孟小冬身世成謎
梅蘭芳出生于梨園旦行世家，三世唱旦
孟小冬成長(zhǎng)于梨園生行世家，三代唱生
“老佛爺”賜梅蘭芳祖父“胖巧玲”
孟小冬的祖父人稱“老孟七”
無論孟小冬真正的身世如何，她成長(zhǎng)于梨園世家，那是肯定的。這樣說來，生活在梨園世家，這是梅蘭芳和孟小冬唯一的共同之處。
既然如此，他們最終踏上戲路，并非僅限秉承子續(xù)父業(yè)、光宗耀祖的中國(guó)傳統(tǒng)家族觀念，而是無從選擇，也不能選擇。自宋代起而遺留下來的“唱戲的子女只能從事唱戲”的戶籍陋習(xí)到了清末雖已不再具有強(qiáng)制性，但它的余毒仍然左右著人們的思想。對(duì)于梅蘭芳和孟小冬來說，命運(yùn)早就為他們鋪就了一條艱辛卻光輝的藝術(shù)之路。在他們還沒有來得及細(xì)細(xì)辯清世界的真相時(shí)，就已經(jīng)無奈地站在了藝術(shù)的起跑線上并跨進(jìn)了京劇之門。
到梅蘭芳和孟小冬這一輩，梅家和孟家都是三代梨園。
梅蘭芳的祖父叫梅巧玲。他有個(gè)雅號(hào)，叫“胖巧玲”。說來很有意思，這個(gè)雅號(hào)的來歷，跟“老佛爺”慈禧太后有關(guān)。由于梅巧玲生得臉圓體胖，和他為人的一團(tuán)和氣相稱，愛看他戲的慈禧太后就賜了他這個(gè)雅號(hào)。這位愛好看戲的老佛爺還有點(diǎn)美學(xué)眼光，她說巧玲身材的肥胖恰能顯示雍容華貴。
在祖父梅巧玲之前，梅家世代以雕刻為生。道光十年至咸豐十年間蘇北里下河一帶的水患不斷，導(dǎo)致無數(shù)人家淪為赤貧，梅巧玲的父親梅天材窮病而死，巧玲和兩個(gè)弟弟隨母親顏氏逃難江南，可富庶的江南并沒有改變一家人的命運(yùn)。顏氏不能眼見兒子們餓死，只得忍痛先將八歲的長(zhǎng)子巧玲賣給蘇州的一個(gè)江姓鰥夫作義子。之后巧玲的兩個(gè)弟弟下落不明，顏氏只身回到故鄉(xiāng)，不久也餓死了。
梅巧玲被賣到江家，逃卻了餓死的噩運(yùn)。義父江某一度也將他視為己出，但好景不長(zhǎng)。江某在娶妻生子之后，對(duì)巧玲的態(tài)度就變了。有一天，江妻在屋里的爐子上用砂罐燒紅燒肉，吩咐巧玲照看著。巧玲不小心將砂罐碰翻了，當(dāng)時(shí)沒人看見，巧玲自然不敢聲張。等到大家追究起來，發(fā)現(xiàn)巧玲的鞋底下沾有肉汁，這下惹了大禍。江某夫婦怒發(fā)沖冠，借口巧玲做了壞事還抵賴，竟三天三夜不給巧玲飯吃以示懲戒，把巧玲餓得天昏地暗。還是家里的一個(gè)廚子起了善心，偷偷用荷葉包了點(diǎn)飯給他吃，這才算沒有餓出個(gè)好歹來。
在巧玲十一歲那年，江氏夫婦又將他賣了出去。
梅巧玲這回被賣到一個(gè)叫“福盛班”的戲班子作徒弟，這是梅家與京劇結(jié)緣的開始。
那時(shí)，京劇已經(jīng)形成并正急速成長(zhǎng)。梅巧玲苦學(xué)皮黃，歷經(jīng)磨難。福盛班班主楊三喜善長(zhǎng)昆曲，卻以虐待徒弟聞名。他對(duì)徒弟非打即罵，還特別喜歡用硬木板打徒弟手心，據(jù)說巧玲的手紋都給打平了。
有一年除夕之夜，楊三喜莫名地就不給巧玲飯吃，讓巧玲抱著他的孫子楊元在地上揀飯粒吃。許多年以后，梅巧玲做了四喜班班主，也收了徒弟，楊元被請(qǐng)來給學(xué)徒教戲。也許是自小耳濡目染，楊元對(duì)學(xué)徒也很苛求，動(dòng)不動(dòng)就要揮舞木板條。梅巧玲對(duì)楊元說：“這兒不是福盛班，我不能看著你糟蹋別人家的孩子，干脆給我請(qǐng)吧?！睏钤髞硭涝谝粋€(gè)廟里，沒有人去理會(huì)，還是梅巧玲心軟，派家人將楊元的尸首收殮了。
梅巧玲離開楊三喜后，跟了一個(gè)叫夏白眼的師父，這又是一個(gè)喜歡虐待徒弟的師父。梅巧玲在他手上也吃了不少苦頭。直到跟了第三個(gè)師傅羅巧福，他才算是徹底脫離了苦海。羅巧福人很厚道，他原是楊三喜的徒弟，滿師后獨(dú)立門戶開課授徒，他見巧玲在夏白眼那里受盡折磨，很不忍心，便花了一筆錢將巧玲贖了出來，收在自己門下。羅巧福教戲很認(rèn)真，從此巧玲安心向羅巧福學(xué)皮黃，進(jìn)步很快。
至于梅巧玲究竟是什么時(shí)候進(jìn)京的，目前已無法考證?？梢源_知的是，梅巧玲滿師后也自立門戶。他此時(shí)還不知母親早死，兩個(gè)弟弟也已不知去向，派人到家鄉(xiāng)去，打算接家人出來同住。梅巧玲直到死也沒有打聽到家人的下落。那么，他是不是有可能是在出師后隨即進(jìn)京的呢？
梅巧玲工花旦，卻又不滿足于本行，他大膽革新身段、表情、神氣、臺(tái)步以及扮相，打破了過去京劇舞臺(tái)上貞女烈女“行不動(dòng)裙、笑不露齒”的動(dòng)作程式，又吸取青衣的唱工技巧，逐漸紅透京城，成為“同光十三絕”之一，也順理成章地接管了“四大徽班”之一的“四喜班”成為班主（另外三個(gè)班是三慶班、春臺(tái)班、和春班）。
梅蘭芳日后在京劇舞臺(tái)上不斷創(chuàng)新和變革，與其說是基于他具有順應(yīng)時(shí)代潮流的意識(shí)、善于聽取有識(shí)之士建議的從善如流的虛心態(tài)度，倒不如說是他的血管里本就流淌著祖父遺傳下來的永遠(yuǎn)向前的血液。他不僅完全繼承了祖父不安現(xiàn)狀勇于沖破傳統(tǒng)樊籠的個(gè)性而在祖父奠定了的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)光大了“花衫”這一融青衣、花旦于一爐的新的表演方法，更延襲了祖父誠(chéng)實(shí)好學(xué)而精通音韻、唱腔、書法的文化素養(yǎng)，正如梅蘭芳自己所說：“我好結(jié)交、善看書、愛繪畫及收集文物的習(xí)性，也可說是祖?zhèn)鹘o我的天資。”
孟小冬的祖父孟七，本名孟福保，又名孟長(zhǎng)七，“孟七”是他的藝名。在他的三子孟鴻榮被人稱為“小孟七”后，孟福保就被人稱作“老孟七”了。孟家祖籍山東濟(jì)南。跟梅巧玲不知何時(shí)進(jìn)京一樣，孟七具體是什么時(shí)候來到北京的，已無從考證。據(jù)估計(jì)，是在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗之后。一個(gè)唱戲的，如何跟太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)扯上關(guān)系呢？這頗具戲劇性。
早先，孟七和他的哥哥孟六一起在戲班里唱武生和武凈。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)風(fēng)起云涌時(shí)，年輕的又有一身好武藝的孟七懷著一腔熱血毅然脫離戲班，南下江蘇投身太平軍。他在軍中是否建立功勛，甚至是否真正意義上參加過和清軍的作戰(zhàn)，都不得而知。太平軍英王陳玉成在軍中辦了一個(gè)同春班，因?yàn)槊掀呤浅獞虺錾?，又有武藝，自然而然地被聘為同春班教?xí)。閑時(shí)，他教徒授藝，當(dāng)然，既教唱戲，更教武藝。戰(zhàn)事間隙，他們以唱戲、表演勞軍。
自然地，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)失敗后，孟七不得不重操舊業(yè)，北上搭班，繼續(xù)以唱戲?yàn)樯?。也許就在這個(gè)時(shí)候，他進(jìn)了京。目前可知的是，他在北京最早搭的戲班是久和班，常演《鐵籠山》、《收關(guān)勝》、《八蠟廟》、《下河?xùn)|》、《大名府》、《武十回》等武戲。由于他武藝超群，當(dāng)時(shí)的受眾群又都是男子，偏愛武戲，因此他很受歡迎。同治初年，他應(yīng)上海丹桂茶園老板劉維忠的邀請(qǐng)，和同班的楊月樓、任春廷、沈韻秋等同往上海。從此，他滯留于滬。
梅巧玲1860年娶著名小生陳金雀之女陳氏為妻。陳氏心地善良，善于治家，比梅巧玲小2 歲。兩人婚后育有二子二女。兩個(gè)兒子，一個(gè)是梅蘭芳的伯父梅雨田，一個(gè)就是他的父親梅竹芬。
梅雨田年輕時(shí)就有“六場(chǎng)通透”的美稱，是公認(rèn)的戲曲音樂家。他之所以從事戲曲音樂，跟父親梅巧玲有關(guān)。梅巧玲有“義伶”之稱，但他的“義”并不總能得到回報(bào)，當(dāng)角兒或場(chǎng)面（即樂隊(duì)成員）鬧脾氣而告假罷演時(shí)，梅巧玲痛心疾首之余便在妻子面前發(fā)牢騷說：“我一定要讓咱們的兒子學(xué)場(chǎng)面?！?/p>
仿佛老天爺有意成全梅巧玲，梅雨田從小就喜歡音樂。他出生于1865年，剛滿三 歲，就坐在一個(gè)木桶里，抱著一把破弦子，叮叮咚咚地彈著玩。八歲時(shí)父親問他想學(xué)什么，他說：“我愛學(xué)場(chǎng)面?！泵非闪崧犃藙e提心里有多歡喜。此后，他便把京城里的吹拉敲彈各路好手都請(qǐng)來教兒子?！八南舶唷钡那賻熧Z祥瑞成為梅雨田的開蒙老師，京城其他名手如李春泉、樊景泰、韓明兒、錢春望都教過梅雨田。梅雨田天資聰慧，在音樂方面也有天份，吹拉彈拉樣樣拿手，無論什么一學(xué)就會(huì)，終于沒有辜負(fù)梅巧玲的一片苦心和厚望。
梅雨田性格孤僻高傲，常與和他合作的演員鬧不愉快。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面只有六人，分武場(chǎng)、文場(chǎng)。武場(chǎng)有單皮鼓、大鑼、小鑼；文場(chǎng)有胡琴、月琴、三弦，而胡琴又兼笛子、水镲、嗩吶；月琴要兼鐃鈸、笛子、嗩吶；三弦要兼堂鼓、海笛、嗩吶。梅雨田因?yàn)闊o論武場(chǎng)還是文場(chǎng)，無論胡琴還是月琴樣樣精通，因此就有了“六場(chǎng)通透”稱號(hào)。
有幾年，梅雨田被召進(jìn)宮，為著名老生、“譚派老生”的創(chuàng)始人譚鑫培操琴。譚老板的唱腔，梅雨田的胡琴，配上鼓師李五的鼓，可謂珠聯(lián)璧合。三人被公認(rèn)為是最理想的搭檔，可卻因各自孤傲的性格而常鬧意見，外界一會(huì)兒傳他們散伙了，一會(huì)兒又說他們和好了，莫衷一是。不過只要一上臺(tái)，譚老板唱得來勁，梅雨田便彈得暢快，李五的鼓敲得也痛快，唱得拉得打得，三人之間的配合天衣無縫。
梅蘭芳沒有見過他的祖父，甚至梅巧玲去世時(shí)，梅竹芬也只有十歲。后來，梅竹芬和著名武生楊隆壽的女兒楊長(zhǎng)玉成了親。她就是梅蘭芳的母親。楊長(zhǎng)玉出生于1876年，比梅竹芬小四歲。梅竹芬遺傳了梅巧玲善良溫順的性格，做事認(rèn)真而不投機(jī)取巧。他最早學(xué)的是老生，后改小生，最后承乃父衣缽，唱青衣花旦。因?yàn)樗某O似梅巧玲，長(zhǎng)相也酷似父親，故有“梅肖芬”之稱。
當(dāng)時(shí)，梅竹芬搭班福壽班。班里有些演員常鬧脾氣，告假不唱。每到這個(gè)時(shí)候，班主總是讓竹芬上場(chǎng)代唱。他也從不推辭，而且每次唱的都是梅巧玲的唱工本戲。戲班為多掙錢，營(yíng)業(yè)性的演出異常頻繁，又有經(jīng)常性的外串堂會(huì)。梅竹芬因家境每況愈下也不得不賣命地唱。長(zhǎng)期的勞頓，使他身體倍受摧殘。二十六歲時(shí)患上“大頭瘟”，吃了藥也不見效，只幾天功夫就死了。
對(duì)于梅竹芬的早逝，最悲傷的自然莫過于梅蘭芳的祖母陳氏，她痛心地說：“竹芬是累死的，因他忠厚老實(shí)，什么累活都叫他干?！币虼?，她對(duì)班主有些怨恨。竹芬出殯那天，班主在靈前痛哭流涕，陳氏心里想：“你們恐怕不容易再找到這么一位好說話的角兒了?！?/p>
梅家只有梅巧玲一人在京，巧玲生了兩個(gè)兒子，二兒子梅竹芬英年早逝，加上長(zhǎng)子梅雨田一生無子，而梅竹芬又只有梅蘭芳一個(gè)兒子，所以，人丁不旺，傳承也就很單一。
孟家卻不一樣。老孟七和其兄孟六都工武生、武凈。老孟七育有七個(gè)兒子，除了七子未入戲界外，其余六個(gè)兒子均從事戲曲。
長(zhǎng)子孟鴻芳，幼隨父習(xí)武生，后改工文武丑。民國(guó)初年，他在上海搭麒麟童周信芳的班，常演《小上墳》、《殺子報(bào)》、《串珠八出》等戲。更多的時(shí)候，他跟周信芳合作演出。
次子孟鴻壽，幼年因病導(dǎo)致發(fā)育欠佳，兩足內(nèi)翻，有點(diǎn)跛行。老孟七有意讓他司鼓、操琴，后來成為鼓師。不過，他好勝心強(qiáng)，非常好學(xué)，武藝竟然也不輸兄弟。由于他長(zhǎng)相怪異，不僅矮胖，而且“頭大如斗，腰闊數(shù)抱”，因此，他很聰明地選擇工丑行，最終由鼓師轉(zhuǎn)行成為丑角，擅演《花子拾金》、《戲迷傳》、《盜魂鈴》、《傻子成親》、《貓狗告狀》、《洞房獻(xiàn)佛》、《水底大》、《強(qiáng)中強(qiáng)》、《十八扯》等。他嗓音宏亮，不僅擅長(zhǎng)生、丑行，也能唱旦角戲，而且還積極排演新戲，因此一時(shí)成為眾戲班爭(zhēng)扮的好角，終成名丑。他自稱“第一怪”。
三子孟鴻榮，也就是“小孟七”。他之所以有此雅號(hào)，是因?yàn)樗钕窭厦掀摺．?dāng)然，這個(gè)“像”，不僅是長(zhǎng)相，更有技藝。也就是說，在他的身上，最能體現(xiàn)老孟七當(dāng)年的風(fēng)采。其實(shí)，他幼年學(xué)的是武旦，師從王慶云。老孟七為什么讓小孟七以武旦開蒙，不得而知。不過后來，小孟七還是轉(zhuǎn)入了“正行”。在老孟七于“小金臺(tái)”科班任教習(xí)期間，小孟七進(jìn)入該班，轉(zhuǎn)學(xué)武生、武凈，也學(xué)老生戲。不僅如此，他還擅長(zhǎng)編劇，編演過《鹿臺(tái)恨》等劇。
老孟七六個(gè)從藝的兒子中，只有四子孟鴻祥不是登臺(tái)唱戲的演員。正如梅家出了一個(gè)場(chǎng)面一樣，孟家也有一人從事戲曲音樂，他就是孟鴻祥。
孟家第五個(gè)兒子，也就是孟小冬的父親，孟鴻群，因排行老五，人稱“孟五爺”，工武凈和文武老生，擅演《鐵籠山》、《收關(guān)勝》、《艷陽樓》、《通天犀》等劇。民國(guó)初年，“伶界大王”譚鑫培受聘南下上海演戲，孟鴻群有幸和譚鑫培合作《連營(yíng)寨》，飾演趙云，深得譚老板賞識(shí)。這是他一生最為自豪的經(jīng)歷。跟他合作最多的滬上名角兒是周信芳，他們?cè)涎葸^《大名府》、《宋教仁遇害》、《要離斷臂》等。
六子孟鴻茂是老孟七繼室所生，也出科于小金臺(tái)班，初學(xué)花臉，后改工文丑，曾和四大名旦之一的荀慧生合作過《小放?！?，和名老旦龔云甫合作過《釣金龜》，和四大須生之一的高慶奎合作過《戲迷傳》等。在丑行，他也算首屈一指。30年代，他曾應(yīng)麗歌唱片公司之邀，灌錄了一張旨在宣傳禁煙的《煙鬼嘆》唱片。
孟小冬是否孟氏血脈，目前存有爭(zhēng)議。在30年代的小報(bào)、劇刊上登載的有關(guān)孟小冬的身世介紹，基本上別無二致，都說她是孟家后代，祖父孟七，父親孟鴻群。然而，民間卻傳說她非孟鴻群親生，而是孟鴻群在漢口演出時(shí)領(lǐng)養(yǎng)的。關(guān)于領(lǐng)養(yǎng)的時(shí)候，有兩種說法，一說此時(shí)是清朝末年；一說此時(shí)她已經(jīng)7歲了。這么說來，她似乎應(yīng)該是漢口人。
又傳說孟小冬本姓“董”。孟鴻群在漢口演出時(shí)，寄居在戲院附近一個(gè)姓董的人家。董家有四個(gè)女兒，小冬是老三，原名令輝，乳名若蘭。當(dāng)時(shí)，小冬很愛聽?wèi)颍３鋈霊蛟?。孟鴻群見她聰明伶俐，又酷愛唱戲，閑時(shí)隨口教她唱幾句。誰知，她唱得竟然有模有樣，令孟鴻群十分驚異，覺得這孩子將來定能成大器，便有心栽培她。在漢口的演出期滿后，孟鴻群要回上海了，有些舍不得小冬，董家女兒多，便將小冬送給了孟鴻群。從此，小冬成了孟鴻群的女兒。據(jù)說，孟鴻群之前一直稱小冬為“小董”，之后，大概是在她十五歲時(shí)，孟鴻群將其更名“小冬”，并改“董”為“孟”姓。
此說有些牽強(qiáng)。如果孟小冬被領(lǐng)養(yǎng)時(shí)的確是七歲，那么，孟家祖籍是山東，后來定居上海，就山東人、上海人的稱呼習(xí)慣，不可能稱呼一個(gè)只有七歲的姓董的小女孩為“小董”。除此之外，她出生于1908（或1907）年，十五歲時(shí)，應(yīng)該是1923（或1922）年。實(shí)際上，她在1919年12月首次離滬去無錫演出時(shí)，就已經(jīng)使用“孟筱冬”的藝名了。因此，她在十五歲時(shí)更改姓名的說法，便是不可能的了。
但是，孟小冬非孟氏所出的說法又并非空穴來風(fēng)。上海作家沈寂曾經(jīng)撰文稱他于50年代初在香港拜訪過孟小冬，孟小冬親口告知她的身世。沈寂在文章中這樣寫道：
我提起孟氏的名伶世家，不知道她是出于對(duì)我的信任，還是另有原因，竟然告訴
我有關(guān)她自己的一段身世秘史（或許已不是秘密，而我卻是第一次聽到，估計(jì)很多人
并不知道）。她目光黯然，神色苦澀。
“我非孟氏所生……”只說一句就?？?。
我當(dāng)然很是驚愣，也不便多問。然而這句話對(duì)我始終是個(gè)謎。
如果“非孟氏所生”的確是孟小冬親口所言，那么它就證實(shí)了民間傳說。但是，還有一件事情也十分蹊蹺，從另一個(gè)側(cè)面似乎又否認(rèn)了這樣的傳說。孟氏祖籍山東，自孟七開始，由北京移居上海，從此生活繁衍于此。據(jù)說，孟小冬出生于上海。她在談到她是哪里人時(shí)，不說是山東，也不說是上海，卻說是宛平。比如，50年代，著名老生余叔巖的好友孫養(yǎng)農(nóng)撰寫了一本《談?dòng)嗍鍘r》，作為余叔巖的弟子，孟小冬親書序言“仰思先師”，署名為“宛平孟小冬”。她的弟子李猷回憶說，孟師曾親口對(duì)他說她是“河北宛平人”?！昂颖蓖鹌健痹瓕俸颖保?0年代初歸屬北京。也許正是據(jù)于此，《中國(guó)大百科全書》和《中國(guó)京劇史》等戲曲詞典中，都說孟小冬的祖籍山東，是北京人。
孟小冬之所以說她是北京人，恐怕緣于祖父孟七曾在北京生活過，而且孟七的兒子，即孟小冬的父親孟鴻群很可能就出生在北京。她一方面說她“非孟氏所生”，一方面卻又以孟鴻群的出生地作為自己是北京人的依據(jù)。那么，她到底是不是真的說過“非孟氏所生”這句話呢？如果她非孟氏所生，那么，她又為什么說自己是北京人呢？不知是不是她欲言又止而故意留給后人一個(gè)難解的謎，還是她的確另有苦衷不得言明?？傊P(guān)于她的身世，恐怕無人能說得清了。
盡管孟小冬身世成謎，但她成長(zhǎng)于梨園世家，這是毋庸置疑的，這也就注定她日后必然以唱戲?yàn)樯?，就像梅蘭芳出生于梨園世家一樣。梅家除了梅巧玲、梅雨田、梅竹芬父子三人從事著唱戲這一行外，梅蘭芳的祖母、母親、姑母、伯母也都出身梨園。祖母陳氏是著名昆曲小生陳金雀的千金，母親楊長(zhǎng)玉是有“活武松”之稱的著名皮黃武生演員楊隆壽的女兒，大姑母嫁給了旦角演員秦稚芬，二姑母的丈夫是武生演員王懷卿，伯母是旦角演員胡喜祿的侄女。
不同的是，梅蘭芳以男人身份唱了旦，孟小冬以女人身份唱了生。臺(tái)上的陰陽顛倒拉近了他們的關(guān)系，成就了他們的故事。
正因?yàn)槊芳胰谖枧_(tái)上飾演女人，梅蘭芳的性格柔弱而溫和，不急不躁不怨不怒，永遠(yuǎn)的彬彬有禮謙和從容從善如流；孟家不是武生就是老生，加上老孟七早年還征戰(zhàn)過沙場(chǎng)，性格自然相反。孟小冬雖然是女人，但她在舞臺(tái)上飾演的卻是生，不是小生，偏偏是老生。角色需要她摒棄婦人的柔綿和哀怨，取而代之以陽剛和霸氣。日久天長(zhǎng)，她的性格中剛烈的成分更多一些。這是他倆的不同，也許也是他倆無法天長(zhǎng)地久的原因之一。
聯(lián)系客服
