用心設(shè)計、雕刻、展現(xiàn)，
將每一件作品做到極致，
那才能展現(xiàn)真正的藝術(shù)！
▲工作中的何名云
2001年走進美院，接觸的是以西方的雕塑表現(xiàn)手法來表達自己的作品。在雕塑的表達范疇里，不會因材料與手法因素限制住作品的創(chuàng)作設(shè)想，注重表達創(chuàng)作者在當下創(chuàng)作作品時的意識形態(tài)與情感知覺。
“我在這學習的過程中過多的思想意識是建立在以西方式雕塑表現(xiàn)作為基礎(chǔ)，一直以來從未與本民族的具有東方性根脈的傳統(tǒng)玉石文化有所關(guān)聯(lián)”何名云說。
玉雕師何名云來瑞麗不到兩年，在瑞麗創(chuàng)辦了自己的玉雕工作室。簡單樸實的裝修，把更多精力投入到作品的研究上，把作品做出靈魂和特色。
接觸材料眾多，壽山石、白玉、翡翠等，題材較廣，對于材料的把握和設(shè)計精準。他對仿古研究頗深，很多作品都以仿古為主題。用仿古雕刻去表達玉文化，用作品闡釋自己的思想，讓更多的人了解并喜愛傳統(tǒng)玉雕文化。
見到何老師時，他還在用泥塑的形式創(chuàng)作一件金蟾作品。很多玉雕師已經(jīng)摒棄了這樣的過程，只是在紙上設(shè)計，或者只是在玉石上設(shè)計好就進行雕刻，為什么他還一直堅持？
▲何名云泥稿
泥塑的魅力一直被他珍視，聊天中何老師說出了一直堅持的理由。他說：“泥塑能讓客戶直觀感受到玉雕作品最終呈現(xiàn)的狀態(tài)，而不像一張平面設(shè)計稿蒼白無力”。
通常在他手上的玉雕都會經(jīng)過設(shè)計、泥塑、雕刻等過程，最終呈現(xiàn)的作品完全滿足了客戶的需求。
對于材料的選擇，他通常會選擇適合自己的、有特色的，也更加契合自己的雕刻風格，而不去碰自己不熟悉的。
何老師進一步聊到了自己曾經(jīng)的工作經(jīng)歷。他說到：“有多少能耐做多少活”，這樣的態(tài)度讓筆者很敬佩。
玉雕成品
雕刻之前對材料進行解讀，保留最有特色的地方，對每一塊料子針對自己的設(shè)計稿進行取舍，保證佩戴和把玩握持手稿俱佳的同時，也最大限度的發(fā)揮料子的特性，而不是盲目的認為所有的綠都是美，所有的臟和裂都要挖。
何名云，1982年生于福建福州，
2006年畢業(yè)于福州大學廈門工藝美術(shù)學院雕塑系，
畢業(yè)作品《愛護環(huán)境，從小做起》
入選全國高等美院優(yōu)秀畢業(yè)作品展，
出版于《雕塑》雜志。
2011年—2015年加入邱啟敬玊工作室，
2016年至今在瑞麗獨立創(chuàng)辦懇石玉雕工作室。
在玉雕的創(chuàng)作上以情趣為出發(fā)點
作為創(chuàng)作的主要方向，
借以豐富的玉石材料語言，
以富有情趣的創(chuàng)作熱情，
與觀者分享富有情趣的玉雕作品。
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