文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深邃、最持久的力量，與國(guó)家、民族的“根”和“魂”緊密相連。
為進(jìn)一步踐行“文化自信”，大力弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以優(yōu)秀的作品鼓舞人、以優(yōu)秀的作品塑造人、以優(yōu)秀的作品激勵(lì)人；用藝朮家們的聰明才智繪制絢麗多彩的華章！近日我們將陸續(xù)向大家推介入選“大美中國(guó). 大美書畫”活動(dòng)的優(yōu)秀藝術(shù)家。歡迎大家持續(xù)關(guān)注。
本期推出的是新時(shí)代優(yōu)秀書畫家楊利周。
楊利周，字槎城，號(hào)東江居士。1962年出生在廣東省河源市，大專學(xué)歷，作品曾多次在全國(guó)書法展賽中獲獎(jiǎng)?，F(xiàn)是中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，河源市聯(lián)絡(luò)處主任。楊家（河源）書畫院院長(zhǎng)。中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家長(zhǎng)期顧問，中國(guó)文化研究院院士，。國(guó)家“一級(jí)書法家”被中國(guó)國(guó)際藝術(shù)家協(xié)會(huì)授予“德藝雙馨藝術(shù)家”等榮譽(yù)稱號(hào)。 楊利周是當(dāng)代著名書法家，有較全面深厚的文化素養(yǎng)，精深的學(xué)識(shí)和良好的書寫功底。他自幼酷愛書法，在幼年時(shí)就對(duì)書法這門傳統(tǒng)而又充滿神秘色彩的藝術(shù)情有獨(dú)鐘，表現(xiàn)出很高的藝術(shù)天賦。在書法探索的幾十年中，筆耕不輟,研習(xí)歷代名帖, 系統(tǒng)鉆研書法理論，吸納古今書法精華，熔古鑄今。他臨書的目的明確，取舍精當(dāng)，出入隨意，收放自如。其中明顯看出他取歐陽詢、王鐸等人的方筆峻折筆意較多，而于顏真卿、柳公權(quán)則取筋骨挺拔，于孫過庭、米芾、趙孟頫則取其使轉(zhuǎn)暢達(dá)、結(jié)體端麗，從而鍛造出自己獨(dú)特的風(fēng)貌。以自己的情感、心智注入書法體現(xiàn)出生動(dòng)、灑脫，富于激情的特點(diǎn)而且非常文雅，以厚德載物的情懷，在傳統(tǒng)之中探覓創(chuàng)新。他的書法藝術(shù)既蘊(yùn)涵著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又具有個(gè)性張揚(yáng)的現(xiàn)代審美精神；因?yàn)樗鼜闹腥A書法的傳統(tǒng)中來，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)揮著自己的個(gè)性。
楊利周作品欣賞
楊利周作品
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藝術(shù)點(diǎn)評(píng)
欣賞書法作品，不僅僅要看作品的表象，更要關(guān)注其作品所體現(xiàn)出來的文學(xué)內(nèi)涵和氣質(zhì)。楊利周先生是一個(gè)有追求、有見解的藝術(shù)家，他的書法不但呈現(xiàn)出飄逸自由，氣韻生動(dòng)，還有一個(gè)特點(diǎn)就是特別有文學(xué)內(nèi)涵的特性。從他的書法中可識(shí)讀其深邃思想，滲透著古人的哲學(xué)理念，折射著中國(guó)人特有的審美情趣及文化觀念。他把所書文字內(nèi)容的文學(xué)情景與自己的感悟融和于創(chuàng)作之中；豐富和提高了其作品的內(nèi)涵與感染力！形成了其濃郁的書卷氣。所以從內(nèi)容到表現(xiàn)、都體現(xiàn)出情感內(nèi)涵、思想和情懷與傳統(tǒng)筆墨的有機(jī)融合。其實(shí)真正的書法作品絕不是表面的技術(shù)與形成，好的書法作品與書法家的修為與學(xué)養(yǎng)有著莫不可分的關(guān)系。正因?yàn)闂罾芟壬臅ㄗ髌啡谧⒘俗约旱男郧楹秃B(yǎng)，才使他的書法有別于他人，蘊(yùn)藏著當(dāng)代美學(xué)價(jià)值和精神文化品格。其作品而言；字里行間洋溢著古代書作中所固有的氣質(zhì)與情懷，著意滲透創(chuàng)作思想、創(chuàng)作意識(shí)，表達(dá)著審美訴求、情性胸懷。楊利周先生力圖在書法創(chuàng)作中，探索線條表現(xiàn)的豐富性，探尋當(dāng)代自我的藝術(shù)語言，既重視點(diǎn)劃的刻意表現(xiàn)，更重視作品的內(nèi)在表達(dá)，充分地調(diào)動(dòng)書寫過程中的一切積極因素；創(chuàng)作成一種內(nèi)涵豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式。以其扎根傳統(tǒng)，取法乎上，入古出新的藝術(shù)實(shí)踐，把思緒、情感化為了書法藝術(shù)，在筆墨線條的枯潤(rùn)濃淡中表達(dá)他的心靈藝術(shù)，給人以美的享受。
幾十年的潛心創(chuàng)作，以及筆耕不輟的藝術(shù)守望和雄心壯志。使楊利周先生的書法藝術(shù)有其深刻的內(nèi)蘊(yùn)和美學(xué)品位。在書法的創(chuàng)作中，楊利周先生創(chuàng)作時(shí)先思考傳統(tǒng)筆墨的理法；常常在靈中求變，追求傳統(tǒng)的筆墨文化與現(xiàn)代審美之間的平衡。注重線條質(zhì)感與形態(tài)的變化，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上承古納新。從章法布局、字形結(jié)構(gòu)、運(yùn)筆走線、用筆技巧到墨色變化均自成一體。將古典人文精神酣暢淋漓地表現(xiàn)于自己的作品之上，字與字之間欹側(cè)照應(yīng)，筆法穩(wěn)健，結(jié)構(gòu)平和。下筆果斷有力，運(yùn)筆遒勁奔放，彰顯恬淡雅致、清逸率真之韻，這自是他浸潤(rùn)先賢經(jīng)典、對(duì)古法探幽索隱的結(jié)果。楊利周的書法，意隨心到，筆隨意動(dòng);不僅讓人感受到對(duì)傳統(tǒng)的理解和詮釋，而且對(duì)文化的時(shí)代性、民族性及書法特性的深切感悟。楊利周先生的書法除了意象之外，還講究書法的形態(tài)，于傳統(tǒng)中求其變，使整篇字不失古法而又具有新意，流蕩于其中的風(fēng)骨、神韻、飄逸與情感，使字里行間涌動(dòng)著強(qiáng)大的生命力，展示的是“神”、是“氣”、亦是“意”、與“境”，強(qiáng)調(diào)了筆下所具有的一股難以遏止的氣勢(shì)和力量。其中不僅有力度,而且有情韻、有節(jié)奏,氣勢(shì)雄放,境界壯闊；從而使書法作品具有詩意美、韻律美、自然美。
楊利周先生以其靈動(dòng)多變的線條抒發(fā)著他的心緒情感，展示著他的審美趣味，傳遞著他的精神氣象。他在游墨于灑放情感和文字創(chuàng)作之間游刃有余地自由蕩漾著，這是作為藝術(shù)家最為難得的天賦秉性。俗話說“字如其人”，此言在楊利周先生作品中可謂體現(xiàn)無遺，這種感性與理性的交融一直沿承于他的書法藝術(shù)中。作為一個(gè)關(guān)注現(xiàn)實(shí)、關(guān)注歷史、關(guān)注社會(huì)的藝術(shù)家，楊利周先生具有一種難能可貴的社會(huì)責(zé)任感，這種社會(huì)責(zé)任感促使他在題材的選擇上具有明確的指向性。他用作品來思考，思考自己對(duì)社會(huì)、對(duì)民族、乃至對(duì)人本身的責(zé)任；他用作品來闡釋，闡釋自己對(duì)歷史、對(duì)現(xiàn)在、乃至對(duì)未來的理解。楊利周先生用自己的不同藝術(shù)語言，表達(dá)著對(duì)歷史、對(duì)社會(huì)的意義。這些直觀形象的書法敘述方式使得他的作品具有極強(qiáng)的吸引力；從而誘使他們從畫面引發(fā)出去，去思考社會(huì)背后所蘊(yùn)含的深刻涵義。現(xiàn)代中國(guó)筆墨只有在尊重中國(guó)書法藝術(shù)本質(zhì)的前提下，才可以談到繼承、發(fā)展與變革。把傳統(tǒng)的筆墨語言投射到現(xiàn)在的層面，使之具有現(xiàn)代性，以中國(guó)水墨語言充分地表現(xiàn)現(xiàn)代意識(shí)和精神內(nèi)容，使形式和內(nèi)容在更高的基礎(chǔ)上達(dá)到統(tǒng)一，而這些在楊利周先生的書畫作品中都體現(xiàn)了出來，其市場(chǎng)前景可觀。
文/藝術(shù)評(píng)論家：田繼學(xué)
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