南京位于中國東部中心方位，是一座歷史文化名城，具有地理、政治、經(jīng)濟等多方面優(yōu)勢。舉目華夏大地，這種優(yōu)勢是香港、廣州、哈爾濱等眾多城市無法比擬的。政治家出于戰(zhàn)略的考慮選擇它，軍事家把它列入兵家必爭之地。但是，風(fēng)水家不會把它作為帝都的首選，精明的政治家選它也總是權(quán)宜之計。
朱元璋建都南京，雖有精通堪輿的劉基勘址糾弊，但難改都城的缺陷。都城偏在全國的東南，皇宮偏在都城的東北，而且皇宮地址原為湖塘，填平后仍前高后低，這與《管子·度地篇》“圣人之處國者，必于不傾之地”的說法嚴(yán)重沖突，這怎能讓朱元璋不疑神疑鬼？
如果說朱元璋僅僅是懷疑南京的風(fēng)水有問題，那么，他的兒子朱棣就不僅僅停留在懷疑上了。不知是朱棣懂得風(fēng)水的利害，還是朱棣的“國師”們關(guān)于需要有新風(fēng)水延續(xù)國運的鼓噪起了作用，后面有了遷都北京、建造十三陵等一系列國人始料未及、驚詫不已，風(fēng)水師卻擊腕叫好的及時而明智之舉。
鐘山作為南京的父母山，其西面象、獅、虎山低伏，地勢呈東高西低的傾斜之狀。王城選址必須考慮祖山、明堂等多種因素，遵循十道天心對齊等規(guī)則，鐘山、石頭城、幕府山、秦淮河等分布特點，決定了名臣劉基選擇的大明皇宮只能在鐘山的西南方位，這就不可避免地出現(xiàn)靠山有偏、后樂低矮的問題。雖有幕府山橫亙護城，杜絕了河風(fēng)北掃之虞，但東北走向的幕府山只是借樂，不為特恃。富貴山、小九華山作為一穴之玄武尚可，一國都城倚為后枕則過于單薄低矮。秦淮河南，南京的朝應(yīng)也未如理想。600多年前，連朱元璋也看出牛首山和花山是背主的，因此派人將牛首山痛打一百棍，又在牛鼻處鑿洞用鐵索穿過，使牛首山勢轉(zhuǎn)向內(nèi)，同時在花山上大肆伐木使山禿黃。應(yīng)山顧它而去，恐怕也只有洪秀全這樣的南京主人睡得安穩(wěn)。
分析南京的風(fēng)水時，筆者的心情是矛盾的。事實上，南京的風(fēng)水存在著許多的矛盾之處。表面上，南京山水兼?zhèn)?，貴器應(yīng)有盡有，諸山擺列有序，明堂寬大周密，加上地連三楚，勢控三江，群山屏圍，長江襟帶，特別是鐘阜有龍蟠之象，石城有虎踞之形，給柔媚的南京增添了幾分雄闊之氣，應(yīng)為至尊至貴之地。但是，風(fēng)水學(xué)中這種樣樣齊備，中規(guī)中矩，看似一應(yīng)俱全，沒有什么缺點的風(fēng)水，往往是風(fēng)水理論精髓在實際運用中極力避免的不良風(fēng)水。從這個意義上說，貪大圖全，是風(fēng)水實踐的大忌。南京在得長江天然之水的同時，連綿西行的寧鎮(zhèn)山脈、南京城的主要龍脈厚重不足，缺少猙獰可怖、高大參天的日月、華表、捍門以及天關(guān)地軸、旗鼓排衙等帝王之都百里行度的重要元素。城內(nèi)龍蟠虎踞，是為得山，但卻散漫臥伏，具其形而欠其力，更無余氣可尋。來龍既缺少貴氣重重的龍樓鳳閣，王城又無高大而堅強的隨侍護衛(wèi)。這樣一座城市，即使龍虎獅象齊備，千百祥瑞紛呈，作為號令天下的國之中樞則底氣不足，面對強悍的北方鐵騎只能屈膝臣服。
南京風(fēng)水除了先天不足外，人為的因素也不容忽視。
500年前，徐善繼、徐善述兄弟對南京的風(fēng)水作了深入的分析后，在《地理人子須知》一書中對南京風(fēng)水之弊作了四個字的高度概括：垣氣多泄。徐氏對南京城的風(fēng)水缺點洞若觀火，可謂一針見血！
戰(zhàn)國時期，楚威王認為南京有帝王之氣，就在紫金山上埋金，以壓住帝王之氣。后來，秦始皇也認為南京有帝王之氣，于是挖秦淮河，令淮水與長江溝通，從此轉(zhuǎn)向南流；鑿方山，使這座地處南京東南，猶如官印的吉祥之山的地脈從此繃斷。民間還傳說，今南京城北的獅子山和馬鞍山，本來是相連接的一座山，也是在這個時候被秦始皇下令鑿開。
不要用現(xiàn)代人的眼光去譏笑前人的這些做法。姑不論埋金鎮(zhèn)王氣的效果如何，穿城而過的秦淮河，確實泄漏了南京的王氣，破壞了南京的風(fēng)水?！八铺煨摹保沁@座名城的永遠之痛。都城前面兩條人工開鑿橫穿而過向西注入長江的運河，由牽鼻南流而去的一截河段連接而南流，南京藏風(fēng)聚氣積聚的能量遭到無情的削弱。
被楚威王、秦始皇泄了王氣的南京城，素來被譽為“江南佳麗地，金陵帝王州”，十里秦淮有說不盡的盛世繁華和春媚，充分體現(xiàn)了南京溫婉嬌柔和雅致的一面。每個進入南京城的統(tǒng)治者一開始都氣勢如虹，然而不久便開始衰敗，“其興也勃焉，其亡也忽焉”，成為這座江南帝王之都的一大憾事。農(nóng)民出身的洪秀全便醉死在了這溫柔之鄉(xiāng)。從某種程度上說，脂粉氣十足的秦淮河迷離了統(tǒng)治者的眼睛，溫軟了虎狼之師的斗志，給南京帶來了無數(shù)次的劫難。
楚威王、秦始皇，是破壞南京風(fēng)水的始作俑者。不過，請原諒我們的祖先，如若能預(yù)見到2000多年后發(fā)生在南京的日寇屠城的這一幕，楚威王、秦始皇斷然不會為了王位的永固而做下對不起南京子民的事情。
南京不是理想的帝都，這是風(fēng)水結(jié)論并被實踐反復(fù)證明了的事實。對于生長于斯的南京人來說，這個結(jié)論也許太殘酷了，但感情不能代替理性的判斷。我們不能因為熱愛南京，就睜著眼睛說瞎話，在風(fēng)水上極盡美化，把缺點也說成是優(yōu)勢。
輝煌與落寞，煊赫與毀滅，風(fēng)水的辯證法在南京體現(xiàn)得尤為充分。南京作為王城風(fēng)水的先后天不足，決定了南京歷史上的反復(fù)。而伴隨著這座城市上王者的每一次輝煌，是民眾不可避免的陣痛。王者的快意與人民的苦難交織在一起，如影隨形，難以分割。
究竟是什么原因造成了南京這種禍福的兩重性及周期性反復(fù)？
山水相依生生不息
從深層次分析，南京風(fēng)水禍福倚伏及周期性反復(fù)，離不開兩個重要的因素：鐘山和長江。而這兩個風(fēng)水因素，又有力地推動著南京在創(chuàng)痛中不斷前行。
略欠端圓方正的鐘山，是風(fēng)水貴砂中的華蓋峰，中高旁低，山體呈半圓弧形，三峰并峙，東西排列。主峰居中，名北高峰，海拔448.9米；東峰稱小茅山，海拔365.8米；西峰稱天堡山，海拔244.5米。由于華蓋峰的形狀宛如封建時代的官帽，古往今來，風(fēng)水師均對其贊不絕口。普遍認為，華蓋主貴，偏文。有華蓋峰出現(xiàn)，貴顯有望，并且發(fā)越長久。鐘山下的南京，風(fēng)水預(yù)示著這里人才輩出，富貴雋永。
有人認為，南京風(fēng)水的最大缺憾是長江在北，鐘山在南，地勢東高西低，是塊陰地，這導(dǎo)致了南京“王氣不足”，其實不然。相反，這正是南京風(fēng)水的一大優(yōu)勢，是南京獨有的城市特質(zhì)。
長江從蕪湖以下流經(jīng)東梁山和西梁山峽谷，繞南京半周后折東入海，像是打了一個巨大的情結(jié)那樣依依不舍。李白在《望天門山》中稱：“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”，指的就是這段水勢。
山北水南，坐北朝南，并非帝王陽基、陵寢選址的一定之規(guī)，依據(jù)具體山川形勢選址定向，才是風(fēng)水理論的精髓。城垣朝向、江南江北，不是王朝興衰的根據(jù)，更不是統(tǒng)治時間長短的尺度。從風(fēng)水上看，長江從南京西面折向東北，環(huán)繞南京城北后再向東流去，這是水纏玄武的吉祥格局。風(fēng)水學(xué)認為，水纏玄武，發(fā)福悠久，有水的環(huán)衛(wèi)滲潤，預(yù)示人才層出不窮，富貴綿綿不絕。長江天塹，是南京區(qū)別于其他都城的一大地理優(yōu)勢。不絕長江纏繞巨大華蓋峰鐘山，南京的母親河、父母山終日相依相伴，于不離不棄中凸顯勃勃生機，國內(nèi)無出其右。正是這一“得水”，決定了南京雖多災(zāi)多難，但總能從挫折中奮起，在廢墟中振興。
山與水的作用，鑄就了南京頑強與再生的風(fēng)水基因。面對一次次的挫折打擊，南京堅強地度過，昭示出這座城市堅韌不屈、生生不息的偉大精神。從這個意義上說，南京從來不缺少希望！
