畫(huà)事君說(shuō)
淺 顯 有 趣 的 深 度 藝 術(shù) 美 學(xué) 干 貨
四王是每個(gè)喜歡書(shū)畫(huà)的人心中的一座高峰。當(dāng)然，初學(xué)者都會(huì)有一個(gè)問(wèn)題，根本分不清四王里面四個(gè)王分別誰(shuí)是誰(shuí)，當(dāng)然，這個(gè)問(wèn)題要比問(wèn)八大是哪八個(gè)人好多了。
這也不能怪觀眾，和四僧相比，四王的畫(huà)風(fēng)確實(shí)太相似了，個(gè)性不是很足。
我最初也是這樣，如果不看款的話，經(jīng)常把他們弄混。后來(lái)，我有一次在上博看古畫(huà)展，有一面墻，掛了四件條幅，分別是王時(shí)敏、王翚、王鑒、王原祁。
那一眼瞬間開(kāi)竅，明明各自完全不一樣??！一下就感覺(jué)到自己之所以會(huì)弄混，會(huì)覺(jué)得他們千篇一律，是沒(méi)有這樣集中觀看和對(duì)比的經(jīng)驗(yàn)。
因此，如果有一個(gè)四王展，會(huì)比四僧展更有意義，畢竟四僧可以分開(kāi)辦八大展、髡殘展、漸江展、石濤展，并無(wú)什么影響。而四王是真正有關(guān)系的四個(gè)畫(huà)家（不是親戚就是朋友），他們之間的傳承和變化，需要大量樣本共同的呈現(xiàn)，才會(huì)形成更清晰的印象和判斷。
因此，故宮這個(gè)展真是大快人心，我一般不愛(ài)作為媒體去參加什么開(kāi)幕式，鬧哄哄都看不好，情愿開(kāi)展后自己慢慢去看。但這個(gè)展，我凌晨七點(diǎn)就起來(lái)了，早高峰打車七十多塊錢，跑到禁行的東華門(mén)大街去參加發(fā)布會(huì)。就為了能提前看展。
四王是拍賣場(chǎng)上的常客，我也做過(guò)一些零星的研究，基礎(chǔ)信息也都熟悉，但是如此系統(tǒng)而規(guī)模的大型展覽還是第一次看。一邊看，一邊刷新自己的認(rèn)知。手機(jī)里不知不覺(jué)就拍了海量高清大圖，今天先跟大家先分享一波。
故宮博物院藏清初“四王”繪畫(huà)特展
展覽時(shí)間：2018.09.12—2018.10.30
展覽地點(diǎn)：文華殿書(shū)畫(huà)館
當(dāng)初四僧展是在武英殿舉辦的，而這次四王展，則在新開(kāi)放的文華殿里面。
因?yàn)榻裉煺褂[還沒(méi)對(duì)外開(kāi)放，好多普通觀眾想進(jìn)來(lái)都被攔住了，滿臉遺憾。這時(shí)候我就會(huì)覺(jué)得，干媒體累是累點(diǎn)兒，但能搶先看到最期待的展覽，也是幸福滴~
進(jìn)到展覽現(xiàn)場(chǎng)，內(nèi)部是這樣的。
為了突出山水畫(huà)的主題，策展團(tuán)隊(duì)特意“搬來(lái)”一座涼亭，琴師現(xiàn)場(chǎng)為我們演奏了一曲《高山流水》，聞雅音，品名畫(huà)，這意境立馬就出來(lái)了。
涼亭對(duì)面，還設(shè)有數(shù)字屏的高山流水，相互映襯。
有時(shí)候正沉浸在畫(huà)中山水，一側(cè)頭，就看到太湖石玲瓏靜立在一旁，詩(shī)情畫(huà)意，相得益彰。
但不管是涼亭古琴、高山流水，還是現(xiàn)場(chǎng)各個(gè)角落不經(jīng)意出現(xiàn)的太湖石，這些全部都是為了陪襯展覽的主角——四王書(shū)畫(huà)。
所以接下來(lái)，馬上為大家放送展覽現(xiàn)場(chǎng)高清大圖，一起來(lái)看四王山水。
一直以來(lái)，我都認(rèn)為，沒(méi)有任何一個(gè)機(jī)構(gòu)，比故宮更適合舉辦清初四王展。
因?yàn)榍宕闹袊?guó)畫(huà)壇，說(shuō)到主流、正宗、正統(tǒng)，“清初四王”的地位無(wú)可撼動(dòng)。
而“四王”從清初一統(tǒng)天下三百多年的局面，正是清朝統(tǒng)治者一手締造的。據(jù)說(shuō)康熙下朝以后的課余活動(dòng)之一，就是去看王翚畫(huà)畫(huà)。
四王當(dāng)然也不負(fù)厚愛(ài)，為故宮留下大量珍貴畫(huà)作。如今，故宮院藏「四王」作品800余件/套，其中一級(jí)文物104件/套，二級(jí)文物600余件/套，可以說(shuō)是全球收藏四王書(shū)畫(huà)最多的藝術(shù)機(jī)構(gòu)！
所以看四王，當(dāng)然還是得到故宮來(lái)看。
這次特展，故宮展出了100余件/套，可謂是從珍品中再挑出最拔尖、最精彩的那一批，就是為了讓觀眾，能真正見(jiàn)識(shí)到四王的“妙到毫巔”。
師古，不是簡(jiǎn)單的復(fù)制
展覽的第一部分叫做“師古為宗”。
在四王看來(lái)，“學(xué)畫(huà)如不師古，就如夜行無(wú)燈”。所以這一部分，特點(diǎn)是對(duì)比，把四王臨摹董巨、元四家、董其昌的畫(huà)作，和本尊放在一起，看看他們是如何學(xué)習(xí)古人的筆墨精神的。
開(kāi)頭就是仿巨然三連。
先是元人仿巨然，張大千題詩(shī)堂：
元人 仿巨然山水圖軸 絹本 墨筆
王鑒 仿巨然山水圖 軸
絹本 淡設(shè)色
王翚 仿巨然煙浮遠(yuǎn)岫圖 軸
紙本 墨筆
四王最愛(ài)黃公望，有生之年能遇見(jiàn)《富春山居圖》，必須跪下好好“摹”拜。
王翚就臨摹過(guò)好幾次，55歲在朋友唐炗家見(jiàn)過(guò)《富春山居圖卷》摹本后，臨摹了一次，這件藏在遼博：
王翚 仿黃公望富春山居圖 卷 紙本墨筆
1686年 時(shí)年55歲
遼寧省博物館藏
71歲又臨摹了一次，筆力自然又不同，這件收藏在故宮：
王翚 仿黃公望富春山居圖卷 紙本 墨筆
1702年 時(shí)年71歲
王原祁，對(duì)《富春山居圖》卷也愛(ài)得深沉，他甚至把富春山居圖，從手卷改成了立軸：
王原祁 富春山圖 軸
紙本 墨筆
臨摹黃公望山水：
王原祁 仿黃公望山水圖 卷
紙本 設(shè)色
1704年 時(shí)年63歲
元人是四王心摹手追的對(duì)象。
王時(shí)敏仿過(guò)倪瓚且不止一次。
倪瓚 幽澗寒松圖 軸
紙本 墨筆
王時(shí)敏 仿倪瓚山水圖 軸
紙本 墨筆
王翚除了仿黃公望還仿過(guò)王蒙。
王蒙 夏日山居圖 軸（復(fù)制品）
紙本 墨筆
王翚 山窗讀書(shū)圖 軸
紙本 設(shè)色
王鑒仿過(guò)元四家吳鎮(zhèn)。
吳鎮(zhèn) 溪山高隱圖軸
絹本 墨筆
王鑒 溪亭山色圖 軸
紙本 墨筆
但是請(qǐng)注意，王鑒的落款是：仿梅道人筆。他的作品并不是忠實(shí)模仿，而是在尊古的前提下提取他們一個(gè)最主要的神韻和氣質(zhì)，比如最主要的筆法，最主要的構(gòu)圖形式等，更大部分的，是加以自己的理解。
這是中國(guó)臨古的另一個(gè)傳統(tǒng)，融古出新。
如果四王只會(huì)臨古，那絕對(duì)不會(huì)得到這么高的藝術(shù)史地位。
你看王鑒仿的董其昌就知道了，明明就是自己的樣子，只是取了一個(gè)董其昌的清淡之氣，甚至比他更清淡。
董其昌 贈(zèng)稼軒山水圖 軸
紙本 墨筆
王鑒 仿董其昌山水圖 軸
紙本 墨筆
未完待續(xù)！
“民國(guó)畫(huà)事，深情講述藝術(shù)家，專業(yè)解讀藝術(shù)品，直接深入藝術(shù)市場(chǎng)。致力于做最好的藝術(shù)自媒體，寫(xiě)最好看的藝術(shù)文章?！松婚L(zhǎng)，你需要讀點(diǎn)好東西。關(guān)注我們，持續(xù)接收好文章?！?/p>
評(píng)論區(qū)留言，和畫(huà)事君聊天兒
▼▼▼
聯(lián)系客服
