在大自然中尋求自在的快樂，固然可以在一定時(shí)空中超越人生苦惱，但是作為社會(huì)的人又該如何在紛紛擾擾的現(xiàn)實(shí)中尋求自處之道？人世的理想與超世的雅志又該如何完美統(tǒng)一？這些年來，蘇軾無時(shí)不在思考著這一問題。
一、起因
何況蘇軾對(duì)于在變法運(yùn)動(dòng)中青云直上的一幫新人從來就沒有好感，加上他生性放達(dá)，口沒遮攔，不知道掩飾自己內(nèi)心的真實(shí)感受，總是語含譏諷，早己將他們得罪無遺。
難保不會(huì)在此人才緊缺的當(dāng)口異軍突起，所以，必須趕快想辦法治一治他，或許連帶還可以將反變法派的潛在勢(shì)力一網(wǎng)打盡呢。
要搞垮他首先就得讓皇帝厭棄他。蘇軾唯有“譏訕朝政'一事是致命弱點(diǎn)。
此時(shí)的蘇軾，卻渾然不知厄運(yùn)已經(jīng)逼近。
二、經(jīng)過
翻箱倒柜，全家老小都嚇壞了。面對(duì)一片狼藉，性情溫和的王夫人也不禁心頭火起，憤憤地說：“都是吟詩作文惹來這場(chǎng)大禍，他究竟得到過什么好處，把我們都嚇了個(gè)半死?！?/p>
王閏之（蘇軾妻子）于是一氣之下，將家中殘存的手稿付之一炬。
可見尚未立案，一幫小人早已將蘇軾內(nèi)定為死罪，只等屈打成招，便算大功告成。
然后一首一首拿來審問。這些詩文有的與新法毫無關(guān)系，純穿鑿附會(huì)，羅織誣陷，有的確有反對(duì)新法的內(nèi)容，但包含著生活的真實(shí)，反映出新法的流弊，當(dāng)然也有極少數(shù)反對(duì)新法的作品，表現(xiàn)了蘇軾本人的思想偏見，但也根本談不上應(yīng)受法律的制裁
蘇軾回答說沒有。御史們自有辦法：為了達(dá)到一網(wǎng)打盡的目的，他們還極力追問蘇軾和哪些人有詩文往來。
在審判的過程中，李定忽然說：“蘇軾確實(shí)是個(gè)奇才！”
李定認(rèn)為：“即使是二十年前所作的詩文，引經(jīng)援史，隨問隨答，無一字差錯(cuò)，這還不是奇才么？'
從八月二十到十月中旬，將近兩個(gè)月的審訊，蘇軾在精神上和肉體上都經(jīng)受了難以言喻的凌辱和折磨。
繼以夜審，蘇頌親耳聽到御史們對(duì)蘇軾所進(jìn)行的種種非人虐待，為之悲嘆不已，寫道：遙憐北戶吳興（湖州）守，詬辱通宵不忍聞。——宋·周必大《記東坡烏臺(tái)詩案》引
朝中也有少數(shù)士大夫冒著株連入案的危險(xiǎn)，仗義執(zhí)言。
事實(shí)上，面對(duì)蘇軾一案，神宗本人也是矛盾重重，心理頗為復(fù)雜。一方面，他惱怒蘇軾竟敢恃才狂傲，譏諷百出；一方面，又從心底里欣賞他的才華，不忍輕易加害。
一天，宰相吳充陪侍在側(cè)，議事己畢．吳充忽然發(fā)問：
“陛下以為魏武帝（曹操）這個(gè)人怎么樣？'
神宗回答道：“不值一提”
吳充說：“陛下一舉一動(dòng)都以堯舜為楷模，當(dāng)然就應(yīng)該鄙視魏武。然而魏武帝這樣多疑好猜忌的人，尚且能容忍當(dāng)眾擊鼓罵曹的禰衡，而陛下您為什么就不能容忍一個(gè)寫詩的蘇軾呢？'
這番話說得十分巧妙，恰恰擊中要害，神宗被問了個(gè)措手不及，只得說：“朕并沒有其他意思，只不過想澄清一些是非，很快就會(huì)放了他?！?/p>
神宗回答道：“國事多艱，變法更張也都未見成效，有個(gè)叫蘇軾的臣子動(dòng)輒謗訕，甚至形于文字?！?/p>
曹后說：“可是二蘇兄弟中的那個(gè)蘇軾？'
神宗吃了一驚，忙問：“祖母怎么知道他倆的名字？'
曹后說：“我記得有一年仁宗皇帝策試制舉后回到宮中，高興說：'朕今日選得兩名宰相之才，一個(gè)名叫蘇軾，一個(gè)名叫蘇轍，是兩兄弟。朕已年紀(jì)老大，恐怕來不及用到他們，留給子孫不也很好嗎？'”
“因?qū)懺姸?，開國百年尚無先例。我己經(jīng)病了，不可再有冤屈之事發(fā)生，致傷中和之氣。'說著說著，流下淚來。
神宗肅然連忙答道：“謹(jǐn)受命?！?/p>
三、結(jié)案
不久曹后病勢(shì)愈加嚴(yán)重，神宗決定大赦天下為太后請(qǐng)壽，太后說：“不須赦天下兇惡，只放了蘇軾就夠了?！?/p>
誰知李定等人眼看功敗垂成，竟至狗急跳墻，設(shè)法再次激怒神宗。這次出馬的是王珪。
在囚禁整整一百三十天后，蘇軾終于從那有如百尺深井的幽暗監(jiān)牢里走了出來。
本文素材選編自《蘇軾傳》
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