時(shí)光如白駒過(guò)隙，在盼望中轉(zhuǎn)眼已是中年,大多數(shù)人大約是平凡一生，其間得失榮辱都化作過(guò)眼云煙，只是還有點(diǎn)執(zhí)著，有點(diǎn)不甘心藏在心底．倘若固執(zhí)地糾結(jié)下去，不甘心下去，那往后的生活更會(huì)陷入泥潭，一切都不能重來(lái)．命運(yùn)如果是那匹白駒，我們不能駕馭，那人到中年就不必再死磕．放下過(guò)往，放過(guò)自己和命運(yùn)和解．翻開歷史的畫卷，有三位先賢的中年生活很值得玩味和借鑒．
一 蘇軾：”老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡?！?接受命運(yùn)，依然熱愛生活，豁達(dá)開朗
密州出獵圖
宋神宗熙寧八年，蘇軾因上書談?wù)撔路ǖ谋撞。徽{(diào)離出京，調(diào)往山東密州，彼時(shí)35歲，在古代也算中年．人近中年，栽了一個(gè)跟頭，卻沒(méi)有心灰意冷，激情滿懷，為國(guó)為民的雄心壯志猶存．且還有一點(diǎn)點(diǎn)狂放不羈．于是便有了千古名篇《江城子·密州出獵》
“老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。
酒酣胸膽尚開張，鬢微霜，又何妨？持節(jié)云中，何日遣馮唐？會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼?！?/p>
于是我們看到的蘇軾，把生活過(guò)得熱氣騰騰，象剛揭開蒸包子籠屜的樣子，人間最美的煙火色．
“命運(yùn)虐我千百遍，我待命運(yùn)如初戀”，也有身處逆境，屢遭挫折時(shí)節(jié)心灰意冷，但轉(zhuǎn)念想來(lái)，便有了《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！?/p>
永遠(yuǎn)不畏懼，不頹喪，倔強(qiáng)的活著，胸懷曠達(dá)，心憂天下．彼時(shí)蘇軾45歲，坐牢103天后，有幾次竟是瀕臨被砍頭的境地，出獄以后，蘇軾被降職為黃州團(tuán)練副使（相當(dāng)于現(xiàn)代民間的自衛(wèi)隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)）．
人至中年，生命在蘇軾那里活成了：”萬(wàn)山紅遍，層林盡染”的顏色．
二 陶淵明，”采菊東籬下，悠然見南山” 遠(yuǎn)離塵世，悠然自得。
陶淵明
東晉義熙元年，陶淵明做彭澤令八十多天，因看不慣當(dāng)時(shí)政治的黑暗和官場(chǎng)的丑惡， 決心不“為五斗米折腰”，辭官歸隱，躬耕田園。于是便有了著名的《歸去來(lái) 并序》.
“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸！既目以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕遊。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)邱。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。
已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)！曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)天天命復(fù)奚疑！
彼時(shí)陶淵明40歲，人至中年一種新的，別樣的選擇．寄身于天地間，放下心來(lái)聽?wèi){生死，不求富貴，不求成仙，隨著大自然的變化走向生命的盡頭，樂(lè)天安命．也便有了《飲酒·其五》：
“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言?！?/p>
當(dāng)時(shí)陶淵明的生活是，家中火災(zāi)，宅院盡毀，被迫遷居，他種地出力，也就是相當(dāng)于一般農(nóng)民的生活。日子過(guò)的很辛苦．正因?yàn)榻箲]，他才尋求靜穆。在新的困境與背謬中所尋得理念和詩(shī)意上的完美生命形態(tài)。也許，人們能夠在某個(gè)時(shí)刻，實(shí)際體驗(yàn)它所傳達(dá)的美感，進(jìn)入一個(gè)純?nèi)黄胶偷?、忘卻人生所有困擾的狀態(tài)．
陶淵明把中年活成了人間的一股”仙”氣：忘卻人生所有困擾. 千百年來(lái)，仰慕者前赴后繼爭(zhēng)相仿效．
三 王維：”行至水窮處，坐看云起時(shí)”．將生活調(diào)至靜音，樂(lè)山樂(lè)水。
行至水窮處，坐看云起時(shí)
王維年少時(shí)以狀元及第，可謂少年得志，雖因伶人舞黃獅子受累，但遇”貴人”張九齡拔擢，官至左拾遺（類似于諫議大夫之類的官員）。也算在官場(chǎng)發(fā)展不錯(cuò)，只是天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福．安史之亂爆發(fā)。
長(zhǎng)安被叛軍攻陷，王維被捕后被迫出任偽職。戰(zhàn)亂平息后，王維被下獄，按理投效叛軍當(dāng)斬，后因種種原因得以寬宥，降為太子中允．人生的大起大落，讓王維遍嘗辛酸，四十多歲的時(shí)候，他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅，過(guò)著半官半隱的生活．于是便有了《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》：
“寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前?！?/p>
寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺湲。
倚杖柴門外，臨風(fēng)聽暮蟬。
渡頭余落日，墟里上孤煙。
復(fù)值接輿醉，狂歌五柳前。
遠(yuǎn)離塵俗，半隱于世外，自然清新，淡遠(yuǎn)之境自見．王維把生活過(guò)成一副山水畫兒，把生活調(diào)成靜間狀態(tài)．我眼底的那副畫里：寒山轉(zhuǎn)變得郁郁蒼蒼，秋水舒緩地流向遠(yuǎn)方，渡頭的太陽(yáng)落山了，村子里的炊煙一縷縷……，一位中年男子，面容安詳，柱杖佇立在茅舍的門外，迎風(fēng)細(xì)聽著那暮蟬的吟唱，碰到醉酒的老友裴迪在手舞足蹈的狂歌，他也只是微微笑著，安靜的聽著，不發(fā)表任何觀點(diǎn)．
同樣的畫卷，《渭川田家》：
“斜陽(yáng)照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語(yǔ)依依。
即此羨閑逸，悵然吟式微?！?/p>
還是那個(gè)中年男子，清風(fēng)拂面佇立在村口，看落日里牛羊歸家，看老叟在柴扉前翹首期盼著孫兒，看農(nóng)夫們荷鋤歸來(lái)，他還是面容安詳，只是在心底有些悵然若失．
王維把中年生活過(guò)成一抹天青色，那抹天青色從山水間透出，”行至水窮處，坐看云起時(shí)”， ,即使人生走到山窮水盡，也能有閑心看白云悠悠，也能看行船流水．
我們的中年，該活成什么樣的顏色？沒(méi)有蘇軾，陶淵明，王維的曠世奇才，也沒(méi)有三位大起大落的人生經(jīng)歷．每一個(gè)平凡的人也曾把生活過(guò)成蘇軾般”煙火”的亮色；也曾向往過(guò)陶淵明”仙境”般的生活．在被生活虐過(guò)千百遍后，在一次次深夜里痛哭過(guò)后，當(dāng)一切成為過(guò)往．明白了除了人為的過(guò)失，天命不可違．
“唉，算了吧！”隨著一聲嘆息之后， 一切不再糾結(jié)，不再執(zhí)著．風(fēng)輕云淡地活著，那只牽引著命運(yùn)的駒，如不能駕馭，也不必死磕到底，濾去雜音，調(diào)至靜音，剩下是”行至水窮處，坐看云起時(shí)”的隨性和愜意.
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