“……其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松?！濒嫒蝗趔@飛的鴻雁，蜿蜒如游動(dòng)的蛟龍。這是曹植《洛神賦》里形容洛神的句子。
▲ 清同治 青花云龍紋賞瓶 故宮博物院藏
作為東方人用想象與憧憬創(chuàng)造出的圖騰——龍“能幽能明，能細(xì)能巨，能短能長，春分而登天，秋分而淺淵?！逼湫螒B(tài)多變，蜿蜒盤旋。
而位于故宮皇極門前的九龍壁，也是龍蜿蜒之姿的一種體現(xiàn)。
▲ 位于紫禁城寧壽宮區(qū)皇極門外的九龍壁
九龍壁為乾隆三十七年(1772年)改建寧壽宮時(shí)燒造，是一座背倚宮墻而建的單面琉璃影壁。
壁上飾有九條巨龍，各戲一顆寶珠，背景皆為山、石、云、海。
巨龍或升騰或潛游，或踏浪或擺尾，或伸展或環(huán)曲......騰挪跳躍，張馳有度，極富動(dòng)感。
九條龍不但姿態(tài)各異，連神態(tài)都各不相同。
與很多西方民族的圖騰不同，我們的“東方龍”看起來并不具像于一種真實(shí)存在的動(dòng)物——它“角似鹿、頭似駱駝、頸似蛇、腹似蜃、眼似蝦、鱗似鯉、掌似虎、耳似牛、爪似鷹”。
中國古代以“九”為陽數(shù)之尊，龍也恰好集齊了九種動(dòng)物的特點(diǎn)。
▲《霖雨圖》 宋 佚名 臺(tái)北故宮博物院
對(duì)于龍的起源，近代學(xué)界比較認(rèn)可的說法是：遠(yuǎn)古氏族社會(huì)時(shí)，以“蛇”為圖騰的氏族戰(zhàn)勝了其他氏族。
于是，這個(gè)氏族把其他氏族圖騰的某一部分吸收進(jìn)自己的圖騰，最終創(chuàng)造出了龍圖騰。所以“蜿蜒”成為龍的形象特點(diǎn)之一，似乎一點(diǎn)也不奇怪。
▲ 新石器時(shí)代龍紋陶盤 中國社科院考古研究所藏
▲ 商代玉龍 婦好墓出土 國家博物館藏
自龍的形象誕生以來，龍紋便在中國傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中經(jīng)久不衰。
龍紋的樣式有簡(jiǎn)有繁，龍的姿態(tài)也很是多變。常見有：戲珠龍、海水龍、云龍、螭龍、行龍、立龍、正面龍、側(cè)面龍、夔龍等。
▲ 青玉龍紋璧 西周 故宮博物院藏
▲ 元 磁州窯白地龍鳳紋四系扁壺 首都博物館藏
不同時(shí)期不同朝代的龍也都有它十分鮮明的個(gè)性特征。
比如，唐代的龍基本都是三爪，龍的身體和四肢較為強(qiáng)壯，尚未脫離“猛獸”的特點(diǎn)。
▲ 唐 青龍紋磚 湖北武昌唐墓出土 故宮博物院藏
宋以后，龍開始慢慢定型，龍身彎曲處增多，龍爪開始變得鋒利，并且在龍紋的使用上也漸漸有了皇家與民間的等級(jí)規(guī)定。
▲ 宋 玉云龍紋爐 故宮博物院藏
龍被古人大量使用在建筑、玉器、青銅、陶器、家具、繪畫上，常用來象征祥瑞，是傳統(tǒng)文化中地位非比尋常的瑞獸。
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觀復(fù)博物館有一件五代時(shí)期的龍紋碗。碗中有三條龍。其中兩條龍首尾相接，一條龍追逐著另一條龍。
▲ 五代 越窯青釉刻花海浪龍紋碗 觀復(fù)博物館藏
碗正中的龍，則盤成圓弧狀。龍的三爪彎曲如刀，細(xì)頸長鬣，上吻翹而長，身形極富彈性。
馬未都先生曾在一檔節(jié)目中展示過這件館藏：“這件龍紋碗上的龍紋，保留了唐代的一些特征，卻比唐代的龍身體修長。但跟宋代的龍比起來，它又更接近于唐代?！?/p>
觀復(fù)以這件五代時(shí)期的越窯龍紋碗為紋飾靈感，推出了商品——「越窯龍紋盞/盤」。
越窯龍紋盞/盤的紋飾中，三條游龍，躍動(dòng)于春水綠云之間。
二龍首尾相接，呈行走狀；正中之龍，團(tuán)身如圓，反身向尾，恍若即將從釉中騰云而出。
龍吻張開，吸風(fēng)吐露，龍角后的鬣毛神采飛揚(yáng)。
龍身翻轉(zhuǎn)擰動(dòng)，騰云駕霧，律動(dòng)感十足。
龍爪細(xì)長彎曲，如刀鋒般御風(fēng)穿梭。
三只游龍，動(dòng)感十足，張馳有度。騰挪跳躍之體態(tài)刻劃生動(dòng)，活靈活現(xiàn)。
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