子溫而厲，威而不猛，恭而安。（《論語(yǔ)·述而》7.34）
這是弟子印象中的孔子的風(fēng)度。
溫而厲
溫和而嚴(yán)厲。態(tài)度溫和，并不代表可以隨便。《論語(yǔ)·子張篇》有言：
君子有三變：望之儼然；即之也溫；聽(tīng)其言也厲。
威而不猛
威嚴(yán)而不兇猛。儀表莊重，并不是讓人望而生畏，不敢接近?！墩撜Z(yǔ)·堯曰篇》言：
君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
恭而安
肅敬而安詳。
丹青難寫(xiě)是精神，孔子之氣度可謂不凡。從容而有節(jié)制的幾種品格在孔子身上達(dá)到一種平衡，這也是一種境界，也難怪李光地《論語(yǔ)剳記》中稱贊道：
溫者，春生之氣。威者，秋肅照顧氣。恭者，內(nèi)溫外肅，陰陽(yáng)合德之氣也。三句就一時(shí)想象亦可，然亦可迭見(jiàn)者。蓋喜怒哀樂(lè)，圣與人同，當(dāng)其喜則溫之氣形，當(dāng)其怒則威之氣形，及乎喜怒未發(fā)，則恭之意常在野。又推出一安字，則見(jiàn)其一出乎至誠(chéng)而無(wú)勉強(qiáng)，深體而默識(shí)之，則知圣人與天地相似。
古今中外，無(wú)論貴賤，凡有教養(yǎng)之家庭，都非常重視儀態(tài)教育。一個(gè)人的行為舉止落落大方，恰如其分，不拘謹(jǐn)，不莽撞。《禮記·玉藻》中就提到君子儀容的標(biāo)準(zhǔn)：
君子之容舒遲：足容重，手容恭，目容端，口容止，聲容靜，頭容直，氣容肅，立容德，色容莊。
