文/秋暮
19世紀上半葉的美國正處于由農(nóng)業(yè)時代向工業(yè)時代轉(zhuǎn)型的初始階段。美國經(jīng)濟迅猛發(fā)展，蓬勃發(fā)展的工業(yè)和商業(yè)造成了社會大眾當時普遍流行的拜金主義和享樂主義思想占絕對主導地位。同時，也刺激著人們對財富和金錢的無限制追逐，聚斂財富成為了人們生活的唯一目標，為了達到這個目標可以不顧一切。人們瘋狂、貪婪、過度的拉取、霸占有限的自然資源，人們無限制的向大自然索取，最后也遭到了大自然的嚴厲懲罰。導致森林覆蓋率急逸下降，水土流失日益嚴重，生物的多樣性不斷減少等等一系列的環(huán)境問題，使得整個自然生態(tài)受到了前所未有的破壞與污染，而且人類自身的生存環(huán)境也變得岌岌可危。
從1845年7月到1847年9月，梭羅獨自生活在瓦爾登湖邊，差不多正好兩年零兩個月。瓦爾登湖不僅為梭羅提供了一個棲身之所，也為他提供了一種獨特的精神氛圍，之后他推出了自己的作品《瓦爾登湖》。描繪了他兩年多時間里的所見、所聞和所思。該書崇尚簡樸生活，熱愛大自然的風光，內(nèi)容豐厚，意義深遠，語言生動。
文章講述了在四季循環(huán)更替的過程中，詳細記錄了梭羅內(nèi)心的渴望、沖突、失望和自我調(diào)整，以及調(diào)整過后再次渴望的復雜的心路歷程，幾經(jīng)循環(huán)，直到最終實現(xiàn)為止。表明了作者用它來挑戰(zhàn)他個人的、甚至是整個人類的界限。但這種挑戰(zhàn)不是對實現(xiàn)自我價值的無限希望，而是傷后復原的無限力量。
《瓦爾登湖》一書極具審美價值。實際上可以毫不掩飾地說，《瓦爾登湖》是一部大的美文，里面所插敘的一切對象，都浸潤著棱羅的全部情感。
1.一個人越是有許多事情能夠放得下，他越是富有。
2.我們的房屋是如此笨重，我們往往不是住在里面，而是被囚在里面。
3.人的靈魂所必需的東西，是不需要用錢來買的。
4.一天是一年的縮影
5.善是唯一永遠也不會虧本的投資。
6.所有的事情，不論是善的還是惡的，都像水流一樣從我們的身邊流過。
7.知道自己知道什么，也知道自己不知道什么，這就是真正的知識。
8.花了一個人的生命中最寶貴的一部分來賺錢，為了在最不寶貴的一部分時間里享受一點可疑的自由。
9.時間決定你會在生命中遇見誰，你的心決定你想要誰出現(xiàn)在你的生命里，而你的行為決定最后誰能留下。
10.我的肩上可以佩戴無數(shù)勛章，但遠不及這一刻的榮光。
11.一個人怎樣看待自己，決定了此人的命運，指向了他的歸宿。
12.我寧愿坐在一個南瓜上，并且獨自擁有它，也不愿擠坐在一個天鵝絨的墊子上。我寧愿在大地上乘坐空氣自由流通的牛車，也不愿坐在觀光火車的車廂里，一路呼吸著污濁的空氣上天堂。
13.一個人若能自信地向他夢想的方向行進，努力經(jīng)營他所向往的生活，他是可以獲得通常還意想不到的成功的。
14.所謂的聽天由命，是一種得到證實的絕望。
15.天空既在我們的頭上又在我們的腳下。
16.我步入?yún)擦郑驗槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活的深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學習，以免讓我在生命終結(jié)時，卻發(fā)現(xiàn)自己從來沒有活過。
17.讓我們像大自然那樣從容不迫地度過每一天，不讓任何一片落在鐵軌上的堅果或蚊子翅膀把我們拋出軌道。下決心好好度過每一天吧，不讓自己的人生有所遺憾。
18.我愿意深深地扎入生活，吮盡生活的骨髓，過得扎實，簡單，把一切不屬于生活的內(nèi)容剔除得干凈利落，把生活逼到絕處，用最基本的形式，簡單，簡單，再簡單。
19. 我相信，有那么一天：我們會成為更好地自己，會成為父母的依靠，成為值得愛的人！
20.切記，一種機會只能出現(xiàn)一次。
21.最富有的時候，你的生活也是最貧窮的。吹毛求疵的人即便在天堂也能挑出瑕疵。一個安心的人在哪都可以過自得其樂的生活，抱著振奮樂觀的思想，如同居住在皇宮一般。犯不著千辛萬苦求新，無論衣服還是朋友。把舊的翻新，回到它們中去。萬事萬物沒有變，是我們在變。
22.智慧和純潔來自于身體力行，愚昧和無知則從懶散中產(chǎn)生。
23.人生如果達到了某種境界，自然會認為無論什么地方都可以安身。
24.詩人不應該總是坐在房頂之下喃喃自語，圣賢也不應該長久地宅居在室內(nèi)。要知道，鳥兒永遠不會在洞穴里歌唱，白鴿也不會以鴿舍為傲。
25.人類之所以想要一個家，想要一個溫暖的地方，或者舒適的地方，首先是為了獲得身體的溫暖，然后才是情感的溫暖。
