謊話說(shuō)多了會(huì)得癌癥的，這么多年來(lái)已經(jīng)有很多例子了，最近又增加了一個(gè)例子。
南傳佛教中有一百多條戒律，漢地的大乘佛教有二百多條戒律，但是不管佛教有多少條戒律，有五條戒律是無(wú)論出家、在家的佛教徒所必須遵守的，其中之一就是戒“妄語(yǔ)”?！吨嵌日摗吩疲?#8220;如佛說(shuō)，妄語(yǔ)有十罪。何等為十：一、口氣臭；二、善神遠(yuǎn)之，非人得便；三、雖有實(shí)語(yǔ)，人不信受；四、智人謀議，常不參報(bào)；五、常被誹謗，丑惡之聲周聞天下；六、人所不敬，雖有教敕，人不承用；七、常多憂愁；八、種誹謗業(yè)因緣；九、身壞命終當(dāng)墮地獄；十、若出為人，常被誹謗”。
可見佛教中把人說(shuō)謊話看的是多么的嚴(yán)重，因?yàn)槿艘坏┱f(shuō)出第一個(gè)謊言，必定會(huì)有第二個(gè)謊言來(lái)為第一個(gè)謊言來(lái)辯護(hù)，由此就會(huì)“謊話連篇”無(wú)有終止，因此“妄語(yǔ)”被佛教列為十惡之一。因?yàn)?#8220;真”不僅是人類所追求的境界和所遵循的道德規(guī)范，他也是宇宙的根本特性之一，是宇宙中一切生命存在的標(biāo)準(zhǔn)之一。道家更是明確的提出了做人的目的是“返本歸真”，最終修成“真人”。儒教對(duì)人的規(guī)范是“仁義禮智信”，孔子教育有四科：德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)，言語(yǔ)排在第二位，言語(yǔ)之重要性足見一斑了?？鬃又v"言必信,行必果"（《論語(yǔ).子路》） ；"人而無(wú)信,不知其可也"（《論語(yǔ).為政》）。而儒教的“信”即是宇宙特性之一“真”在人間的體現(xiàn)，對(duì)人的基本要求。
宗教中修煉講修口，作為一個(gè)不修煉的常人有些話也是不能夠隨隨便便說(shuō)的。地球上有上萬(wàn)種物種，只有人有豐富的語(yǔ)言，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題。因?yàn)檎Z(yǔ)言是宇宙的一個(gè)秘密，與宇宙的信息是有直接的聯(lián)系的，能溝通宇宙，能與宇宙中的高級(jí)生命交流，所以修煉人才能“口誦真言”與神佛溝通?？梢姡Z(yǔ)言是帶有很大的力量的，特別是中國(guó)的語(yǔ)言及其相對(duì)應(yīng)的漢文更是如此。
“真”是宇宙的特性之一，其從上到下貫穿在所有物質(zhì)因素之中，任何生命越接近他就越美好、越神圣、越偉大，反之，越背離他，這個(gè)生命就越低賤、越墮落、越罪惡，你想這樣的生命會(huì)有什么好去處呢？背離真的一定是假的、丑的、惡的。佛教中有拔舌地獄一說(shuō)：凡在世之人，挑撥離間，誹謗害人，油嘴滑舌，巧言相辯，說(shuō)謊騙人，死后被打入拔舌地獄，小鬼掰開來(lái)人的嘴，用鐵鉗夾住舌頭，生生拔下，......。
這還是對(duì)那些一般的說(shuō)謊話的人而言，至于那些有意栽贓陷害、無(wú)中生有、謗佛謗法的人，其罪之大，如山如天！地獄都無(wú)法容納，生命永遠(yuǎn)無(wú)法償還！尤其當(dāng)今很多“名嘴說(shuō)客”，傳播媒體甘淪打手，顛倒是非，指黑說(shuō)白，挑慫斗爭(zhēng)，誹謗真法，斷人慧命，罪業(yè)之大，天地難容
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