淺談漢俳詩(shī)--供漢俳愛(ài)好者
等你，站在新漢俳門(mén)檻
——寫(xiě)給新漢俳人
眉間句
十一字成就
櫻花透
（寫(xiě)點(diǎn)頂尖作品；寫(xiě)點(diǎn)新派理論。謝謝。）
和一首《翹首》/天上人間
桃李柳
新詩(shī)門(mén)前走
指尖流
575漢俳：十七字，分三句，為“五—七—五”的體制。分自由體和格律體兩種。無(wú)論是自由體還是格律體都有季語(yǔ)（又稱(chēng)“季題”），季語(yǔ)通常放在首句。自由體又稱(chēng)散體、新詩(shī)體，即無(wú)任何平仄和押韻規(guī)定，可用白話(huà)文寫(xiě)作，近似新詩(shī)。格律體規(guī)定平仄和押韻，這是因?yàn)闈h語(yǔ)的發(fā)音較日語(yǔ)復(fù)雜，為了顧及音樂(lè)性而要規(guī)定格律。用文言寫(xiě)作，近似詞的小令，所以亦可視為一個(gè)詞牌。
押韻可以是三句全押、首尾押韻和后兩句押韻，可押平韻或仄韻。
2005年3月23日，中國(guó)漢俳學(xué)會(huì)成立，近年因特網(wǎng)的普及，一些同時(shí)喜歡日本文化和中國(guó)文學(xué)的年輕華人亦有不少加入創(chuàng)作行列，令漢俳成為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)受歡迎的體裁之一。
漢俳俳人（部分）
海子
趙樸初
林岫
張建華
林林
曉帆丁楓
一木禪風(fēng)子
1980年5月30日，中日友好協(xié)會(huì)接待了以大野林火先生為團(tuán)長(zhǎng)的日本俳人協(xié)會(huì)訪(fǎng)華團(tuán)，他們帶來(lái)了日本古代俳人的詩(shī)集。在場(chǎng)的時(shí)任中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生詩(shī)興大發(fā)，參照日本俳句五七五句式，寫(xiě)了三首短詩(shī)。于是，用漢字五七五句式、十七節(jié)音節(jié)創(chuàng)作的詩(shī)就定為漢俳了，趙樸初因此被稱(chēng)為漢俳詩(shī)第一位詩(shī)人，也就是說(shuō)在1980年5月30日之前，中國(guó)文學(xué)史上是沒(méi)有漢俳詩(shī)和漢俳這個(gè)名詞的。
如趙樸初的：
綠陰今雨來(lái),
山花枝接?；ㄩ_(kāi)，
和風(fēng)起漢俳。
353漢俳：11字組成，三句而成，以“三--五--三”為體裁。不強(qiáng)求季語(yǔ)，不強(qiáng)求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠截祈嵚桑岔嵰越?、同韻為主，以便讀者朗朗上口。
無(wú)論是575還是353的漢俳，他們的共同點(diǎn)在于，一是短小靈活，百變不離其中。二是它的格式相對(duì)穩(wěn)定，較易把握。三是無(wú)論精通詩(shī)律的行家里手還是初入詩(shī)道之愛(ài)好者，都可借以感事言志，消遣情懷。
現(xiàn)在的353漢俳在575漢俳的基礎(chǔ)上，又有了一個(gè)重大的突破，那就是字?jǐn)?shù)更少，更加精煉，更為詩(shī)歌愛(ài)好者容易上手喜好。
一首好的漢俳詩(shī)歌，要達(dá)到爐火清純，更高的水準(zhǔn)，我以為如下：
所謂語(yǔ)言是指作品的內(nèi)涵載體?？捎梦难曰颥F(xiàn)代語(yǔ)言，視題材、內(nèi)容和個(gè)人的喜好而定。
最重要的是通順、達(dá)意、傳神、精煉、有節(jié)奏和聲調(diào)美。漢俳的好壞與文字的功力關(guān)系重大，而千錘百煉的濃縮功能也很重要。
所謂藝術(shù)技巧就是指作品的創(chuàng)作手法。可以借鑒古典詩(shī)詞、小令和現(xiàn)代小詩(shī)的藝術(shù)技巧并結(jié)合日本俳句令人回味的特點(diǎn)，進(jìn)行創(chuàng)作，強(qiáng)調(diào)意象美、意境美和含蓄美。這三種“美”的解釋如下：
1．意象美：意象包括情和景兩個(gè)因素，是在兩者之間相互作用中產(chǎn)生的，是外在的景象與詩(shī)人內(nèi)在的情思的統(tǒng)一。寫(xiě)漢俳，經(jīng)常是又寫(xiě)景又抒情，并取得情景相融的效果。
2．意境美：意境是指詩(shī)人的主觀(guān)情意和所抒寫(xiě)的物境。用明朝朱承爵的話(huà)：“作詩(shī)之妙全在意境融徹，出音聲之外，乃得真味?！币饩吃跐h俳中很重要，當(dāng)然，這種意境是合情合理和符合邏輯的，而不是虛無(wú)飄渺和低級(jí)趣味的。
3．含蓄美：含蓄之意，蘇東坡有言：“言有盡而意無(wú)窮?！倍拙右讋t說(shuō)：“為詩(shī)宜精搜，不得語(yǔ)剩而智窮，須令語(yǔ)盡而意遠(yuǎn)?！焙钍侵袊?guó)詩(shī)歌的風(fēng)格，漢俳要力爭(zhēng)“一沙一世界，一花一天國(guó)”，才能引人入勝。
漢俳是一種微型詩(shī)體，用來(lái)寫(xiě)景抒情。大自然的一草一木，身邊的一事一物，都是漢俳的元素。經(jīng)過(guò)詩(shī)人的升華、提煉、濃縮，就能寫(xiě)出優(yōu)美的漢俳，從而達(dá)到謳歌大自然、描繪社會(huì)、頌贊人生的目的。
漢俳的同胞詩(shī)體－日本俳句的特點(diǎn)之一是與禪宗思想高度統(tǒng)一。禪宗思想從中國(guó)傳入日本后，對(duì)日本文學(xué)特別是俳句產(chǎn)生了深刻的影響，所以日本俳句蘊(yùn)涵著自然、空靈、清幽、閑寂、凝練、含蓄的禪宗思想，這是值得漢俳創(chuàng)作借鑒的。
由于漢俳體式較小，最好一景一詠，一情一抒，一事一議，有道是愈小愈難寫(xiě)。內(nèi)容、語(yǔ)言應(yīng)高度凝煉。結(jié)構(gòu)要嚴(yán)謹(jǐn)，章法要分明，要有精品意識(shí)。如林岫的《詠箭》：
百步可穿楊,
最怕飛來(lái)冷不防，
奇禍起蕭墻。
這首詩(shī)律法、韻法規(guī)范，章法嚴(yán)謹(jǐn)，形象鮮明，語(yǔ)言流暢，感情濃烈，有著深厚的內(nèi)涵和時(shí)代氣息，讀后令人深思。
此外，季語(yǔ)是俳句的特征，分時(shí)令、天文、地理、人事、宗教、動(dòng)植物、花卉、節(jié)目等的詞匯，有象征的意味。漢俳對(duì)季語(yǔ)不強(qiáng)求，視題材和需要而定。若使用季語(yǔ)，每首用一個(gè)就可以了。如：“春在楊柳城”、“星貼山尖夏月斜”、“正是初秋涼爽時(shí)”、“冬雪映窗明”等。春夏秋冬是季語(yǔ)，也可用花來(lái)表示，如牡丹、荷花、菊花、梅花等；也可用風(fēng)來(lái)表示，如東風(fēng)、南風(fēng)、西風(fēng)、北風(fēng)等用來(lái)表示春夏秋冬。還有些暗示季節(jié)的，如：
“一枝楓葉任飛揚(yáng)”，表示秋季。
“家家角黍香”，表示端午等等。
季語(yǔ)一般在游覽、詠物、抒情等詩(shī)中用的較多，在言志、理趣、調(diào)侃等詩(shī)中用的較少，但漢俳并不強(qiáng)調(diào)用季語(yǔ)。
希望這篇漢俳網(wǎng)摘和自己學(xué)習(xí)漢俳的體會(huì)淺論，能夠?qū)Υ蠹矣兴鶐椭?，預(yù)祝各位學(xué)習(xí)漢俳的過(guò)程中開(kāi)心愉快，有所收獲。
理論有待繼續(xù)。。。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶(hù)發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
