文/劉念道
據(jù)國家版本數(shù)據(jù)中心消息，“大紅袍”《中國當(dāng)代名家畫集·袁竹》于2022年8月由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)天津人民美術(shù)出版社出版發(fā)行，全國新華書店經(jīng)銷。著名畫家袁竹成為全國200多位“大紅袍”畫家之一，四川入選“大紅袍”畫家張大千、蔣兆和、石魯、陳子莊等屈指可數(shù)，他是代表之一；德陽入選“大紅袍”畫家，他是第一人。9月15日，“中國文化和旅游人才網(wǎng)”發(fā)布《文化和旅游部人才中心人才資源庫入庫人才收錄(第二批)》，“大紅袍”畫家袁竹榜上有名，這標(biāo)志著逍遙畫派創(chuàng)始人、著名畫家袁竹作為美術(shù)專業(yè)人才被文化和旅游部直屬事業(yè)單位納入人才資源庫。
資源來源：國家版本數(shù)據(jù)中心
“大紅袍”畫集，是天津人民美術(shù)出版社為在美術(shù)界享有崇高地位和聲望的大師級人物，量身定做的一種高規(guī)格畫集。它對作者的藝術(shù)造詣和創(chuàng)作水平要求很高，具有很強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和學(xué)術(shù)性。是全國最具影響力的美術(shù)畫集。它是我國藝術(shù)界的一個(gè)神圣的存在，被譽(yù)為“畫壇史冊”，更是無數(shù)藝術(shù)家的終極夢想。而能被“大紅袍”收錄并出版專屬畫集的畫家，就被稱為“大紅袍畫家”。中國從事繪畫書法藝術(shù)三百萬人左右，每年入選“大紅袍”畫家3至5人，不足1/60萬。2022年，逍遙畫派創(chuàng)始人、四川著名畫家袁竹因開創(chuàng)中國逍遙山水風(fēng)格，獨(dú)創(chuàng)“豹紋斑牛毛紋”兩大皴法，成為這60萬分之一中的幸運(yùn)者，被“大紅袍”收錄并出版專屬畫集。
業(yè)界有一項(xiàng)被稱為“大紅袍”的美譽(yù)，它是上世紀(jì)90年代，重磅推出的“中國名家畫集”系列，因全書以莊重的中國紅為裝幀風(fēng)格而得名。
學(xué)術(shù)界以能否入選“大紅袍”來評判一個(gè)畫家的藝術(shù)高度，收藏界以收藏“大紅袍”系列作品為最高榮譽(yù)！凡是大紅袍藝術(shù)家 作品必創(chuàng)價(jià)值神話
藝術(shù)市場上“大紅袍作品”相比一般作品價(jià)格高出幾倍到幾十倍！凡是能夠入選大紅袍的藝術(shù)家，其作品無一不在后市拍賣上屢破天價(jià)！被藝術(shù)品市場譽(yù)為中國藝壇“價(jià)值風(fēng)向標(biāo)”，“紅袍一上，百萬起藏”！事實(shí)上何止百萬，很多“紅袍畫家”作品價(jià)值早已千萬過億。凡是入選大紅袍的藝術(shù)家必是國寶級藝術(shù)家，例如徐悲鴻、齊白石、張大千、崔如琢等，全部都是“紅袍畫家”。他們的作品拍賣都是過億元。
“大紅袍”畫家范揚(yáng)(左)與“大紅袍”畫家袁竹(右)交流
【袁竹】
袁竹：開創(chuàng)中國逍遙山水風(fēng)格且獨(dú)創(chuàng)“豹紋斑牛毛紋”兩大皴法，其學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性受到了業(yè)界廣泛關(guān)注
開宗立派的藝術(shù)家作品代表世界藝術(shù)的發(fā)展趨勢和發(fā)展方向，是全世界藝術(shù)品市場追捧的熱點(diǎn)和全世界藝術(shù)財(cái)富的主體?？梢哉f，全部的繪畫藝術(shù)歷史就是畫派藝術(shù)的發(fā)展史。所以，開宗立派是何等的重要?！按蠹t袍”畫家袁竹就是開宗立派的藝術(shù)家代表之一，他所創(chuàng)立的“逍遙畫派”已經(jīng)名聲在外。還被世界知識出版社《新中國當(dāng)代書畫史》，黑龍江美術(shù)出版社《百年經(jīng)典·中國近當(dāng)代書畫名家選集》，中國文聯(lián)出版社《致敬經(jīng)典·中國書畫傳承代表人物》，紅旗出版社《中國書畫四十年》，中國文藝出版社《中國美術(shù)年鑒》，中華人民共和國年鑒社《中華人民共和國年鑒》(2019版)等眾多畫集文獻(xiàn)收錄，2022年，他又入選“大紅袍”畫家，由天津出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)天津人民美術(shù)出版社出版《中國當(dāng)代名家畫集·袁竹》，被載入史冊。
袁竹大師開創(chuàng)的中國逍遙山水風(fēng)格且獨(dú)創(chuàng)“豹紋斑牛毛紋”兩皴法，一經(jīng)問世，便引起畫壇強(qiáng)烈反響，一舉成名，多幅作品參加國內(nèi)外大展并在大展中獲獎(jiǎng)，受到了社會(huì)各界人士的關(guān)注。曾在美國紐約、德州、俄羅斯圣彼得堡列賓美術(shù)學(xué)院、中國國家畫院美術(shù)中心、中國保利國際會(huì)展中心、全國人大會(huì)議中心參加聯(lián)展或舉辦個(gè)人展。多次被“美聯(lián)社”“路透社”《真理報(bào)》《時(shí)代周刊》《泰晤士報(bào)》《國際日報(bào)》“人民日報(bào)·民生周刊”“人民日報(bào)·歐洲網(wǎng)”《中華英才》《人民美術(shù)》雜志等報(bào)道， 200多幅作品被國內(nèi)外藝術(shù)機(jī)構(gòu)、政要商賈、社會(huì)名流和收藏家收藏。
人民日報(bào)社《民生周刊》主任書畫評論家桑干在人民日報(bào)全媒體平臺(tái)撰文《袁竹：具象與意象交融 佳境與情感生輝》寫道；袁竹的畫并不以真實(shí)取勝，更不把照片式的“精工細(xì)作”奉為最高追求，他的畫意在巧趣、意在神韻、意在清幽。袁竹講究筆簡而氣壯，景少而意濃，他的畫，晨曦曉煙、驕陽初蒸、蒼山如翠、碧樹欲滴、聚散交融、景象變幻，萬里江河出其秀，千里山水盡其妙，清幽絕勝的的意境總能給人以豐富的想象空間，那里仿佛孕育著老莊哲學(xué)、孕育著孔孟之道，又似若孕育著欲說還休的人生修為。那是登堂入室的藝術(shù)姿態(tài)、是藝術(shù)真諦與生活感悟的結(jié)晶?！弊骷?、書畫評論家黃玉海說“袁竹的逍遙畫，是易經(jīng)所論的“美術(shù)版”。他把易經(jīng)里深?yuàn)W的思想敘事，用直觀簡易的水墨構(gòu)建出來，向人們直接點(diǎn)化道的真諦，從而讓人們在用畫、看畫、覺悟畫的過程中，獲得易經(jīng)里的正能量，引領(lǐng)思維、思想、情感、行動(dòng)向?qū)嵺`商道的方向邁進(jìn)?！敝麜嬙u論家江項(xiàng)在《“逍遙風(fēng)尚”是影響世界的中國力量》一文說：“袁竹先生的美術(shù)創(chuàng)作，已經(jīng)突破了藝術(shù)固有的邊界，走向了關(guān)注全人類命運(yùn)的境界，他所創(chuàng)立的逍遙畫派，就是用藝術(shù)的方式整合人類命運(yùn)的寓言，以寓言為導(dǎo)向，讓全世界的人們在他的畫境里看到宇宙的本質(zhì)，體察到遵道貴德的真諦，從而生成統(tǒng)一的價(jià)值觀、世界觀，讓人類思想在趨同融合的道路上，走向美好和諧的未來世界。袁竹先生的畫之逍遙，就是全人類社會(huì)終會(huì)走進(jìn)大逍遙、大和諧的事前證喻！袁竹先生創(chuàng)建逍遙畫，以水墨自然的藝術(shù)引力，讓人們的思想得以道的醇化，讓人類的價(jià)值觀在人法地，地法天，天法道，道法自然的哲學(xué)序列中得到統(tǒng)一與整合。于是，袁竹先生的畫是畫給當(dāng)下的全人類的，是畫給未來全世界的！”著名書畫評論家史峰在《獨(dú)研秘籍，孤標(biāo)塵外》一文寫道：“觀賞畫家袁竹的山水作品，一眼望去，大為不同！其山水的形神絕非范式作為，并沒有按照千年以來的“既定技術(shù)規(guī)范”去寫意，而是帶著自己獨(dú)創(chuàng)的“豹紋斑”、“牛毛紋”兩大皴法，把山水畫成了亙古未見的奇觀！由是，觀鑒他的山水作品，必有感懷：與眾不同，獨(dú)樹一幟，可以令山水之淵妙，代不絕人！”等等，給予袁竹高度的評價(jià)。
亂世黃金貴，盛開興收藏！如今，國泰民安，書畫藝術(shù)品收藏市場迎來了勃勃而生的新氣象。遙想四十年前，香港收藏家以不遺余力收藏畫壇先鋒們作品，當(dāng)時(shí)入手時(shí)區(qū)區(qū)數(shù)千元，到現(xiàn)在已經(jīng)溢價(jià)百倍千倍，這實(shí)屬收藏的奇跡。凡收藏藝術(shù)品，特別是繪畫作品，開山之作就是價(jià)值洼地，袁竹大師的早期作品，流進(jìn)實(shí)力藏家手中，其時(shí)價(jià)格已經(jīng)不扉，但是現(xiàn)在溢價(jià)也是百倍千倍的現(xiàn)實(shí)！
數(shù)據(jù)來源：雅昌網(wǎng)
國內(nèi)主流拍賣行，從四川八益到北京傳世水墨、東興瀚海、開禧國際、保利廈門等機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)手的逍遙代表作品，比如《高山飛瀑》《龍盤虎踞》等等，已經(jīng)價(jià)格攀升到百萬以上。國內(nèi)藝術(shù)品市場成交的作品，在國際市場再次迎來水漲船高的升值勁頭，作品在美國杜邦、英國羅素、匈牙利中歐國際拍賣公司展拍，價(jià)格以歐元、美元計(jì)亦是百萬以上。袁竹作品在其市場價(jià)值上，如一匹黑馬橫越曠野，升值潛力路雖遙，馬力無窮，這是逍遙畫在創(chuàng)造文化巔峰的同時(shí)所生成的價(jià)格附加值！
當(dāng)下，人們對逍遙畫派的作品有著必要收藏的認(rèn)知！收藏體系里，沒有逍遙畫，是不完整的，這是收藏界的共識。兩月前《龍盤虎踞》一件，曾經(jīng)參加中國書畫專場拍賣之前，從149萬元的估價(jià)，一路高追超一百七十萬而不能止，現(xiàn)在此件作品在實(shí)力藏家手里，莫論價(jià)格，就是看上一眼，也是藏這所不舍！價(jià)格決定價(jià)值，價(jià)值就是品質(zhì)！逍遙作品升值潛力，真實(shí)可證！這種高估量、高收藏值的現(xiàn)象，在當(dāng)代畫家體系中唯此一家，別無他人！以一個(gè)人之雄才，支撐起當(dāng)代藝術(shù)作品的半壁江山，袁竹不愧是為市場造福的第一人！獨(dú)一無二的畫作價(jià)值，若再經(jīng)一個(gè)世紀(jì)的流轉(zhuǎn)，一定會(huì)開創(chuàng)價(jià)格攀升的新歷史！
由于開宗立派的藝術(shù)家作品都具有獨(dú)特美的符號的特點(diǎn)。符合藝術(shù)審美規(guī)律和藝術(shù)價(jià)值規(guī)律。所以才具備藝術(shù)品的特質(zhì)，才具有收藏價(jià)值。當(dāng)然，開宗立派要在理論和實(shí)踐完全具備獨(dú)特美的符號的特征，且得到社會(huì)和歷史的認(rèn)可。所以，真正開宗立派的藝術(shù)家寥若星辰，若是有機(jī)會(huì)收藏到正處于價(jià)值洼地的大師的作品，一定不要錯(cuò)過！尤其是被“大紅袍”收錄并出版專屬畫集的開宗立派的藝術(shù)家作品更是如此。
“大紅袍”系列每年都有新的選題推出，影響力逐年遞增，成為美術(shù)出版界大型系列畫冊出版的一個(gè)里程碑和藝術(shù)標(biāo)桿。
據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，目前能查到的藝術(shù)大家的大紅袍畫集共200多本，對比僅中國美術(shù)家協(xié)會(huì)這一機(jī)構(gòu)會(huì)員就有15500多人，可謂是鳳毛麟角！因而，可想而知的是，能夠出版大紅袍的藝術(shù)家的級別之高。
“大紅袍”系列畫集定位為收錄中國美術(shù)史上最著名、最重要的、具有學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性和影響力的個(gè)人作品集。憑借嚴(yán)整的規(guī)制、宏大的選題、精湛的編印水準(zhǔn)……對藝術(shù)的虔誠追求和評選的萬里挑一，自然賦予了大紅袍系列畫集的權(quán)威參考價(jià)值，可謂是中國藝壇“價(jià)值風(fēng)向標(biāo)”！
凡是能夠入選大紅袍的藝術(shù)家必是國寶級藝術(shù)家，可以說，能入選大紅袍的藝術(shù)家們，他們的作品無疑是“一個(gè)時(shí)代永恒的經(jīng)典”。
大紅袍自出版以來，相繼推出了近現(xiàn)代至當(dāng)代中國畫壇各時(shí)期重要藝術(shù)家的代表作品系列，對中國藝術(shù)作出了巨大貢獻(xiàn)并成為公認(rèn)的具有影響力的圖書品牌。更因其學(xué)術(shù)性和權(quán)威性，長期以來備受美術(shù)理論研究者和專業(yè)藝術(shù)愛好者的推崇。
《大紅袍》作為國家最頂級、最權(quán)威的畫冊，代表著畫壇至高榮譽(yù)。凡入選大紅袍的藝術(shù)家，必是國寶級藝術(shù)家，必是對中國美術(shù)界做出突出貢獻(xiàn)的佼佼者！其作品必定具有極高的藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。
天津人民美術(shù)出版社作為“大紅袍”畫集的出版社，是一家專業(yè)出版畫冊的全國優(yōu)秀出版社。建國以來，在藝術(shù)界有很大的影響力。長期以來，策劃、編輯制作的國內(nèi)多部大師專輯受到同行和社會(huì)各界的高度評價(jià)，在社會(huì)上享有很高的聲譽(yù)，成為國內(nèi)最具影響力的出版單位之一。
綜上所述，“大紅袍”的入選是畫壇最高榮譽(yù)。入選“大紅袍”的藝術(shù)家必須是國寶級藝術(shù)家和中國藝術(shù)界的杰出貢獻(xiàn)者，他們的作品是藝術(shù)界、收藏界的價(jià)值風(fēng)向標(biāo)和引領(lǐng)者。
袁竹：具象與意象交融 佳境與情感生輝
人民日報(bào)社《民生周刊》主任 桑 干
畫畫對畫匠而言，那是一門手藝，混口飯而已，然而，對藝術(shù)家而言，那則是一門學(xué)問，終其一生去探索。袁竹沉浸于藝術(shù)的世界，幾十年筆耕弄翰，傾情丹青，一筆一畫都是精神往來于天地之間的道場，一處微妙的色彩、一處光影的變幻都是聽禪養(yǎng)心的凈土，詮釋著一生的追求。
袁竹出生在四川德陽市，那里物華天寶，人杰地靈，那里既有“沉睡數(shù)千年，一醒驚天下”的三星堆文明，還有三國蜀漢遺跡白馬關(guān)和全國四大年畫之一的“綿竹年畫”。一方水土養(yǎng)育一方人，在鐘靈毓秀的人文環(huán)境中滋養(yǎng)，袁竹自幼喜歡傳統(tǒng)文化，更喜歡繪畫。青少年時(shí)期，他就心追手摩傳統(tǒng)繪畫，心馳神往先賢神韻。人生的跌宕與迂回伴隨著對繪畫藝術(shù)的漸進(jìn)、漸變、漸悟，他愈加難以割舍對繪畫的夙愿。曾經(jīng)有很長一段時(shí)間，他為了解決一處筆墨問題，反反復(fù)復(fù)錘煉技法，一遍遍參悟古人樣式，有時(shí)，為了一處色彩的關(guān)系，一處生動(dòng)的神形，他甚至廢寢忘食，夜不能寐，每有會(huì)心之時(shí)，便撫掌跳躍，幾近癡迷。那些年，他縱覽了古今畫理畫論、游歷了世界藝術(shù)，一次次與古人神會(huì)，一次次和前賢握手，袁竹常常感受到醍醐灌頂般的頓悟，在頓悟的加持中，他錘煉出深厚的筆墨功力，也形成了獨(dú)具一品的藝術(shù)姿貌，既有別于古人，又有別于今人，演繹了別樣的風(fēng)神。
袁竹的作品曾在北京、成都、河北、安徽……, 以及美國德州達(dá)拉斯等地舉辦展覽，反響熱烈，好評如潮，也有很多作品或出版發(fā)行，或被國家級媒體報(bào)道轉(zhuǎn)載，備受贊譽(yù)，引起專家、學(xué)者的關(guān)注。在參加國內(nèi)、國外展覽的過程中，他獲獎(jiǎng)豐厚，諸多殊榮。當(dāng)然，袁竹的作品也順理成章地成為收藏者眼中的瑰寶、成為國家級文化殿堂和文化美術(shù)機(jī)構(gòu)爭相追逐的對象，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，他有300多幅作品先后被國際要員、達(dá)官顯貴、賈商巨胄，以及美術(shù)館收藏。袁竹那高曠清幽、引人入勝的山水常常叩擊著大眾的審美本能，引起大眾共鳴，大眾也饋贈(zèng)他“逍遙畫派的創(chuàng)始人”的稱號，同時(shí)，袁竹還被很多單位聘為院長、副院長等等職務(wù)。一切光環(huán)都是對袁竹勤于筆耕而取得突出成績的褒獎(jiǎng)，也是對他那執(zhí)拗，又似若癡迷的藝術(shù)精神，所給予的最佳肯定。在袁竹諸多贊譽(yù)和殊榮面前，不做過多贅述，筆者拋磚引玉、投礫引珠，談?wù)勊乃囆g(shù)。
與很多榮譽(yù)相比，最讓袁竹值得驕傲的事，莫過于他的作品，因?yàn)椋恳环髌范紟еS富的內(nèi)涵，有掙扎、困惑，也有暢然、喜悅，每一幅作品也都似若默默傾訴著縷縷不絕的心語，靜靜地表達(dá)著情感跌宕的人生。
宣紙上，妙筆生花，畫得真實(shí)，很容易，畫得美，則實(shí)非易事，然而，不易才體現(xiàn)高度，美才能深入人心。袁竹畫的豈非一個(gè)“美”可以說的明白？又豈非高度可以講述的清楚？飛瀑流泉、層林盡染、山石清奇、江河浩渺，……, 面對作品，猶如身臨其境的真實(shí)，然而，如果把袁竹的繪畫僅僅局限于真實(shí)，那就偏頗了，那也就確實(shí)不知其真意了。事實(shí)上，袁竹的畫并不以真實(shí)取勝，更不把照片式的“精工細(xì)作”奉為最高追求，他的畫意在巧趣、意在神韻、意在清幽。袁竹講究筆簡而氣壯，景少而意濃，他的畫，晨曦曉煙、驕陽初蒸、蒼山如翠、碧樹欲滴、聚散交融、景象變幻，萬里江河出其秀，千里山水盡其妙，清幽絕勝的的意境總能給人以豐富的想象空間，那里仿佛孕育著老莊哲學(xué)、孕育著孔孟之道，又似若孕育著欲說還休的人生修為。那是登堂入室的藝術(shù)姿態(tài)、是藝術(shù)真諦與生活感悟的結(jié)晶。
袁竹之所以不過多地把精力停留在照片式的具象上，那是因?yàn)?，照片的功能早已代替了寫?shí)的技巧，如果當(dāng)代畫家依然停留在寫實(shí)上，進(jìn)行描摹，與照片爭功，那么，畫的越逼真，越失去藝術(shù)的本體，畫家越?jīng)]有存在的價(jià)值。袁竹深諳其道，幾十年之前，他就把目光聚焦于具象與意象的結(jié)合，甚至把西方抽象元素與寫實(shí)元素進(jìn)行融合，所以看袁竹的作品，不管是鴻篇巨制，還是尺牘小品，也不管是遠(yuǎn)觀，還是細(xì)品，他的畫都有一種遙不可及的空靈，遠(yuǎn)觀如千里之遠(yuǎn)，近視又不離座外，筆精寫著具象，墨妙染著意象，彩與墨的交融構(gòu)建成四時(shí)朝暮的世界，神妙如動(dòng)，物態(tài)融洽，江山如畫，畫比江山還美。袁竹以躍居殿堂者的姿態(tài)，通過高超的筆墨，搜盡奇峰打草稿，把自然之美與胸中之美進(jìn)行情景交融的醞釀，讓天地精華與筆墨色彩互生和諧，去構(gòu)筑天人合一的精神境界，峰巒疊現(xiàn)，煙江遠(yuǎn)壑，林木幽居，風(fēng)波迷離，具象與意象交融，佳境與情感生輝。
縱覽《春到人間草木知》《新征程》《洪瀑》《朝陽》《紅樹醉秋色》《向前》《山鄉(xiāng)巨變》等等作品。袁竹善于發(fā)揮彩墨交融的畫面效果，他以枯、濕、濃、淡的筆墨技巧把墨分五彩的韻味運(yùn)用到極致，讓濃中有淡、淡中有濃，畫面虛實(shí)相生，黑白交替，又元?dú)馍l(fā)，墨氣淋漓。同時(shí)，袁竹還善于通過墨分五彩的規(guī)律把眾多色彩當(dāng)成墨韻進(jìn)行微妙的處理，以用色如用墨的方式隨形賦彩，隨類賦彩，讓明暗關(guān)系、層次過渡、色調(diào)對比、冷暖呼應(yīng)等等色彩關(guān)系統(tǒng)統(tǒng)籠于筆下，然后，以靈動(dòng)的用筆調(diào)節(jié)色彩與水墨之間的融合，使水墨與色彩相融相沖，墨色交融，達(dá)到渾然一體的和諧，并在和諧中散發(fā)著多彩的藝術(shù)張力，畫面既彰顯著節(jié)奏，又充盈著韻律，還帶有很強(qiáng)的裝飾性。
當(dāng)然，袁竹并沒有因?yàn)樽⒅匾庀蟮谋磉_(dá)而忽略，或者干脆放棄對具象的關(guān)照。袁竹常常增加某一色相的面積，或者某一純度的面積來主導(dǎo)一個(gè)具象的形態(tài)，用筆靈動(dòng)自然，韻味天成。看似用筆，卻非具體之筆，看似是墨，卻非具體之墨，然而，那確確實(shí)實(shí)是筆的勾勒，墨的暈染，筆墨落于楮素之中，潤物無聲，一切韻味又都在悄無聲息中生發(fā)出來，讓具象之物與畫面整體形成強(qiáng)烈對比，具象格外生動(dòng)，意象充滿生機(jī)，給觀者留下巨大的想象空間。比如在《天高任鳥飛》《高山飛瀑》《抱樸》《圣山仙境》《故土》《向往》等等作品中，飛鳥、小船、屋舍、飛瀑、山體等等具象之物，袁竹寫實(shí)，卻不求形似，而是直取富有象征意義的內(nèi)涵，用筆概括、簡練，卻神采飛揚(yáng)，意蘊(yùn)俱足。由此玻璃抽絲、細(xì)細(xì)品讀，可以發(fā)現(xiàn)，袁竹的山水與齊白石的花鳥有異曲同工之妙，都在“似與不似”之間，寫下“天然之趣”。所不同的是，袁竹的山水，云霧飄浮，峰巒顯現(xiàn)，清溪漸開，忽淡忽濃，乍合乍離，若隱若現(xiàn)。畫面水墨酣暢，色彩斑斕，境界蒼茫超逸，幽靜深邃，一種潛藏的抽象美，一種虛擬的距離美，蘊(yùn)含著西方印象派的生動(dòng)和諧、抽象派的豐富想象，也蘊(yùn)含著中國畫石濤的“山川與胸臆神遇而跡化”的新奇、米點(diǎn)山水虛實(shí)相生的率真。面對畫面，仿佛進(jìn)入了一個(gè)氣韻天然而沁人心扉的詩境，不覺神思飛揚(yáng)，心生浩蕩。
畫家建立自己的藝術(shù)風(fēng)格，不僅僅要有深厚的筆墨功力、獨(dú)特的藝術(shù)才華、高明的藝術(shù)見解，還要有淵博的學(xué)識，以及在此基礎(chǔ)上形成的獨(dú)立藝術(shù)理論與藝術(shù)體系，這樣才能成就非凡。袁竹就是一位蓄素守中，厚文養(yǎng)正的藝術(shù)家。幾十年以來，袁竹立足山水，恪守著主流正脈之路，貫注著生命的力量，觸類旁通，積學(xué)厚養(yǎng)。他通過對傳統(tǒng)文化敏銳的洞察，捕捉游離的藝術(shù)胎息，在“獨(dú)上高樓”中，耐住“昨夜西風(fēng)凋碧樹”冷清，嘗盡了酸甜苦辣，也深深地感受到了悲喜愛恨，然而，苦也罷、累也罷，對藝術(shù)的夙愿始終讓他欲罷不能。在多彩的世界里，他縱情自己，放飛夢想，享受柳暗花明的喜悅，感慨驀然回首的精彩，營造出一個(gè)意在內(nèi)韻、格調(diào)高雅的藝術(shù)空間，在那里，筆墨神韻記錄著他的魅力人生，也彰顯著燈火闌珊的華章。
作者：桑干，著名書畫評論家，1978年生于安徽省太和縣。2001年畢業(yè)于安徽大學(xué)中文系，同年，任職于人民日報(bào)社新聞信息中心，2013年擔(dān)任人民日報(bào)社民生周刊主任。《人民日報(bào)》全媒體平臺(tái)《民生電視》襲古創(chuàng)今欄目出品人，曾為國畫大師范曾，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)顧問、中國美協(xié)原副主席、北京美協(xié)原主席、北京畫院原院長王明明，中國美協(xié)理事、四川省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席梁時(shí)民，中國美協(xié)理事、安徽省美術(shù)家協(xié)會(huì)主席張松，北京畫院藝術(shù)委員會(huì)委員、北京市美術(shù)高級職稱評審委員、一級美術(shù)師郭石夫等多位全國著名書畫家撰寫長篇評論文章，在書畫藝術(shù)界產(chǎn)生廣泛影響。
藝術(shù)家簡歷：
袁竹，別號袁易經(jīng)、袁語奏、石竹山人，籍貫四川省德陽市，“逍遙畫派”創(chuàng)始人，新蜀中七賢，一級美術(shù)師，中國書畫家研究會(huì)會(huì)員、中華志愿者書畫院院士、中國教育聯(lián)盟藝術(shù)教育終身客座教授、北京宣和書畫藝術(shù)研究院副院長，《中華英才》半月刊人物風(fēng)采獨(dú)家專訪百年英才系列人物之一；《美聯(lián)社》、《路透社》、《泰晤士報(bào)》、《時(shí)代周刋》、《真理報(bào)》《國際日報(bào)》《人民日報(bào)·歐洲網(wǎng)》專題報(bào)道藝術(shù)名人之一；2021年2月l日，人民日報(bào)全媒體平臺(tái)《民生網(wǎng)》在文化欄目發(fā)表長篇文章《袁竹：超凡脫俗老莊道寄情山水任逍遙》；2022年8月15日，人民日報(bào)全媒體平臺(tái)《民生網(wǎng)》在文化欄目發(fā)表著名書畫評論家桑干長篇文章《袁竹：具象與意象交融 佳境與情感生輝》；2022年5月20日，《收藏快報(bào)》用兩版通欄篇幅刊載先生九副作品和著名書畫評論家史國澳撰寫的文章《筆酣墨暢 循于心境》。出版?zhèn)€人作品集：《中國當(dāng)代名家畫集·袁竹(大紅袍)》《中國書畫百家精品集(袁竹卷)》《中國當(dāng)代書畫名家袁竹郵冊》《中國傳世名家名作專題郵冊(袁竹)》《中國傳世名家名作·袁竹作品集》《中國當(dāng)代藝術(shù)名家·袁竹逍遙派畫作品集》《中國傳世名家名作·傳承古今系列·袁竹逍遙畫派作品集》等。
