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沒有玉石基礎(chǔ),何來四大名著?

一堆普普通通的石頭,不能引起多少注意。即便是無暇的美玉,存在的意義似乎以“美”當(dāng)先,對(duì)歷史和文學(xué)的發(fā)展關(guān)系不大。

但當(dāng)我再次翻閱四大名著,卻發(fā)現(xiàn)一個(gè)巧合:玉和石頭,恰恰是這些故事的真正開端。

作為《西游記》的主人公,孫悟空本身就是一塊石頭。神石感受過天真地秀、日精月華,體內(nèi)產(chǎn)生仙胞,美猴王就這樣誕生了。

而《紅樓夢》別名叫做《石頭記》。賈寶玉出生時(shí)所銜的通靈寶玉,本為女媧補(bǔ)天所剩的石頭,自去自來,可變幻大小,極通靈性。

作為賈寶玉的表象,這塊寶玉隨賈寶玉的前世同入凡塵,見證了一番情天恨海的磨難。兩者生死攸關(guān),一而二,二而一,本為一體。

比起這兩則具有仙氣的故事,《水滸傳》中的石頭故事則更多幾分嚴(yán)肅。

洪太尉在道觀內(nèi)看見重重封印的“伏魔殿”,大殿中的石碑寫著“遇洪而開”。太尉認(rèn)為這是天意,搬開石碑卻放出梁山眾星宿。

在一百單八將聚首之后,一團(tuán)火從天而降,鉆入祭壇之下。眾人挖出一塊石碣,寫著眾將姓名。梁山座次不爭而定,從此共謀天下。

也許在三位作者的眼里,玉石具有特殊的地位,值得用一些神話色彩去膜拜吧。但七分事實(shí)的《三國演義》中,玉石也是群雄并起的開端。

董卓在京城暴虐無道,導(dǎo)致各路諸侯合力討董。他們?cè)阢崴P(guān)、虎牢關(guān)取得勝利,董太師只得從洛陽遷都長安。

此時(shí)長沙太守孫堅(jiān)發(fā)現(xiàn)了傳國玉璽——和氏璧,被盟主袁紹、袁術(shù)兄弟強(qiáng)行索要,各路諸侯從此不歡而散。

就因?yàn)橐环接癍t,天下分裂成十余個(gè)大勢力,逐鹿中原的時(shí)代從此開始。至于三足鼎立,那是諸侯們互相吞并的結(jié)果了。

正是古人對(duì)玉石的欣賞,為漢末帶來了割據(jù),為梁山書寫了傳奇,為大唐取得了真經(jīng),為賈府添了寶玉。

美玉奇石,不僅能帶來美的感受,更能成為優(yōu)秀文學(xué)的奠基石!

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