揭人性丑陋：彩禮主禮不是主彩
無尊
讀高中的時候父親對我說過一段話，父親說：他看到鄰居家養(yǎng)的母雞在小雞成長到一定的階段后，就不再讓小雞跟著自己，會把小雞從身邊趕開。如果有小雞不愿意獨立，母雞就會猛烈地反啄小雞。父親感概的說，人要是能夠象母雞那樣，人也就不至于活的這么的累，這么的心酸和艱難。
然而人終究不是母雞，人具有更豐富的情感。我看到過很多八、九十歲的老父母依然還關(guān)心照應(yīng)六十多歲子女們的生活，也看到過許多六、七十歲的子女在八、九十歲的老父母面前溫良恭順的象一個無知的小孩。血濃于水，親情無價，所以才留下這么多感天動地，在我們生命中能夠讓我們銘記至天老地荒的情話。
曾經(jīng)有一位姑娘在我的文章后面留言，她說：“我想和娘家斷絕往來，你們覺得我老了會后悔嗎？”
我回這位姑娘說：那怕你未來的生活再幸福再美滿，但如果缺失了父母的祝福和參與，你幸福美滿的生活永遠(yuǎn)都存在著一種遺憾。當(dāng)你老了，你也一定會有后悔的那一天，只是在你后悔的那一天到來之時，你面對的不會再有父母，只有那一堆孤憐憐的黃土和那一叢枯萎萎的荒草。
也有一位姑娘在網(wǎng)上發(fā)帖：“我爸要求男方六萬彩禮……我自己都抬不起頭”
我真的是感概萬千。姑娘，你喜歡、你愛你的男友，你愿意跟他在一起，是你的權(quán)利和自由；你心痛你的男友，體恤你未來的婆家我也權(quán)當(dāng)是你的善良和愛心?？赡闳绱顺嗦懵愕某鲑I自己的父母，難道你的頭就能夠高高的昂起來？姑娘，你可知道，如果我是你的父親，我可能在看到你的言論之后，會羞愧的要死，會痛苦的要命。
這世界，你愛或愛你，你關(guān)心或關(guān)心你的人，或許有很多，或許可以走馬燈似的亂轉(zhuǎn)。但有兩個人，會因為你的高興而跟著你傻笑，會因為你的傷心而陪著你掉淚，從你出生的那一刻起，一直到他們的老去、死去，他們給予你的始終是最無私的，始終是最真誠的，這兩個人，惟有你的父母。如果連父母的愛都不再相信，都需要懷疑的話，請一定記?。骸皭邸保∫呀?jīng)離這個世界遠(yuǎn)去。
年輕不是資本，因為紅顏也會白發(fā)；任性不是理由，因為你們同樣都要走上一條“為人父母”的道路。羊尚且跪乳，鴉尚知反哺，父母辛勤操勞讓你們長大成人，你們看著父母慢慢的變老，父母的變老是因為把所有的能量都已經(jīng)耗盡在了你們的身上，而能量耗盡的父母則需要依靠你們的能量，來續(xù)承他們末時的生命了。
彩禮主禮不是主的彩。這個時代最丑陋最不具有人性的口語：彩禮就是賣女。
在古代，或是在我們的上一代，或是就在現(xiàn)代，但凡知書達(dá)禮、通情達(dá)理的家庭，娶媳婦進(jìn)門都會感恩女方的家庭，感謝女方的父母把他們家的媳婦撫養(yǎng)成人。聘禮是男方家庭娶媳婦進(jìn)門的最基本性禮節(jié)，是娶媳婦進(jìn)門的男方家庭主動性行為?？墒俏覀儸F(xiàn)代的人，卻把男方家庭的主動性行為聘禮，歪曲為女方家庭主動性，男方家庭被動性質(zhì)的彩禮，并加以口頭上的撻伐。
可憐天下父母心，天下有哪一對父母不希望自己的子女一生快樂幸福？當(dāng)女兒長大成人，就要離開父母離開成長的家庭，就要去一個新的環(huán)境組成一個新的家庭，一切是那么的陌生，一切都需要重頭再來。做父母的，心里有多少的牽掛？有多少的難舍？又會有多少的擔(dān)憂？而一個連聘禮都舍不得，或者是拿不出的家庭，這樣的家庭會讓做父母的放心？會相信能夠給女兒的后半生帶來幸福？
我曾經(jīng)接觸過一對小戀人，這對小戀人男的是廣東潮州人，初中文化，普通的打工者；女的是江西人，大學(xué)三本生，公司文員。到談婚論嫁的時候，男的以及男方的家庭以潮州沒有“聘禮”的風(fēng)俗，斷然拒絕了江西女方家的任何要求。后來在旁人的開勸下，男方才勉強松口，但標(biāo)準(zhǔn)是：不高于3000
元。2015年春節(jié)，男的隨女的第一次上江西女方的家門，幾乎是空手上的女方家。到了女方家后，女方的父母自然不會高興，男的于是同女方家不辭而別，連夜又返回了廣東。返回廣東的第二天，大家都認(rèn)為他們的這段感情行將結(jié)束了，可沒想到的是，十個小時都不到，江西女又從江西追了過來。
半年之后，我又特意打聽了一下這對小兩口的情況，得知的是，江西女連工作都辭掉了，一心一意的守著潮州男，兩人沒有結(jié)婚，但江西女待孕在身，也跟她的娘家斷絕了往來。
再后的情況我也沒有再關(guān)注過，可我真的是替江西女的父母感到不值。在農(nóng)村，培養(yǎng)出一個大學(xué)生，盡管這個大學(xué)生除了只是中看不甚中用的三本生，也是多么的艱難，多么的不容易。父母辛辛苦苦的全力付出，本寄托女兒的將來能有個好前程，本希望這個大學(xué)生能夠成為女兒人生命運的轉(zhuǎn)折節(jié)點，誰知道，終究還是竹藍(lán)打水，水自漏去。
（失聯(lián)的老朋友瞅瞅這里）
聘禮（彩禮），既是禮節(jié)，也是感恩。
所謂一家有女百家求，就是指一方家庭養(yǎng)育有女兒，看中這家女兒，欲這家女兒為自家媳婦的另一方（男方）家庭就備以聘禮，向女方的家庭求婚。聘禮是自發(fā)的，古已有之，也是一種優(yōu)良文明、文化傳承的延續(xù)。聘禮寓意有兩層意思，一層意思是寓意男方家庭對女方家庭女兒的滿意和迎娶女方的真誠，而另一層寓意則是男方家庭通過以聘禮的形式，向把自己媳婦辛勤哺育成人的女方父母，表達(dá)深深的歉意和感激之情。所以聘禮，也就是我們現(xiàn)在所理解的彩禮，決不是簡單的“買賣關(guān)系”這個錯誤的認(rèn)知和理解，而是一種家庭對家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)和家庭責(zé)任的擔(dān)當(dāng)能力。
對聘禮（彩禮）的鞭跶和討伐，其實對女方和女方的家庭是極為傷害和不厚道的，綜合衡量一對新人的婚姻，即便聘禮(彩禮)了，女方家庭所承擔(dān)的付出也要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于男方和男方家庭所承擔(dān)的付出，而在這個認(rèn)識上，卻是被眾多人如此的屏敝或是故意選擇性的忽視。也是在為女方和女方家庭鳴不平的基礎(chǔ)上，我更是深刻的感受到那些痛恨彩禮的男方和男方家庭的小人品行，純粹就是沾得了便宜再討乖。“聘禮”和“陪嫁禮”是孿生共處的，所有的彩禮都伴隨著有陪嫁的禮，可是指責(zé)彩禮的人，一方面指責(zé)彩禮的一無是處，而反過去卻又刻意隱瞞和掩蓋陪嫁的陪嫁之禮。那些指責(zé)彩禮的人，真的是深惡痛絕彩禮嗎？不！不過是在展示自己的司馬昭之心，暴露出自己齷齪的靈魂。
并且在這個無限唏噓和無限感慨的基礎(chǔ)上，我又繼而洐生了二處不得不想吐一吐的話題，和一處人性存在的污漬。
二處不得不想吐一吐的話題。
話題一：“娘家路上走，婆家一世到老”。
'娘家路上走，婆家一世到老'這句話，是我在最近一段時間，從一位七十余歲的農(nóng)村老人口中聽到的，這位農(nóng)村老人之所以說出這句話來，是因為她的一位晚輩，在婆家受到了不公平的待遇后，在她的面前訴說，老人就總結(jié)了這句話來勸慰她的晚輩。老人在說這句話的時候，我能夠明顯的感覺到這位老人內(nèi)心中滿滿壓制的心酸和無奈，和滿滿的言不由衷。
“娘家路上走，婆家一世到老”。
這一句話，看似極大的淡薄了血濃于水的親情，然而仔細(xì)的去推敲這一句話，卻又隱藏有無限的大愛在里面。幸福是什么？或許是擁有金錢，但靠金錢支撐起來的幸福很難以天長地久。家和萬事興，唯有平平安安，和睦和諧的家庭才是能夠打開真正幸福之門的鑰匙，而老人的一句“娘家路上走，婆家一世到老”，不過是老人掩飾自己的真實性情，以無情的姿態(tài)呑下苦澀的淚水，寄托于自己的親人不要失去這把能夠打開幸福之門的鑰匙。
二處不得不想吐一吐的話題。
話題二：“嫁出去的女兒潑出去的水”。
嫁女兒曾經(jīng)有一道景觀，謂之為“哭嫁”，不管是父母還是女兒，哭嫁決不是走過場和形式，而是至真至性的情感發(fā)泄。父母看著曾經(jīng)尺把來長的肉團，如今成人后，就要離開自己的身邊，骨肉分離自是難掩傷感的心情。而所有女兒的成長，背景都是父母的蒼老，父母對女兒的付出無不是無私和不計回饋的，而當(dāng)女兒具有了能力能夠回饋父母的時候，卻要離開自己的父母，去適應(yīng)一個完全陌生的環(huán)境，并且在那一個完全陌生的環(huán)境終老和付出自己的終身。
“嫁出去的女兒潑出去的水”。
真的是如此嗎？如果我們只是堵住腦洞的粗看，這句話好像是父母對女兒的無情和不在乎，但我們認(rèn)真的去梳理這一句話，這句話無疑是天下所有父母對女兒最高境界的祝福，也是天下所有父母最言不由衷的痛。女兒成人后，嫁為他人妻，成為他人婦，后大半生能不能夠幸福，已經(jīng)由不得自己的父母，完全掌控在他人家的手中。而在我們這個對幾千年古老文明、文化幾乎習(xí)慣于“去其精華、取其糟粕”的地方，“三綱五常、三從四德”這些丑陋的習(xí)俗從未真正的遠(yuǎn)離。做為女兒的父母，為了女兒能夠在他人的家中少一些風(fēng)波，多一些平平安安?！凹蕹鋈サ呐畠簼姵鋈サ乃保贿^是不敢干涉他人家中的家事，招惹來對女兒的不利和給女兒造成難以揣測的麻煩。
一處人性存在的污漬：多年的媳婦熬成婆。
多年的媳婦熬成婆這句話，本來應(yīng)該是褒義的，意指媳婦熬成了公婆之后，會理解曾經(jīng)身為媳婦時的不痛快和不容易，能夠同媳婦之間隨時的角色和地位互換，更容易于和媳婦之間關(guān)系的溝通。而現(xiàn)實里，有多少婆媳關(guān)系之間的不和，卻正是這些熬成了婆的媳婦，覺得自己的身份和地位變化提高了，可以以婆婆的身份去指使和苛責(zé)曾經(jīng)如她一樣的媳婦了，也正是這種婆婆和這種婆婆認(rèn)識觀念的存在，導(dǎo)致婆媳之間的關(guān)系常常不容易相處，也使得婆媳之間的信任度，與人性的善惡交替常常陷入惡性的循環(huán)之中，繼而又更是加劇和放大了上述兩處本來不應(yīng)該存在，卻又如影隨身的話題。
前一些日子，有一位網(wǎng)友在我的帖子中跟帖跟了這么一段話：杭州的我，44歲，只有一個孩子?？墒窃谖覀兇遄?，租田種菜的外地人，有三個孩子，甚至五個孩子。我們辛辛苦苦，積攢的財富，再過10年，20年就轉(zhuǎn)移到外地人手中。因為他們的孩子和我們的孩子聯(lián)姻。
由這位網(wǎng)友說出的這一段話，我可以得出肯定的結(jié)論，這位網(wǎng)友不論是成為誰家的婆婆，都是誰家女兒的噩夢，也都是誰家女兒娘家的災(zāi)難。因為再好的媳婦，她都不會把你當(dāng)成自家的人，再通情達(dá)理的女方家庭，她都會認(rèn)為你們是在窺視她家的財產(chǎn)。
而可怕的是，這樣的人，存在這種觀念的個人和家庭絕對不是個例的存在。
聘禮，是一道風(fēng)景也是一面窺妖的鏡子，雖然不是具有絕對的檢測力度，但從其中窺探出一些蛛絲和馬跡卻并不是太難。真正道德品質(zhì)高尚的人和家庭，不管是謂之為聘禮，還是謂之為彩禮，又怎會感冒？又豈是在圖得和計較那陪嫁之禮的一得一失？
而現(xiàn)實中，陪嫁之禮從來就未遺棄彩禮而獨自他去。那么究竟是什么樣屬性的人在故意誣蔑彩禮，又在刻意掩蓋陪嫁之禮的存在？
值得深思，更值得大家擦亮眼睛。
@最后的天雅 2018-11-23 14:45:30
樓主全部那些古代的糟粕在這里平均？那你為什么不評論下現(xiàn)在的現(xiàn)象？還有人生除了錢之外就沒有了嗎？怎么去定義人生？
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古代的糟粕？
道賣道買就是精華了？
怎么定義人生？
古人早就有了終結(jié)版：上不愧天、下不愧地、內(nèi)不愧心。
@大包KIIO 2018-11-23 15:26:12
首先我是男的。其實我覺得彩禮這個東西呢，需要量力而行。說彩禮20萬30萬的，就是賣女兒。我是不贊成的。人家養(yǎng)個閨女這么大，企是20萬可以衡量的。以后天天和你過。再說20萬有多少給了你媳婦。如果條件限制沒有的話，就量力而行。都說女婿半個兒，你做好半個兒了嗎。如果真的做到半個兒了，你半個父母會問你要這么多嗎？人心都是肉長的。
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社會太大，極端的人，極端的事例都是客觀存在的。
但概括的說，極端的人，極端的事例不具有代表性，不能放在臺面上當(dāng)做講案。
現(xiàn)在的人，主要是私心、貪欲心太重，就拿聘彩禮來說，又不是拿給外人，是拿給自己的父母。但即便是拿給自己的父母，子女們都認(rèn)為是自己上當(dāng)吃虧了，不愿意，不甘心，都能夠罵的很惡毒。
@ty_WWW973 2018-11-23 14:45:45
樓主你的說法如果是100年前一點問題都沒有?，F(xiàn)在你。。。。
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100年前，這么簡單的人所共識的問題，小孩都知道，那還輪得上說。
@授之以魚 2018-11-23 17:57:18
樓主說的話我不敢茍同，樓主刻意劈開彩禮的另外一個性質(zhì)來說事。嫁女不等于賣女，當(dāng)然彩禮是一種禮節(jié)上的東西，但是過大的夸浮就不對了。
現(xiàn)在的女性思想已經(jīng)達(dá)到一種自我麻痹的境界。她們認(rèn)為世界是以她們?yōu)橹行膩磙D(zhuǎn)的，對欲望的無止盡追求已經(jīng)蒙蔽了她們的雙眼。樓主所說聘禮固然是對，現(xiàn)在的聘禮是樓主所說的那種禮節(jié)性的聘禮嗎？她們除了物質(zhì)還是物質(zhì)，如果放在一個女人面前有兩個選擇，一個很富有但是她不愛，一個......
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并不是我要刻意避開另一個性質(zhì)，我只是單純的說一下彩禮的意義，以及彩禮的必然性。討論的過多這個話題就沒有了止境，畢竟現(xiàn)在的彩禮一點兒都不單純了。
但是“賣”這個字，太刺眼刺心了，而且刺的都不是外人，都是自己最親的親人。就是封建社會，女性的地位那么的低下，“賣”這個字，都沒有時下用的這么廣泛，這么的隨心隨意。
@董冬東咚 2018-11-23 14:49:01
樓主好，涯友們好，頂帖了.
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謝謝朋友的支持
@花鳥鳴 2018-11-24 07:04:34
農(nóng)村彩禮太高了
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怎么說呢？彩禮這個東西
有倒貼的；有不需要的；也有欲花千萬而求之不得的。
總之，我的意思不是多與少的問題，而是欲與與不欲與的問題。
@重頭再來已白頭 2018-11-24 04:18:11
“娘家路上走，婆家一世到老”。
這一句話，看似極大的淡薄了血濃于水的親情，然而仔細(xì)的去推敲這一句話，卻又隱藏有無限的大愛在里面。幸福是什么？或許是擁有金錢，但靠金錢支撐起來的幸福很難以天長地久。家和萬事興，唯有平平安安，和睦和諧的家庭才是能夠打開真正幸福之門的鑰匙，而老人的一句“娘家路上走，婆家一世到老”，不過是老人掩飾自己的真實性情，以無情的姿態(tài)呑下苦澀的淚水，寄托于自己的親人不要失去這把能夠打開幸福之門的鑰匙。
