中華五千年的文明留下的智慧結(jié)晶數(shù)不勝數(shù)。不管任何一個朝代先哲們都強調(diào)了一個主題。就是“學(xué)習(xí)”。人類的文明何嘗不是來自于學(xué)習(xí)？在這里我總結(jié)了一些古人留下的勸學(xué)名句，希望作為后來者在膜拜古人智慧和賢哲的同時勉勵自己。曾幾何時,當我厭倦學(xué)習(xí)，當我萎靡不前時我都是通過這些句子讓我重拾信心。
古人的勸學(xué)文章大致分為三種：
一、強調(diào)讀書的好處，猶如獲得“金錢美女”。這種最為直接也最為“誘惑”。其中最有名的當屬宋朝宋真宗的《勵學(xué)篇》
富家不用買良田，書中自有千鐘粟。
安居不用架高樓，書中自有黃金屋。
娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。
出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。
不得不說此文把切入人性的追求表達的直白露骨，卻更深入人心。拿到現(xiàn)在依然不為過時。這就是經(jīng)典的力量。
另有著名大文豪王安石的《勸學(xué)文》：
讀書不破費，讀書利萬倍。
窗前讀古書，燈下尋書義。
貧者因書富，富者因書貴。
強調(diào)讀書一不破費卻能有萬種好處。又重申讀書能因貧而富，因富而貴。
還有諸如“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書?！倍际且粋€意思。若想改天換命必從書中而來。
二、強調(diào)讀書對于一個人的改變。這類句子就太多了：
有出自漢王充的《論衡·量知》“人之不學(xué)，猶谷未粟，米未飯也”。講究讀書給人帶來的是脫胎換骨的改變。有我們最為熟悉的《三字經(jīng)》中的“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義”。有杜甫的“讀書破萬卷，下筆如有神”。讀書能帶來寫作的提升。還有劉向的：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。”讀書讓我們明白事理，尤其是學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)能讓我們明白自然界的許多科學(xué)道理。其實蘇軾的“腹有詩書氣自華。”也是強調(diào)讀書對于一個人氣質(zhì)的改變。還有袁枚的“學(xué)如弓弩，才如箭鏃，識以領(lǐng)之，方能中鵠?！敝v的讀書能讓我們的才學(xué)得以發(fā)揮等等。終究學(xué)習(xí)讀書能改變?nèi)说臍赓|(zhì)才學(xué)，古人猶能如此，新時代掌握現(xiàn)代科技，獲得學(xué)習(xí)資源多元化的的我們更應(yīng)該利用一切手段來學(xué)習(xí)讀書。
三、關(guān)于珍惜時間的勸學(xué)句子，就直接拿結(jié)果來警示，振聾發(fā)聵，入木三分。
如：顏真卿的《勸學(xué)》
三更燈火五更雞, 正是男兒讀書時。
黑發(fā)不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。
如:“策馬前途學(xué)努力，莫學(xué)龍鐘需嘆息” 。如：“盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人”。還有“莫等閑，白了少年頭，空悲切”。等等。說白了就是讓我們不要“明日復(fù)明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎?！比诉@一生何其短暫，我們不能擴寬生命的長度，那我們就要擴寬生命的寬度。學(xué)習(xí)讀書是最廉價提升自己的手段。
四、還有一種是間接的體現(xiàn)，強調(diào)“學(xué)”是思維方式的轉(zhuǎn)變，和創(chuàng)新創(chuàng)造。還包括“堅持”二字。最能體現(xiàn)的就是《荀子》的勸學(xué)篇：開篇就直述主題：“青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復(fù)挺者，輮使之然也。故木受繩則直，金就礪則利，君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣?！蹦菍W(xué)習(xí)之后我們能怎么樣呢？此文早就給出了答案：吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子性非異也，善假于物也。猶如現(xiàn)在我們的發(fā)明創(chuàng)造不都是建立在學(xué)習(xí)前輩的經(jīng)驗成果然后在發(fā)明創(chuàng)造改進的過程中嗎？古人智遠矣！還有宋朝劉過的：“力學(xué)如力耕，勤惰爾自知。但使書種多，會有歲稔時'。把讀書學(xué)習(xí)比作耕種，間接表現(xiàn)讀書的收獲，會有成“稔”時。
最后有的人說書讀多了不成“書呆子”了嗎？學(xué)習(xí)可不是只有讀書這一種方法。再說了先哲陸游大詩人的《冬夜讀書示子聿》早就給了我們答案。讓我們一起勉勵吧。
冬夜讀書示子聿
【宋】陸游
古人學(xué)問無遺力,少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
知行合一才是學(xué)習(xí)的真諦，那何嘗不是人生的真諦呢？
