大美申城系列展品圍繞上海得天獨(dú)厚的歷史背景和人文環(huán)境，融合古今、交匯東西。本期展覽展出了海派撕紙、畫韻瓷藝、裕固族刺繡服飾、民歌民俗，邀請(qǐng)諸多手工藝匠人帶著他們的家族藏品和當(dāng)下作品來(lái)到大世界。同時(shí)周末期間還將舉行民歌欣賞、海派和窯制作、趣味撕紙?bào)w驗(yàn)等精彩互動(dòng)。
原生態(tài)
華興富《海派撕紙》
作為上海市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目，海派撕紙將偏北方氣質(zhì)的撕紙風(fēng)格,與南方柔美細(xì)膩的特點(diǎn)相結(jié)合,以手代刀，通過手撕、整形、粘貼而形成的民間獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，是中國(guó)民間藝術(shù)中最原始、最古老的民俗藝術(shù)之一。
本期我們邀請(qǐng)到華興富老師，他在借鑒學(xué)習(xí)民俗藝術(shù)和傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，對(duì)瀕臨失傳的古老民俗藝術(shù)撕紙畫頗有研究和創(chuàng)新。他的作品夸張多變，色彩豐富艷麗，揮灑粗獷，拙巧相諧的線條透露出原始古樸、渾厚蒼老的美感，堪稱“滬上一絕”，在全國(guó)和上海市各類民間藝術(shù)展演中屢屢獲獎(jiǎng)，備受中外人士喜愛。
畫韻瓷藝
流傳千余年的景德鎮(zhèn)制瓷藝集歷代名窯之大成，本次展覽由多名上海知名畫家將傳統(tǒng)繪畫與制瓷技藝相結(jié)合，不僅顯示了瓷器工藝上的溫潤(rùn)大氣，更展示出海派畫家高超的藝術(shù)素養(yǎng)和扎實(shí)的繪畫功底。
原生態(tài)
海上和窯
本次展出的瓷器表達(dá)了上海特有的創(chuàng)新精神與重視傳承的態(tài)度，再加上敏銳的國(guó)際視野，透散出海派文化的時(shí)尚優(yōu)雅與經(jīng)典的人文氣質(zhì)和內(nèi)涵，為中國(guó)的陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代化發(fā)展注入了新的血液和動(dòng)力，催生著海派瓷器藝術(shù)流派走向成熟。
原生態(tài)
裕固族服飾
去年裕固族傳統(tǒng)手工藝在大世界的驚艷亮相得到了熱烈反響。與海派文化的寫意大氣與古典雅致相輔相成，裕固族傳統(tǒng)手工藝色彩明快，圖案樸素大方，同時(shí)又不乏花鳥魚蟲中透露出的精細(xì)。
裕固族服飾具有悠久歷史和古老文化的裕固族世代以畜牧業(yè)為主，因而形成了具有牧業(yè)民族特色的服飾文化，裕固族男女都穿高領(lǐng)、大襟有衽的長(zhǎng)袍，男子束紅、藍(lán)腰帶，佩帶腰刀、火鐮、小佛等；婦女高領(lǐng)長(zhǎng)袍下擺開衩，衣領(lǐng)、袖口、衣衩、襟邊繡著花邊。2008年裕固族服飾經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
裕固族刺繡
裕固族刺繡是裕固族生產(chǎn)生活中一個(gè)非常重要的輔助性、裝飾性手工藝術(shù)，它在吸納了中國(guó)四大名繡和藏族、蒙古族等民間刺繡精華的基礎(chǔ)上，逐漸形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格和完整的藝術(shù)體系，具有濃郁的地方特色和民族氣息。
原生態(tài)
其主要特點(diǎn)是內(nèi)容豐富，多以人物、花草、鳥獸、傳統(tǒng)裝飾圖案及十二生肖等為主；構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，講究圖案的對(duì)稱和自然流暢；色彩艷麗明快，但又樸素大方，主要用于服飾裝飾、日常生活用品裝飾。
原生態(tài)
裕固族民歌
裕固族有句俗話說：'當(dāng)我忘記了故鄉(xiāng)的時(shí)候，故鄉(xiāng)的語(yǔ)言我不會(huì)忘；當(dāng)我忘記了故鄉(xiāng)語(yǔ)言的時(shí)候，故鄉(xiāng)的歌曲我不會(huì)忘。'此次我們請(qǐng)來(lái)了市級(jí)傳承人白玉芳老師，帶來(lái)當(dāng)?shù)氐拿窀璞硌荩恐苣┒紝⒃谡箯d小舞臺(tái)進(jìn)行演出。
裕固族是一個(gè)能歌善舞的民族。由于本民族文字失傳，反而使其民間口頭文學(xué)十分發(fā)達(dá)，裕固族民歌內(nèi)容豐富，曲調(diào)優(yōu)美，節(jié)奏明快，富有鮮明的民族特色，在曲調(diào)和行式上，既繼承了古匈奴的某些特色，又吸收了藏族'拉伊'、蒙古族'酒曲'、回族'花兒''土族'宴席曲'的某些特點(diǎn)，并把各種風(fēng)格巧妙地融為一體。
非遺原生態(tài)展廳
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