唐詩(shī)宋詞，是中國(guó)文壇上的兩顆璀璨明珠。詩(shī)與詞，能夠用高度凝練的語(yǔ)言，表達(dá)出作者最真摯的內(nèi)心情感。這種文學(xué)作品具有巨大生命力，它們凝結(jié)著古人的智慧，也構(gòu)成了中華文化浩瀚星空中的璀璨星河。這千年的文化，詩(shī)詞總是能夠用“無(wú)聲勝有聲”的獨(dú)特意境，來(lái)傳達(dá)寫(xiě)作之人的情懷。比如這一句“近水樓臺(tái)先得月”，至今都在被后人反復(fù)引用，而且后人還從這句古詩(shī)中提煉出來(lái)了“近水樓臺(tái)”這個(gè)成語(yǔ)。

一首千古佳作，敲開(kāi)仕途之門(mén)

初讀這句詩(shī)，很多人都會(huì)以為它是大家之作，只是很多人總是知其一，而不知其二，比如你去問(wèn)問(wèn)大多數(shù)人，這句古詩(shī)的下一句是什么呢？可能會(huì)有人能夠回答出“向陽(yáng)花木易為春”；如果繼續(xù)深究，這首詩(shī)的名字叫什么？它是由何人所作？出自哪個(gè)朝代？哪個(gè)故事背景呢？或許知道答案的人就寥寥無(wú)幾了。中國(guó)文化博大精深，幾千年的歷史留給了我們好很多瑰寶，瀆職的我們嘻嘻探究。即使是同一句詩(shī)句，放在不同的意境之中，會(huì)有著全然不同的含義。這一句“近水樓臺(tái)先得月”也是如此。

?在學(xué)習(xí)古詩(shī)的時(shí)候，人們總是會(huì)先入為主，課本中最先學(xué)習(xí)的是“近水樓臺(tái)”這個(gè)成語(yǔ)，這個(gè)成語(yǔ)是用來(lái)比喻因?yàn)榻咏橙嘶蛘吣硞€(gè)事物，從而就能獲得最優(yōu)越的地位和好處；這也是大多人在使用這個(gè)成語(yǔ)時(shí)的第一反應(yīng)。在當(dāng)下社會(huì)，這個(gè)成語(yǔ)確實(shí)有這層含義，如果放在詩(shī)人所處的那個(gè)年代里，詩(shī)句和成語(yǔ)的真正含義又將會(huì)發(fā)生變化。

這句詩(shī)最早出自宋代《清夜錄》一書(shū)中，據(jù)書(shū)中記載，北宋有名的政治家、文學(xué)家范仲淹，有次被皇上調(diào)往杭州做官。范仲淹一生用人有道，對(duì)部下極為寬厚和善，為宋朝提拔了不少可用之材，這一次也是如此，擔(dān)任杭州屬縣巡檢的途中，提拔了不少隨行的官員。尤其是他的那些老部下，在他的舉薦下晉升了職務(wù)，一路官運(yùn)恒通。然而這些人中有一個(gè)名叫蘇麟的人，他同樣在范仲淹手下鞍前馬后、盡心盡力，可是卻一直沒(méi)有被范仲淹所舉薦。

?想看別人都舉薦升官，蘇麟在羨慕的同時(shí)也有幾分惆悵，為此他想了一個(gè)辦法，他專門(mén)給范仲淹獻(xiàn)詩(shī)一首，其實(shí)這首詩(shī)僅有兩句，就是前文中的“近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春?！?/strong>他用詩(shī)句中的亭臺(tái)樓閣，花草樹(shù)木來(lái)比喻那些被范仲淹舉薦的人，看似是在夸贊自然界的恩澤，其實(shí)是在表達(dá)自己的不滿，同時(shí)在譏諷范仲淹偏袒自己親信的做法。范仲淹何等聰明，一讀到這兩句詩(shī)便明白了蘇麟詩(shī)中真的含義，很快他就向朝廷舉薦了蘇麟，蘇麟也因此官運(yùn)亨通，一躍成為朝廷大官。

?就是因?yàn)檫@兩句詩(shī)，讓蘇麟流芳百世，至今仍為后人所稱道。不過(guò)從詩(shī)詞中的譏諷之意也足以看出，這兩句古詩(shī)其真正的含義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典里面的解釋還是有一定差異的。當(dāng)代社會(huì)對(duì)于這句詩(shī)，主要從可以獲得的優(yōu)越地位和機(jī)會(huì)入手，其實(shí)詩(shī)人真正的含義，是在譏諷這些因?yàn)閮?yōu)越的身份從而不勞而獲的人，其真正含義，與當(dāng)代漢語(yǔ)詞典里面的解釋相差甚遠(yuǎn)。

宋朝獨(dú)特的“求官之法”

說(shuō)完了這兩句千古名作，其實(shí)從《清夜錄》所記載的這個(gè)小故事中，還可以看出宋朝一種獨(dú)特的“求官之法”。宋代非常重視文人，因此在這些文人與“文”之間，產(chǎn)生了非常多的有趣現(xiàn)象。比如通過(guò)“獻(xiàn)詩(shī)”的方法，來(lái)獲取敲開(kāi)仕途之門(mén)的敲門(mén)磚，又或者是獲得仕途深千謀求一官半職的機(jī)會(huì)。像蘇麟這樣給范仲淹“獻(xiàn)詩(shī)”求官的趣事，其實(shí)在宋朝發(fā)生過(guò)很多次。

?宋真宗時(shí)期就有這樣一件事，公元1004年，契丹兵馬屢次侵犯中原，一位名叫夏承皓的將軍，從一條羊腸小道上率領(lǐng)宋軍長(zhǎng)頸鹿抵抗契丹，可惜在此次戰(zhàn)斗中，將軍不幸被利劍所傷，最終戰(zhàn)死沙場(chǎng)。朝廷為了撫恤各位將軍的家人，便賜給將軍的兒子夏竦三班差使一職，其實(shí)對(duì)于一個(gè)普通家庭來(lái)說(shuō)，朝廷能有這樣的恩惠已經(jīng)是莫大的榮譽(yù)。然而這個(gè)小武官之職對(duì)于夏竦而言，根本與他的才華無(wú)法相匹配。

?夏竦年少聰慧，他提筆寫(xiě)詩(shī)作賦，這是優(yōu)于常人。17歲那年他跟隨父親夏承皓游歷通州狼山，曾寫(xiě)下了一首《渡口》，當(dāng)時(shí)另一位有名的文人王辟之夸贊，此后所有人寫(xiě)這里之景，未曾有能夠超越他的，由此可見(jiàn)夏竦確實(shí)具備過(guò)人才華。他不甘心自己的滿腔抱負(fù)和一身才華就這樣被淹沒(méi)，年僅20歲的夏竦，就拿著自己所寫(xiě)的詩(shī)集，恭恭敬敬的等候在宰相朝回家的路上，這位宰相讀完他的詩(shī)集，對(duì)夏竦十分贊賞。第二天早朝，他就向皇帝宋真宗舉薦了夏竦，請(qǐng)求為他更換一個(gè)文職。他更沒(méi)有辜負(fù)這位宰相的期望，最后夏竦位極人臣，封為鄭國(guó)公。

宋朝有名的詞人周邦彥，也是由于“獻(xiàn)詩(shī)”一事，才敲開(kāi)了自己的仕途之門(mén)。周邦彥在汴京國(guó)子監(jiān)就讀時(shí)，寫(xiě)下了一篇《汴京賦》來(lái)歌頌帝都的繁華富庶，這一篇賦受到了宋神宗的賞識(shí)，直接將他提拔為了太學(xué)正，皇帝更是將他的這篇文章當(dāng)作是北宋紅歌的范本。因?yàn)檫@篇文章，他由以前的一個(gè)學(xué)生，沒(méi)有經(jīng)過(guò)科考就連升數(shù)職，成了正九品。由此可見(jiàn)，宋代“獻(xiàn)詩(shī)”的魅力所在。

?不同的社會(huì)，都會(huì)因?yàn)椴煌瑫r(shí)期的文化而產(chǎn)生許多趣事，宋朝就是如此。在這個(gè)重視文人的時(shí)代里，文人可以通過(guò)寫(xiě)詩(shī)、寫(xiě)詞的方法，直接表達(dá)自己內(nèi)心的意愿。蘇軾是如此，柳永也是如此。宋代文人的真才實(shí)學(xué)，何嘗不是藏在這些詩(shī)詞里呢？

參考資料：

《清夜錄》

《北宋名臣范仲淹的用人之道》

《獻(xiàn)詩(shī)：宋人的“敲門(mén)磚”》