詩歌是一種很獨特的文化形式，擁有強大的藝術(shù)功能，它不僅能夠在長篇大論中抒發(fā)感情，也能在短小的篇幅中言明心志，正所謂“以詩明志”。或許正是因為詩歌具有如此強大的藝術(shù)魅力，因此從它誕生以來就深受文人墨客們的追捧。在古代文人筆下，用詩來闡述志向是一種很普遍的現(xiàn)象，而“明志”的詩篇在宋代又極為盛行，比如北宋著名政治家、文學(xué)家王安石便對可以明志的詩是情有獨鐘。
眾所周知，王安石一生兩次任相，而又兩次被罷相，不知道王安石是否有“強迫癥”，盡管經(jīng)歷過兩次罷相，但他卻仍然“不知悔改”，依然我行我素地堅持變法，更是不屑與朝中的守舊派為伍，可謂是恪守內(nèi)心志向的“倔強”硬漢，其實王安石這種堅守本心的倔強性格，早在年輕時就已經(jīng)形成。為什么這么說呢？因為早在他30歲時寫下的一首詩中就早已闡明。
公元1050年，30歲的王安石在浙江鄞縣的任期結(jié)束，為了早日回歸江西臨川的故里，他急匆匆地踏上了歸程，然而此時的王安石畢竟是一位風(fēng)華正茂的年輕人，對沿途風(fēng)景名勝充滿了好奇，在途經(jīng)到杭州時，他想起了當(dāng)?shù)赜忻娘w來峰，于是便停下腳步欣然前往。也就是在這次登臨飛來峰古塔時，王安石寫下一首明志小詩《登飛來峰》。詩人借登飛來峰古塔的所見所感，來抒發(fā)心中那一份志向，表達出自己內(nèi)心恪守的理念，所以此詩一問世便倍受推崇，尤其最后14個字，被不少人當(dāng)人生箴言。
登飛來峰
（宋）王安石
飛來山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
這首詩的題目雖然是登峰，然而詩人開篇卻并沒有寫繁瑣的登臨過程，而是直接寫出峰塔之高。那么，這座矗立在峰頂?shù)母咚烤褂侄喔吣兀俊帮w來山上千尋塔”，王安石用“千尋”二字來形容，雖然是夸張，但卻生動形象，與李白的“危樓高百尺”有異曲同工之妙。
詩的第二句“聞?wù)f雞鳴見日升”，雖然是化用了一個典故，但卻超過其意。據(jù)《玄中記》記載桃都山上有棵大樹，“上有天雞，日初出照此木，天雞即鳴，天下雞皆隨之”。顯然典故中的意思是說“日出在前，而雞鳴在后”，但詩人的意思卻是“雞鳴在前，日出在后”，極言古塔之高，因為雞往往會在天剛蒙蒙亮的時候即鳴，然而詩人卻在雞鳴時已經(jīng)看到日升，假如古塔不高，很難見到此景。
既然王安石站在如此之高的塔頂，必然會引出內(nèi)心的感慨，“不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層?！边@最后14字正是這首詩的主題思想，也是王安石言明心志之筆：從來不怕層層浮云遮擋住視線，那是因為我站在峰塔的最高層?！案≡啤?，必喻蒙蔽心智的事，以及奸詐的人。事實上王安石在主持變法的政治生涯中，也正如詩的最后兩句所說，從來沒有向守舊派妥協(xié)過，而是始終不渝地堅守本心主持變法，因此這種不畏強權(quán)，又充滿自信的精神，也倍受人們的推崇，以至于成為不少人的人生箴言。
