中國(guó)傳統(tǒng)工藝美術(shù)題材是東方文化的一處獨(dú)特景觀和寶貴財(cái)富，它受眾廣泛、內(nèi)容豐富且形式多樣、流傳久遠(yuǎn)。它是中華民族文化歷史長(zhǎng)期積淀的結(jié)果，是本民族所特有的，也是民族形式的靈魂所在。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)題材的來(lái)源也很廣泛，有源于民間傳說(shuō)、神話故事的；也有源于詩(shī)詞歌賦、典故歷史、名著小說(shuō)的；還有一些則是脫胎于現(xiàn)實(shí)的寫實(shí)、寫意類山水花鳥作品等。這些題材都有一個(gè)共同之處，那就是造型優(yōu)美、寓意美好且富于正能量。
一、宗教題材及民間人物：
宗教題材及民間人物可能是最能體現(xiàn)國(guó)人信仰及民族根性的傳統(tǒng)題材之一了。所謂宗教，在中國(guó)大抵有釋道儒為主，也即是佛教、道教和儒家。佛教題材多見觀音、佛祖、羅漢等；道教則常見老子、八仙、福祿壽三星、麻姑等；儒家則多見山水隱士、歷史典故等人物故事。
民間人物則以民間喜聞樂(lè)見的一些題材、人物為主，如劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義、劉海戲金蟾等，還有一些童子、仕女、漁翁之類的形象。
▼ 白玉子料掛件-觀音
二、五靈題材：
五靈題材題材即是指蠃、鱗、毛、羽、昆五類，即水族、走獸、飛禽和昆蟲等動(dòng)物題材。其中包括十二生肖、各類神獸仙禽。
▼ 糖白玉掛件—金玉滿堂
金魚在玉雕中素有金玉滿堂之意。該作品雕工細(xì)膩，俏色運(yùn)用恰到好處，細(xì)節(jié)刻畫入木三分。玉質(zhì)縝密細(xì)潤(rùn)，糖色鮮艷，無(wú)瑕疵、水線。
三、植物、瓜果：
植物瓜果在玉雕中也各有其不同的寓意，這些寓意大多與它們本身的形象及特點(diǎn)脫不了干系，例如松就以其長(zhǎng)壽及不畏霜寒的特點(diǎn)而成為了堅(jiān)忍、傲拔的象征；葡萄則以其果實(shí)累累的形態(tài)而一度成為豐收的代名詞。
▼ 白玉子料把件-喜鵲登梅
暗香疏影，是梅花最典型的兩大特點(diǎn)。此作品雕琢梅枝古拙清勁，枝上黃梅疏落有致，或含苞、或盛放，姿態(tài)奇崛又不失秀雅。一雙喜鵲一上一下，相對(duì)而鳴，神態(tài)親昵，似對(duì)語(yǔ)呢喃。整器布局干凈，情致生動(dòng)，富于立體感。背后奇石嶙峋，幽蘭獨(dú)芳，縷縷云霧升騰，為作品平添幾分清幽之美。
四、器物題材
上古時(shí)期，和田玉被視為可與天神溝通的神物，這就使得器皿件，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，都被視為國(guó)之重器，在玉雕中有著無(wú)可比擬的地位。
這里的器物題材，既可指器皿，又不完全只是器皿，而是特指一些器物的外在的形態(tài)，例如玉雕八卦，就是辟邪擋兇的靈物；鎖，則因平平安安、健康長(zhǎng)壽的寓意而常被人們稱呼為平安鎖、長(zhǎng)壽鎖。
▼ 黃玉掛件-富貴平安鎖
作品造型精巧玲瓏，端莊對(duì)稱，左下方琢一對(duì)嫣然怒放的牡丹，花開正艷，幽香傳遠(yuǎn)，引得蝴蝶飛來(lái)，將落未落。牡丹，乃富貴之花，；蝴蝶的“蝴”則與福諧音，因此蝴蝶在玉雕中，多表示“福氣”之意。牡丹蝴蝶，也因此有了富貴多福的寓意。整器雕工精細(xì)，畫面整體簡(jiǎn)約清新，頗富美感。
傳統(tǒng)題材除了常見單個(gè)題材外，更多的還是各種題材的自由組合，如魚與荷花組合所代表的“年年有余”；柿子與如意組成的“事事如意”；松、鶴所寓指的松鶴延年等等。
玉雕是中國(guó)最為古老的雕刻品種之一，它博采眾家之長(zhǎng)，既淵源久長(zhǎng)，又不斷接受外來(lái)元素的影響，這種不停發(fā)展、不斷創(chuàng)新的過(guò)程，才是讓和田玉文化一直不斷發(fā)展前進(jìn)著的最重要的因素。
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