黃庭堅，北宋著名文學(xué)家、書法家，盛極一時的江西詩派開山之祖，與杜甫、陳師道和陳與義素有“一祖三宗”（黃庭堅為其中一宗）之稱。與張耒、晁補之、秦觀都游學(xué)于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學(xué)士”。生前與蘇軾齊名，世稱“蘇黃”。
他在文學(xué)、書法上的造詣，世人皆知。而他在佛教禪宗中的修為，知道的人恐怕不多了。
有一年他經(jīng)過戎州（今宜賓市），登臨高處欣賞風(fēng)景，見江上漁翁垂釣，想起自號煙波釣徒的唐代詞人張志和。
張志和以《漁歌子》名動天下，凡是讀過中國詩詞的朋友無不熟悉這首詞。
“西塞山前白鷺飛，散花洲外片帆微。桃花流水鱖魚肥。自蔽一身青箬笠，相隨到處綠蓑衣。斜風(fēng)細雨不須歸?！?/p>
中國的傳統(tǒng)文人，深受儒家傳統(tǒng)文化影響，“達則兼濟天下，窮則獨善其身，”進則居廟堂致君堯舜，退則處江湖逍遙自在。這首詞就表達出中國傳統(tǒng)文人，處江湖之遠時，逍遙自在的理想生活。所以為歷代文人墨客所深愛。
黃庭堅也不例外。
《訴衷情·一波才動萬波隨》
（戎州登臨勝景，未嘗不歌漁父家風(fēng)，以謝江山。門生請問：先生家風(fēng)如何？為擬金華道人作此章。）
一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲。金鱗正深處，千尺也須垂。
吞又吐，信還疑，上鉤遲。水寒江靜，滿目青山，載月明歸。
此詞前面的自序，說明了寫這首詞的緣起。表達了他心中想效法張志和（即金華道人）的“漁父家風(fēng)”（即張詞中表達出的文人理想）。
此詞一開始，就是一開闊大境界。
“一波才動萬波隨，蓑笠一鉤絲?！?/p>
一波動，萬波動，此語深藏?zé)o限玄機。
既是描寫湖面的水波涌動，又有一種人生哲理意味在內(nèi)。而在一碧萬頃，波光粼粼之中，一漁翁，一鉤絲，浮游其上，安然不動，悠然置身天地之間！
空靈，灑脫！
“金鱗正深處，千尺也須垂”。魚翔深底，靜藏水中，漁翁垂絲千尺，心無他念，專注感受到水下釣鉤動態(tài)。
所有的塵世煩惱，所有的紅塵紛擾，此刻一概離他而去！
“吞又吐，信還疑，上鉤遲?！濒~兒猶豫不決，遲遲不愿上鉤。而漁翁則閉目凝神，不在乎所得，只享受此刻心與魚游的垂鉤之樂。
不執(zhí)著，無執(zhí)念，享受當(dāng)下逍遙自在這一刻！
我們的人生充滿了太多的欲望，太多的目標(biāo)，執(zhí)著于得失，執(zhí)念于成敗，卻常常不知享受當(dāng)下人生的快樂！
“水寒江靜，滿目青山，載月明歸?！?/p>
不問所得，隨遇而安，獨釣江天、泛跡五湖任心漂泊而不問其所至。
但覽江山如畫，唯有心靜似水，眼前青山滿目，載著一船明月而歸。
此時此刻，詩境化禪境，凡境入圣境。
淡泊、寧靜、自在、逍遙——
這不單單是張志和、黃庭堅的理想人生，不也是我們蕓蕓眾生的理想人生嗎？
