤堂評:天柱峰“高萬丈”,而太和宮在其上,俗謂“金頂”,險(xiǎn)巇高峻,非虔誠恭敬者莫能至。全詩平鋪直敘,筆到意至,若拙實(shí)巧。知天柱之險(xiǎn),而后知阿母之艱難;知阿母之艱,而后知其心之大愛。后數(shù)句雖類說教,然以質(zhì)取勝,不蔽其情,至若“亦有赤子心,欲為阿母許”,更見銜食反哺之意。
 



韋樹定
 
南巖大碑亭
亭館歌鐘消歇后,南巖深壑蟄龍時(shí)。
人間不盡愁滋味,更挽斜陽一讀碑。

曾寤堂評:一寫亭館,人間事也;二寫南巖,世外景也。因歌鐘消歇而轉(zhuǎn)慕深壑蟄龍,經(jīng)三、四句一點(diǎn),含情抱感,連貫全篇,端須逐字尋繹也。
 


榔梅祠尋梅
蒼生霖雨憶前朝,獨(dú)步尋春往事遙。
帝業(yè)已非梅更發(fā),古祠落月聽蕭蕭。

曾寤堂評:此登覽而發(fā)吊古之思也,著“梅更發(fā)”三字,更覺深刻。
 


毛進(jìn)睿
 
息機(jī)二首
息機(jī)枕云根,長風(fēng)薄林莽。
鶴跡此偶尋,閑發(fā)出塵想。
極目滄流逝,夕煙暫為朗。
可以謝時(shí)人,山空不知往。
 
寒溪茁蘭芽,蒼徑寡車轍。
息交聊策杖,浮生從茲逸。
引領(lǐng)云山高,松風(fēng)為吹越。
且試一揮手,泠泠萬籟發(fā)。
欲問琴童子,童子不可說。

曾寤堂評:詩極平淡,雖古今不同,居然元亮品格。兩結(jié)余音惝恍,有不盡之妙。
 


田 茂
 
冬初登武當(dāng)山二首
古道驅(qū)車過,檀香十里聞。
隨緣謁金殿,適意坐青云。
眼底奇峰合,窗前彩樹分。
蕭疏塵影外,一縷夕陽曛。
 
身畔閑云漫,氣清盈玉壇。
同為文字客,獨(dú)味武當(dāng)寒。
松影高人態(tài),詩心老子丹。
風(fēng)光豈私有,應(yīng)共百靈看。

曾寤堂評:其二頸聯(lián)高華精妙,尾聯(lián)則與物同體,皆悟道之語。
 


劉漢光
 
武當(dāng)問道歌
太岳蟠天八百里,琳宮云外參差起。神鴉萬點(diǎn)叫鴻蒙,七十二峰煙光紫。石壁巉巖松蘿風(fēng),青牛白鹿行復(fù)止。行來碧澗草茸茸,流向紅塵桃花水。紅塵有客未癡狂,神仙不衫亦不履。紫霄問道側(cè)耳聽,鐵杵磨針乃不死。吁嗟乎!少時(shí)了了大未必,鬢霜斑斑成余子。造化賦我大寶身,大寶自迷愚且鄙。洗髓知非三日功,利名散落閑花蕊。名山相約去還來,一鶴凌霄無渣滓。

曾寤堂評:前八句洋洋灑灑,氣暢神怡,“浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止;飄飄乎如遺世獨(dú)立,羽化而登仙”(《前赤壁賦》);后四句余音裊裊,意味無窮。昔蘇軾《和子由澠池懷舊》詩云:“人生到處知何似,應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”然泥上仍會偶留指爪,至此則“渣滓”亦無,可謂又勝出一頭地來。惜乎中間數(shù)句若斷線之珠,不復(fù)連貫。
 


齊 剛
 
登 臨
聊隨鶴跡遠(yuǎn)登臨,共與天光證古今。
試向春風(fēng)行處看,一山青到碧云深。

曾寤堂評:劉辰翁謂杜甫“齊魯青未了”五字雄蓋一世。此詩尾句雖筆力不及,然登高望遠(yuǎn),風(fēng)神秀發(fā),亦為山水詩中特出之作。
 


楊 敏
 
清平樂·武當(dāng)山二首
煙霞縹緲,飛鳥云中小。七十二峰青未了,紫府香徊要眇?! ?/section>
飄來幾縷襟前,和風(fēng)留駐眉間。細(xì)聽鐘聲隱隱,一聲遮斷囂煩。
 
南巖翠滴,更看琉璃碧。尋夢蓬贏風(fēng)習(xí)習(xí),苔砌石階幽僻?! ?/section>
比肩一片青云,繁華幾許輕塵。卻悵縈眉清妙,只教半日銷魂。

曾寤堂評:兩詞應(yīng)目會心,能以大景寫武當(dāng)之態(tài),亦能以小景傳武當(dāng)之神,“取語甚直,計(jì)思匪深”,皆合乎“自然英旨”。若“七十二峰青未了”,乃化用老杜《望岳》句,與“煙霞縹緲,飛鳥云中小”連看,武當(dāng)之高遠(yuǎn)、神秀如見。“細(xì)聽鐘聲隱隱,一聲遮斷囂煩”,不愧道家清靜之地。而“南巖翠滴,更看琉璃碧”,讀之則令人頓生爽氣。
 
 
楊 裕
 
武當(dāng)一首
風(fēng)卷云濤錦繡堆,道家氣象此中開。
初陽一線臨金頂,疑是仙人乘鶴來。

曾寤堂評:“疑是仙人乘鶴來”一句,奇?zhèn)ス妍?,可以想見。非“風(fēng)卷云濤”,非“初陽一線”,則無此等景象也。全詩層次分明,狀武當(dāng)清晨之云海如在目前。
 


李永新
 
題太岳
天柱云都凈,南巖勢益雄。
誰乘一片月,飛下紫霄宮。
節(jié)鉞頒丁甲,恩威埒祝融。
靈山長作鎮(zhèn),荷戴感神功。

曾寤堂評:永新兄詩,其謀篇對仗最堪法式,能不拘一格者也。中兩聯(lián)雖言景不少,然大抵以情間之,故讀之不覺煩悶,兼句格天然,鮮有卑弱之弊。
 


避雨南巖作
玄武升真處,南巖位置高。
溜喧知雨大,天凈覺云豪。
泐壁磨崖古,懸空殿閣牢。
丹梯難久立,風(fēng)葉易蕭騷。

曾寤堂評:“位置高”三字警要,后之“知雨大”、“覺云豪”皆不離于此。頸聯(lián)嚴(yán)整簡練,因上有生動(dòng)之致,而此得淵永之味,故爾成就佳構(gòu)。
 


登金頂作
天上雙龍闕,人間白玉京。
神娥跨煙霧,直下紫金城。
呼吸梯難上,欹危日易冥。
回頭指歸鳥,真羨羽毛輕。

曾寤堂評:結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,無一閑字弱句。起聯(lián)破空而來,以天上、人間設(shè)譬,極盡金頂之壯美。頷聯(lián)看似間入一筆,實(shí)則以神娥說事,仍是為之夸飾也。
 

李旭東
 
武當(dāng)瓊臺中觀覃道兄太極劍
中觀燈起大岳東,是誰幻若碧芙蓉。下沈上懸光吞吐,鳳眼龍旋挾天虹。有時(shí)幷如深宵立,動(dòng)極原與靜相通。大道偶然從心化,飄忽一技揖猿公。更如流水滴江海,點(diǎn)撥清泠此乘風(fēng)。恰綴漣漪方欲動(dòng),格洗全依造化功。漸提漸刺云華織,一電斜擊黑朦朦。盤曲合當(dāng)抱我樸,神游太素略應(yīng)同。起自芒角收自肅,白衣解與夜兼融。譬若陰陽互兜轉(zhuǎn),千重銀漢納青瞳。而今洗眼稱奇絕,一望落雁和蒼龍。

曾寤堂評:有鋪敘,有開合,如湖海波瀾,一層不了,一層又起。
 


道醫(yī)堂
丹砂珍饌兩相隨,地法天公識者誰。
會得人間清凈處,經(jīng)行第一到無為。

曾寤堂評:“地法天公”,本老子語,而今人識者已少。故欲得清靜之法,須從《道德經(jīng)》第一行讀至“無為”兩字。雖引經(jīng)據(jù)典,然恪守詩法,不類說教。
 


沈雙建
 
紫霄宮
清香一炷紫霄秋,山有白云隨意流。
樓觀參差終古在,龜蛇變化幾時(shí)休。
道心堅(jiān)定憑人問,萬法傳揚(yáng)便自由。
今我來思太和地,沐風(fēng)沐雨兩悠悠。

曾寤堂評:多云岫之想,極慕道之思。頷聯(lián)措意頗深,樓觀終古在,因弘揚(yáng)也;龜蛇幾時(shí)休,以自然也。是為老子“法天法地”之意。
 


張?jiān)掠?/strong>
 
七夕前四夜宿于瓊臺中觀
朱垣黛瓦暮云收,高臥仙山處處幽。
劍影松間留月照,琴聲崖下入溪流。
星橋猶鎖初三夜,湖海曾違第幾秋。
坤道希夷趺坐久,不知人世有離愁。

曾寤堂評:前四寫瓊臺中觀,后四則暗扣“七夕”兩字,自然妙合,情景俱融。希夷者,出《道德經(jīng)》:“視之不見名曰夷,聽之不聞名曰希?!?/section>
 


武當(dāng)山之夜
凌虛太岳自崔巍,巴楚風(fēng)云漫合圍。
磴道險(xiǎn)行詩客屐,琳宮閑叩羽人扉。
珠輝潭澈龍應(yīng)睡,鼎爇煙消鶴未歸。
七十二峰明月里,寂聞天籟入玄微。

曾寤堂評:格局須大,情景得宜,方稱佳作。此詩有大場面,有小景觀,融通貫合,于清幽靜穆中蘊(yùn)含尋仙慕道之念,非獨(dú)摹山范水而已。
 


金頂觀日出
星斗憑高語未央,巖棲谷飲坐微涼。
露華仙掌凝秋氣,字影殘碑拓夜霜。
云殿尚貽燔鼎跡,石函應(yīng)鎖煉丹方。
曙光一縷先天下,回首山川正渺茫。

曾寤堂評:“拓夜霜”,體物細(xì)微。“曙光一縷先天下”,足顯山勢之高。
編輯/章雪芳  核/小樓聽雨  校對/馮 曉
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