附記：本文是我在讀書期間，應(yīng)沈陽(yáng)立體聲文藝廣播電臺(tái)《天天好戲》欄目主持人愛華 老師的邀請(qǐng)，為《天天好戲》的“青春版”擔(dān)任特約嘉賓主持時(shí)，而擇題寫過(guò)的一篇“以 點(diǎn)帶面”的講稿。由于時(shí)間關(guān)系，當(dāng)時(shí)只播講了其中的第一部分，即介紹余叔巖先生的 簡(jiǎn)要生平并播放了余先生《問樵鬧府》和《伐東吳》的唱片錄音。當(dāng)初那份保存在電腦 中完整的講稿，曾在后來(lái)一次電腦感染病毒后因無(wú)法恢復(fù)而變成了遺失的稿件（像這種 情況遺失的稿件還有若干篇），但沒有想到的是，這篇講稿的手稿卻因夾在其他的資料 中而被保留了下來(lái)，并在前不久整理資料時(shí)被偶然發(fā)現(xiàn)。由于這篇講稿是我在大學(xué)期間 因參與社會(huì)活動(dòng)而留下的一個(gè)幼稚的“腳印”，因而也將其收錄于此。
余藝源流
——介紹余叔巖、孟小冬、錢培榮三位先生和他們的聲腔藝術(shù)
親愛的聽眾朋友們：大家好！
余叔巖先生創(chuàng)立的“余派”藝術(shù)是繼老生正宗流派譚鑫培先生創(chuàng)立的“譚派”藝術(shù)之后，京劇老生流派中的又一個(gè)極其重要的流派，堪稱“京劇老生的第二個(gè)里程碑”，同時(shí)，它還是今天廣為流傳的楊寶森“楊派”藝術(shù)的“母親河”，此外，馬連良，譚富英、奚嘯伯、李少春等名家在藝術(shù)探索和發(fā)展過(guò)程中也無(wú)一不受到“余派”藝術(shù)的影響。由此，我們不難看出“余派”藝術(shù)在京劇老生流派當(dāng)中具有的地位、意義和影響。
一
創(chuàng)立“余派”藝術(shù)的余叔巖先生，原名第祺，祖籍湖北羅田。生于公元 1890 年的 11 月 28 日，也就是清光緒十六年的農(nóng)歷十月十七日。去世于 1943 年的 5 月 19 日，也就是民國(guó)三十二年的農(nóng)歷四月十六日。他是老生“三鼎甲”之一余三勝的嫡孫，“同光十三絕”之一余紫云的第三個(gè)兒子。
由于余叔巖出身于梨園世家，所以他幼年即隨長(zhǎng)兄余伯欽學(xué)藝，九歲時(shí)，延聘姚增祿老先生授藝，學(xué)習(xí)了《乾元山》、《探莊》和《蜈蚣嶺》等武生戲。十一歲時(shí)，又從吳連奎先生學(xué)戲。在余叔巖十三歲的時(shí)候，他首次在北京湖廣會(huì)館的一次堂會(huì)中演出了《魚腸劍》。次年，以“小小余三勝”為藝名，在天津的下天仙茶園演出，曾紅極一時(shí)。在余叔巖十八歲時(shí)，他曾用“小小余三勝”的藝名，以他祖父的老“余派”為標(biāo)榜，在老蓓克公司灌制了《空城計(jì)》和《打漁殺家》、《托兆碰碑》兩張唱片，用今天的話來(lái)說(shuō)，就是他的個(gè)人專輯。
十九歲以后，余叔巖開始進(jìn)入漫長(zhǎng)而艱苦的變聲期，在此期間他并沒有消沉意志，而是在他后來(lái)的岳父——“老夫子”陳德霖先生的幫助下，向錢金福、王長(zhǎng)林以及陳彥衡等名家學(xué)習(xí)“把子”、音韻等方面的技巧和知識(shí)，并開始潛心學(xué)習(xí)研究譚鑫培的演劇藝術(shù)。
1915 年，也就是民國(guó)四年，在多方的幫助和努力下，余叔巖終于如愿以償?shù)匕菰诹俗T鑫培老先生的門下，從而進(jìn)一步深化學(xué)習(xí)“譚派”藝術(shù)。1920 年，成年以后的余叔巖首次用本名并以“譚派”為標(biāo)榜，在百代公司灌制了六張半唱片，為當(dāng)時(shí)的新、老“譚迷”所廣泛接受，因而銷量很好。
下面就請(qǐng)欣賞在這次灌片中，由杭子和司鼓、李佩卿操琴、余叔巖演唱的《問樵鬧府》，余叔巖在劇中飾演范仲禹。這一段的唱詞是：
我本是一窮儒太烈性，
冒犯了老太師府門庭。
念卑人結(jié)發(fā)糟糠多薄命，
浪打鴛鴦兩離分。
我往日飲酒酒不醉，
到今日飲酒酒醉人。
通過(guò)欣賞余叔巖在 1920 年灌制的這張唱片錄音，我們不難發(fā)現(xiàn)：這一時(shí)期的余叔巖，不論是在劇目的選擇上，還是在他的唱法中，都標(biāo)志著此時(shí)的余叔巖，已經(jīng)由幼年那位因效法其祖父得名的童伶“小小余三勝”，而轉(zhuǎn)變成為了一名年輕有為的“譚派”老生演員，這是余叔巖藝術(shù)道路中至關(guān)重要的一個(gè)“分水嶺”，也是他所以被后世尊為“京劇老生的第二個(gè)里程碑”重要的前提。同時(shí)，在演唱技法中，他也是在盡力地達(dá)到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)“譚派”老生的要求。正是這樣的轉(zhuǎn)變和繼承，也為后來(lái)的余叔巖創(chuàng)立“余派”藝術(shù)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
1940 年，余叔巖在繼百代、高亭和長(zhǎng)城公司灌制唱片之后，又在國(guó)樂公司灌制了《沙橋餞別》和《伐東吳》、《打侄上墳》兩張唱片，這也是他生平最后一次灌制的唱片。實(shí)際上，自 20 年代以后，余叔巖便已逐漸形成了他自己的演劇風(fēng)格，從而形成了世人所公認(rèn)的“余派”老生藝術(shù)。二十年過(guò)去了，余叔巖先生雖然已經(jīng)進(jìn)入了暮年，但他卻在演唱方面達(dá)到了爐火純青的境界，例如《伐東吳》就是通過(guò)他本人精心加工，并且有別于大路唱法的一段唱腔。
下面就請(qǐng)欣賞由白登云司鼓、王瑞芝操琴、余叔巖演唱的《伐東吳》，余叔巖在演唱中除飾演黃忠外，還“趕”了劇中劉備的“老將軍免禮且平身。暫陪朕坐消愁悶”兩句唱腔。這一段的唱詞是：
憶昔當(dāng)年長(zhǎng)沙鎮(zhèn)，
算來(lái)不覺有數(shù)春。
荊襄閬中遭不幸，
一心要把東吳平。
黃漢升撩袍御營(yíng)進(jìn)，
老將軍免禮且平身。
暫陪朕坐消愁悶，
行兵不必淚傷心。
從剛才播放的錄音中，我們不難聽出，盡管由于年齡的限制和病痛的折磨，使余叔巖先生失去了他早年那條高亮的好嗓子，但他卻能在此時(shí)嗓音寬厚的特點(diǎn)上做文章，并在演唱中極力追求韻味。他通過(guò)自己在學(xué)習(xí)“譚派”藝術(shù)中所歸納、整理出的“三級(jí)韻”、“擻音”和“整”等演唱技法，使得一段原本平實(shí)、無(wú)華的〖西皮原板〗唱腔在他唱來(lái)，高低起伏、抑揚(yáng)頓挫。例如他運(yùn)用京劇唱念中“整”的概念與要求，在“黃漢升撩袍御營(yíng)進(jìn)”一句收尾的處理上，與白登云先生打的〖抽頭〗合作得可謂天衣無(wú)縫，從而在演唱與樂隊(duì)的合作中，特別是在演唱與“武場(chǎng)”的合作中達(dá)到了水乳交融的藝術(shù)境界，堪稱典范。
余叔巖先生不僅把這些唱腔方面的技法靈活地運(yùn)用在自己的演唱中，而且還使之系統(tǒng)化和理論化，從而成為了“余派”聲腔藝術(shù)的顯著特色，為后人所學(xué)習(xí)和效法。
聯(lián)系客服
